10 LIVRES EN CHINOIS EN RAPPORT AVEC «鞠衣»
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鞠衣 dans la sélection bibliographique suivante. Des livres en rapport avec
鞠衣 et de courts extraits de ceux-ci pour replacer dans son contexte son utilisation littéraire.
... 以其言先不言上,故知非天,唯大皞之屬,色,又當桑生之時,故云「黄桑之服」也。云「先帝,大黄,故季秋之月云「菊有黄華」,是鞠衣黄也,與桑同黄桑服也。色如鞠塵,象桑葉始生。」菊者,草名,花色福。云「鞠衣,黄桑之服」者,鄭注.云:「鞠衣,大裘,今薦鞠衣,與桑同色 ...
林漢仕 引詩綠衣黃裳尤爲荒誕不經,詩邶風綠衣詩序云衞莊姜傷己也,夫人失位而作是詩也。宋嚴槃詩緝:況引本云「鞠衣」,是衣而非裳也。是一時之制服,非常貴常賤之常服也。前三服爲喪服卽鞠衣,亦有「在上告喪之服」言之者,注云六服皆袍制,是衣裳連矣, ...
正义曰: "知卜葬及日"者,以文承上"大夫卜宅与葬日"之下,故知此经是上大夫之卜葬宅及日者也。内子以鞠衣、褒衣,素沙。下大夫以褸衣,其余如士。此复所用衣也,当在"夫人狄税素沙"下。烂脱失处在此上耳。内子,卿之適妻也,《春秋传》曰晋赵姬请逆叔隗于 ...
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傳世藏書: 史库. 文献通考 - 第 2 期 - 第 1601 页
鞠衣,黄桑服也,色如鞠尘,彖桑叶始生。《月令》: '三月,荐鞠衣于先命" , ,告桑事。展衣,以礼见王及宾客之服,字当为褸。 0 之为言 5 ,豐城 I 。椽衣,舞于王之'服,亦以燕居。男子之椽衣咒,则是亦黑也。六服备于此矣。祎、揄、狄、展,声相近,蝝字之误也。以下推次 ...
鞠衣,黃羅為之。應服者皆同。其蔽膝、大帶及衣、革帶、舄,隨衣色。餘與褘衣同,唯無雉。親蠶則服之。應服者皆以助祭。青衣,青羅為之,制與鞠衣同。去花、大帶及佩綬。以禮見皇帝,則服之。朱衣,緋羅為之,制如青衣。宴見賓客則服之。皇太后服與皇后同。
諸侯夫人無助天子祭,亦各得申上服,九嬪自鞠衣而下,世婦自褸衣而下,女御自掾衣而下,次之。」其三夫人已下内命婦,則三夫人自闕翟而下,次之,士次之。侯伯子男之臣,卿爲上,大夫次之,士分爲三等,其妻以次受此服。公之臣,孤爲上,卿大夫下。案 1 ^有鞠衣、 ...
鄭玄, 彭林, 賈公彥, 李學勤 0 「常」下,毛本有「時」字, ^同底本。參「續」,毛本作「殯」,慮文弨改「殯」爲「姨」。注義,與: ^ ^注不同。」 0 「侯伯」至「椽衣」,孫校:「此說三夫人服依^注云用税衣上至揄狄」。 0 「鄭鞠衣展衣掾衣至揄狄」,許宗彦云:當作「鄭衣,曰:「皋某復!
由孔穎達的疏文可知,按照周制,命婦之服,自王后以下分三等, "鞠衣,九嬪也,展衣,世婦也,緣衣,女御也" ,其中鞠衣爲黄色、展衣爲白色、掾衣爲黑色。諸侯夫人於其國,服與王后同,其下眾妾,亦按等級貴賤之別各服鞠衣、展衣、椽衣,其中服黄色之鞠衣者,地位 ...
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炎黄文化硏究 - 第 4 卷 - 第 180 页
鞠衣红色,前胸后背织金云龙纹,或绣或铺翠圈金,用珠作装饰。大带为红线罗质,有缘,或青或绿,各随鞠衣之色。黄色袄子,都织金彩色云龙纹。红色裙子,织金彩色云龙纹。青袜,舄。鞠衣,亦为古代命妇"六服"之一。由于主要用于皇后主持的蚕桑礼的活动,所以, ...
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十三經注疏(整理本): 毛詩正義 - 第 52 页
今^注作『袜』,亦誤 0 「緑衣者」原作「椽者」,按阮校:「『緣者』當作『緑鄭說,此牽連屬之司展耳。」 0 「鄭司農云... ...椽衣黑」,孫校:「『椽衣黑」乃後此意。」衣以肇鳥羽,褕翟、闕翟用摇羽,孔臆推之,傳無 0 「裨衣以肇鳥羽... ...則亦用摇羽矣」,孫校:「禕疏又以鞠衣羼筠 ...
10 ACTUALITÉS CONTENANT LE TERME «鞠衣»
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鞠衣 est employé dans le contexte des actualités suivantes.
汉代服饰的风向标——留仙裙
皇后在开春时要带着公卿诸侯夫人身穿亲蚕服，举行亲蚕礼，鼓励妇女们勤于植桑养蚕，缫丝纺织，亲桑服相当于周代鞠衣[2]，上衣为青色，下裳为缥色（浅黄色）。 «凤凰网, sept 15»
方斌：汉服归来－－朝服（11）
远游冠形状与通天冠相同，只是在前面的金博山上没有蝉纹了。远游冠十八梁、金博山不附蝉纹、余同通天冠，为皇太子所用。 古代女子只有命妇才有朝服。鞠衣和展 ... «大纪元, août 15»
方斌：漢服歸來－－朝服（11）
遠遊冠形狀與通天冠相同，只是在前面的金博山上沒有蟬紋了。遠遊冠十八梁、金博山不附蟬紋、餘同通天冠，為皇太子所用。 古代女子只有命婦才有朝服。鞠衣和展 ... «大紀元, août 15»
方斌：汉服归来 冕服（10）
周制掌管王后的穿着则为“内司服”《周礼‧天官‧内司服》：“掌王后之六服：袆衣、揄狄、阙狄、鞠衣、展衣、缘衣”其中前三种用于祭祀，后三种用于朝会。袆衣、揄狄，阙狄， ... «大纪元, août 15»
方斌：漢服歸來 冕服（10）
周制掌管王后的穿著則為「內司服」《周禮‧天官‧內司服》：「掌王后之六服：褘衣、揄狄、闕狄、鞠衣、展衣、緣衣」其中前三種用於祭祀，後三種用於朝會。褘衣、揄狄，闕狄， ... «大紀元, août 15»
方斌：汉服归来－－汉服用色（9）
... 却非冠、平巾帻、黑介帻、介帻、平巾绿帻、具服（朝服）、从省服（公服）、婚服；皇后的三种服装有袆衣、鞠衣、钿钗袒衣；皇太子妃的三种服装有褕翟、鞠衣、钿钗礼衣。 «大纪元, août 15»
方斌：漢服歸來－－漢服用色（9）
... 卻非冠、平巾幘、黑介幘、介幘、平巾綠幘、具服（朝服）、從省服（公服）、婚服；皇后的三種服裝有褘衣、鞠衣、鈿釵襢衣；皇太子妃的三種服裝有褕翟、鞠衣、鈿釵禮衣。 «大紀元, août 15»
不只是電視劇的酥胸半露，唐朝美女的豪放裝扮 露胸披紗
雖然當時的貴婦禮服依然是大袖──皇后的大禮服（褘衣、鞠衣、禮衣）、內命婦（指妃嬪、女官）和外命婦（指官員妻母）的花釵翟衣（五品以上的衣服有鳥紋）、花釵禮衣和 ... «風傳媒, août 15»
金铜观音造像投资潜力上扬
披通肩衣着鞠衣，衣领紧严将菩萨身躯紧紧裹束起来，体现了宋时期理学的影响。此像高冠，坐姿及其发髻特征均符合南宋时期造像特征。 清代宫廷观音丰盈华贵. «新浪网, févr 15»
明代应景补子鉴藏：顺应天时祈福纳祥
除《酌中志》外，明代史料中很少有提及“应景补”的，仅在《舆服志》所记皇后常服中“鞠衣”条目有“鞠衣红色，胸背云龙纹”的记述，但是否包括应景补子，尚不得而知。 «新浪网, déc 14»
