10 LIVRES EN CHINOIS EN RAPPORT AVEC «气识»
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气识 dans la sélection bibliographique suivante. Des livres en rapport avec
气识 et de courts extraits de ceux-ci pour replacer dans son contexte son utilisation littéraire.
助禮教,若其仍不足以導正,便要以強硬之法制來約束之,確保其氣化之變可以轉化成氣化之常。此乃一瀰天蓋地,無可逃離天地之間之理性推論,使其變化氣質之理論架構更加細密。第五節唯識宗之熏習種子說王廷相論性有氣種有定說,與唯識宗所主張的 ...
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Ψ-Ω0123:心靈華嚴: 辨證互明的心靈學與圓融證悟次第體系 - 第 197 页
感官識,而是如阿賴耶識般能顯起心與身(物質)的,這樣的「識」即是「能量」,故又稱為「靈能」;「蜷隱靈識」是能量,故能生起熱、生命力,所以又稱為「靈熱」。當雪山間的瑜伽士的「蜷隱靈識」覺醒,能產生猛烈高熱而克服寒冷;這靈熱,就是 Tibetan 密宗所說的拙 ...
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全球化時代大學通識教育的新挑戰: - 第 135 页
我們必須討論「氣」的概念。「氣」是古代中國思想中的重要概念,71在孟學之前,「氣」的思想大約有四種走向:第一是以《易傳》為代表的「二氣感應」說;第二是以陰陽五行學說為基礎的「望氣」或「占氣」說;第三是以古代神仙家為代表的「行氣」或「食氣」說;第四 ...
李英武, 释大恩, 蒲正信 Esphere Media(美国艾思传媒). 能生长草木,为一切行所依持,故称曰地。此十地是:一、欢喜地:始入见道,证二空理,生大欢喜,曰欢喜地。二、离垢地:成就净戒,远离一切诸犯戒垢,曰离垢地。三、发光地:在此位成就胜定,发无边妙慧 ...
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四庫未收書輯刊 - 第 6 卷,第 19 部分 - 第 212 页
攝受境界氣識一流注亦織若識流注滅者無始流注應既釋一一么入楞伽襻直明自其相。本覺之心不藉妄舉性自神解。名自真相。是依異褰門氣又蹬無明風作生滅^ #解之盖(木^異。故亦得名^直具# !冗依不異義門氣又識有一一溏生#流注生。及相生"所言眞哉 ...
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大學通識教育探索: 臺灣經驗與啟示 - 第 4 页
因為孟子的「心」不只是經驗世界中的事物,「心」具有超越性,而與宇宙最終實體同質,所以,「心」對「心」以外的事物就具有優先性,因此,孟子所持以「心」帥「氣」的命題,才得以成立。在 1973 年出土的帛書《五行篇》中,對於「心」的優先性,有更詳細的發揮。
察颜观焦识健康及分枝增加,各乳头的角化树相互纠结,故不易脱落,其中还埋有许多黏液及食物颗粒 o 舌苔的厚溥润腻与消化系统疾病关系密切 o 一般人清晨起来,经由一夜的堆积,舌苔会变得稍厚,这是正常现象,只要吃过饭或盟洗过后,即可洁净如常 o ...
鲁直, 宇琦, Esphere Media(美国艾思传媒), 2011
这一炉丹药炼制下来,足足用了以前炼丹时间的两倍还多,他全身的真元也消耗殆尽,体力更是透支,神识亏损巨大。稍稍收拾一下就打坐,缓缓将体内的真元运行起来,这一打坐就是十天,十天中不吃不喝,大周天不知道做了多少个,炼丹时消耗的体力和神识也 ...
這一爐丹藥煉製下來,足足用了以前煉丹時間的兩倍還多,他全身的真元也消耗殆盡,體力更是透支,神識虧損巨大。稍稍收拾一下就打坐,緩緩將體內的真元運行起來,這一打坐就是十天,十天中不吃不喝,大周天不知道做了多少個,煉丹時消耗的體力和神識也 ...
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養狗必識72件事: 做個100分主人 - 第 142 页
做個100分主人 李曉筠. 冞翬】差′ ‵遼員面惰隻老 7 差與狗狗一同冥想的好處釋放內心壓力‵減少受主人影響產生的情緒壓力紓緩精神疲勞情緒變得平靜和穩定'改善思想和情緒壓力釋放儲存身體內的疲勞量穩定情緒身心變得平衡量準備功夫顎宣 s ...
2 ACTUALITÉS CONTENANT LE TERME «气识»
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气识 est employé dans le contexte des actualités suivantes.
看纹闻气识黄花梨
记者田芳黄花梨按产地可以分为海黄(海南产)、越黄(越南产)、缅黄(缅甸产)等,海南黄花梨又分为中部产、东部产、西部产。谭佳说,海黄以西部产最好。如何鉴别海黄? «新浪网, nov 13»
家长不要炫耀孩子
谁都爱自己的孩子,但如果非要去和别人家的孩子度长絜大,一争高下,非但气识狭小,也会让孩子失却自信。 现在家长大多不知道孩子在想什么,而孩子往往能猜到 ... «人民网教育, oct 12»