10 LIVRES EN CHINOIS EN RAPPORT AVEC «禽荒»
Découvrez l'usage de
禽荒 dans la sélection bibliographique suivante. Des livres en rapport avec
禽荒 et de courts extraits de ceux-ci pour replacer dans son contexte son utilisation littéraire.
贪色败身【原典】训有之:内作色荒,外作禽荒,甘酒嗜音,峻宇雕墙,有一于此,未或不亡。(战国《尚书∙五子之歌》)【注译】色荒:荒,迷乱,迷乱于女色叫色荒;禽荒:禽,鸟兽,迷乱于打鸟兽,叫禽荒。全句译意为:禹王有教诲:在内迷恋女色,在外迷乱于打鸟兽,喜欢喝酒和 ...
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古詩觀止【明~清】: - 第 4 卷 - 第 43 页
0 外作禽荒:語出《尙書,五子之歌》:「訓有之:內作色荒,外作禽荒,甘酒嗜英, ... 【赏析】一百多年來,以畫禽鳥聞名的,前有邊昭,後有呂紀。二人繪畫都 ... 林良畫鳥只用水墨,攤開細絹,随意揮灑,滿紙黑色,鉦 I 論曰疋水鳥還是陸禽,都出神入化,掛在堂上,滿壁生輝。
禽荒,谓沉迷于田猎也。《书,五子之歌》: "内作色荒,外作禽荒。"蔡沈集传: "禽荒.耽游畋( " ^ ! )也 I 荒者,迷乱之谓。"《国语,越语下》: "吾年既少,未有恒常,出则禽荒,入则酒荒。"又云: "王其且驰骋弋猎.无至禽荒;宫中之乐,无至酒荒。"马王堆汉墓帛书《经法,六分》: ...
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尚書正義(虞夏周書): - 第 1 卷 - 第 77 页
老【疏】傳「作爲」至「鳥獸」〇正義曰:「作,爲」,释禽荒。作,爲也。迷亂曰荒。色,女色。禽,鳥獸。其二曰:「訓有之,内作色荒,外作 卷第七馬多懼深,故舉六以言之。以爲天子駕四。漢世天子駕六,非常法也。然則此言馬一師四圉」,四馬曰乘, 8&云「皆布乘黄朱」,許慎 ...
Anguo Kong, Mingchun Liao, Ming Chen, Yingda Kong, 2001
箕子止住監押,遂爲上表奏曰:臣聞禹王有訓曰:「內作色荒,外作禽荒,甘酒嗜音,峻宇雕牆,有一於此,未或不亡。」今大王內寵妲己,荒於色也。外獵不息,荒於禽也。長夜宴飲,荒於酒也。淫聲邪樂,鼎沸靡靡,荒於音也。高建樓臺,竭民財力,峻宇雕牆也。大禹王以六 ...
內作色荒,外作禽荒。甘酒嗜音,峻宇雕牆。有一於此,未或不亡。」今大王內寵妲己,荒於色也;外獵不息,荒於禽也;長夜宴飲,甘於酒也;淫聲邪樂,鼎沸靡靡,嗜於音也;高建樓台,竭民財力,峻宇雕牆也。夫禹王以六事訓子孫,言有一於此,未或不亡,況大王兼犯六者, ...
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黄帝四经今注今译: 马王堆汉墓出土帛书 - 第 91 页
马王堆汉墓出土帛书 陈鼓应. 必极于当罪。按:以上二句是总结上文"主上执六分以生杀,以赏罚"而说的。接下去所言之"王术" ,又主要是承前文"以必伐"而申说。 3 驱骋驰猎而不禽芒(荒〉,饮食喜乐而不面(湎)康: "禽荒"指田猎无度,荒误国事(《孟子,梁惠王下》: ...
腐索驭六马,言危惧甚。" ; )为人上者,奈何不敬? (案:敬,谓敬民。〉其二曰:训有之: (林之奇云: "前言皇祖有训,此蒙其文,故但曰训有之也。" ; ) "内作色荒,外作禽荒,甘酒嗜音,峻宇雕墙;有一于此,未或不亡! " (晚《书》传云: "作,为也;迷乱曰荒;色,女色;禽,鸟兽。
習於田獵謂之賢,閑於好田獵,從禽歡而無厭,國人化之,鈔《毛詩》卷第五:還刺荒也。哀公所刺。衍義云:齊哀公之好田獵,而詩人非狂而何,此田獵之失也。晨,登崖踰險,旬月不反,心神 I 發,法度,馳聘逐境,禽荒無節,暴物傷或不亡。今取此以為證解,若不遵甘酒嗜 ...
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資治通鉴皇家读本 - 第 1 卷 - 第 60 页
之歌》有曰: "内作色荒,外作禽荒,甘酒嗜音,峻宇雕墙,有一于此,未或不亡。" 3 太康一犯禽荒之戒,而遂以失国。祖宗之训,可不守哉。【注释】 1 洛水之表:表,外也。夏都阳城,洛水之表应指洛水北岸。 2 后羿:传说夏代东夷族首领。原为有穷氏部落首领,名羿, ...