Signification de "申椒" dans le dictionnaire chinois

PRONONCIATION DE 申椒 EN CHINOIS

申	椒
shēn	jiāo

QUE SIGNIFIE 申椒 EN CHINOIS

définition de 申椒 dans le dictionnaire chinois

Nom de bois d'encens de poivre de Shen. C'est, gros poivre.

申椒 香木名。即大椒。

TRADUCTION DE 申椒

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Dans cette section, les traductions de 申椒 dans d'autres langues ont été obtenues par traduction automatique statistique, où l'unité essentielle de la traduction est le mot «申椒» en chinois.

• chinois: 申椒
• Traducteur Français - espagnol: pimienta Shen
• Traducteur Français - anglais: Shen pepper
• Traducteur Français - hindi: शेन काली मिर्च
• Traducteur Français - arabe: شين الفلفل
• Traducteur Français - russe: Шен перец
• Traducteur Français - portugais: Shen pimenta
• Traducteur Français - bengali: সেন মরিচ
• Traducteur Français - français: Shen poivre
• Traducteur Français - malaisien: Shen lada
• Traducteur Français - allemand: Shen Pfeffer
• Traducteur Français - japonais: シェンコショウ
• Traducteur Français - coréen: 쉔 고추
• Traducteur Français - javanais: Shen mrico
• Traducteur Français - vietnamien: Shen tiêu
• Traducteur Français - tamoul: ஷென் மிளகு
• Traducteur Français - marathi: शेन मिरपूड
• Traducteur Français - turc: Shen biber
• Traducteur Français - italien: Shen pepe
• Traducteur Français - polonais: Shen pieprz
• Traducteur Français - ukrainien: Шен перець
• Traducteur Français - roumain: Shen piper
• Traducteur Français - grec: Shen πιπέρι
• Traducteur Français - afrikaans: Shen peper
• Traducteur Français - suédois: shen peppar
• Traducteur Français - norvégien: Shen pepper

10 LIVRES EN CHINOIS EN RAPPORT AVEC «申椒»

Découvrez l'usage de 申椒 dans la sélection bibliographique suivante. Des livres en rapport avec 申椒 et de courts extraits de ceux-ci pour replacer dans son contexte son utilisation littéraire.

楚辭通故 - 第 3 卷

姜亮夫 博物部第八四七一焯以爲即露申,其説可信。詳露申條。南子》『申茉、杜苊美人之所懷服』,亦申椒連言。按申椒必爲一詞,方與上下文理相適應。按鄭文《離騷》又云『謂申椒其不芳』,則申椒亦猶芳椒爾。故五臣以申訓用,其失與叔師等。洪補引《淮其美 ...

姜亮夫, 1999

诗经楚辞汉乐府选详解

按下文: “谓申椒其不芳分”。“申椒”连文,如王注“重之乃香” ,似不合。洪补注引《淮南子》“申椒杜蓝,美人所怀服” ,也是“申椒”连文。《尔雅》: “骤懂大椒。”郭注云: “今椒木丛生,实大者名为樱。”姜亮夫《校注》谓申椒为大椒,是对的。“菌桂” ,《本草》“桂有三种,菌桂、 ...

靳极苍, 2002

楚辭硏究論文集: 附近三十年國内外所見楚辭論文目錄

訓之以若敖、妨冒、之笙路藍縷以啟山林。」是若敖、肋冒、為楚人所共知,效氏按之,當近乎史實。雜申椒與菌桂兮申椒:王逸注:「申,重也丁椒,香木 0 」補注引淮南于:「申卡杜直,美人之所懷服也」,以申椒為一物是。按淮南于「人間訓」許注云:「申椒、杜磋皆香木 ...

余崇生, 1985

日本现藏稀见元明文集考证与提要 - 第 262 页

六、《申椒馆敝帚集序》,署"汝南黄姬水著"。曰: "吴兴玄旻凌子梓其所为文暨书而以赠言附焉,命曰《敝帚集》,百里走仆,命余为序。"七、《申椒馆敝帚集序》,署"茂苑文嘉撰"。八、《申椒馆敝帚集序》,署"靑门沈仕撰"。九、《申椒馆敝帚集序》,署"太原王稚登著"。

黄仁生, 2004

楚辞讲演录 - 第 259 页

之” ,用在主语和谓语之间以取消句子的独立性。这两句的意思是说,从前三位君王都达到了至高无上的境界, (楚国)本来就是各种优秀人才汇集的地方。“杂申椒与菌桂兮,岂维纫夫蕙苣” ,是对上两句的具体说明。“杂”指兼有。申椒和菌桂是两种一般的香草, ...

周建忠, 2007

離騷纂義: - 第 37 页

游國恩, 金開誠, 屈原, 董洪利, 高路明 湖注,菌桂出交趾^圓如竹。^按^ ^芝房菌蠢生其隈,注;菌蠢是芝貌。此云菌. '當是桂貌. '胡紹瑛曰:廣雅琉證云;申椒與菌桂對文. ,菌桂之不分爲二猶申椒也。左思^菌桂臨崖"如竹之桂。且此句皆言香木. ,不應雜以草;從竹 ...

游國恩, ‎金開誠, ‎屈原, 1993

姜亮夫全集: 重訂屈原賦校註. 二招校註

洪之小香,且兼用申椒與菌桂之大^ 0 衆芳椒桂,皆爲君者所當撫有之貞壯也。葉者爲菌桂,葉似枇杷者爲牡桂」。此導先路之言也。言昔三后之純粹,本衆芳之所在,又不僅綴以蘭笸方用筒桂者是』,具詳吳仁傑離騒草木疏,又嵇含南方草木狀云『桂有一一一種, ...

姜亮夫, ‎沈善洪, ‎胡廷武, 2002

姜亮夫全集: Er zhao jiao zhu

洪之小香,且兼用申椒與菌桂之大巧衆芳椒桂,皆爲君者所當撫有之貞壯也。葉者爲菌桂,葉似枇杷者爲牡桂』。此導先路之言也。言昔三后之純粹,本衆芳之所在,又不僅綴以蘭蓝方用筒桂者是』,具詳吳仁傑離騒草木疏,又嵇含南方草木狀云『桂有三種,如枸葉 ...

姜亮夫, ‎沈善洪, ‎胡廷武, 2002

楚骚新诂 - 第 52 页

《楚辞校补》) "来吾道夫先路" ,周拱辰曰: "来字折句读,言果能来相从乎?吾当为先导耳。"就是说"来吧,我当做先驱之车为您开路。"这一节文字若谓为屈原自指,则"何不改此度"何说?愿作先辂在前引导,又作何说?昔三后之纯粹兮,面众芳之所在;杂申椒与菌桂 ...

苏雪林, ‎屈原, 2007

国学经典鉴赏手册（套装共10册）:

[14]此度:指现行的政治法度。乘骐骥以驰骋兮[1],来吾道夫先路也[2]!【注释】[1]骐骥:骏马。此句比喻应任用有才能的人治理国家。[2]道:通“导”,引导。夫,语气词。先路:走在路之先,即为王前驱的意思。昔三后之纯粹兮[1],固众芳之所在[2]。杂申椒与菌桂兮[3], ...

盛庆斌, 2015

8 ACTUALITÉS CONTENANT LE TERME «申椒»

Découvrez de quoi on parle dans les médias nationaux et internationaux et comment le terme 申椒 est employé dans le contexte des actualités suivantes.

追思前贤诗赋琳琅：2015年岳麓书院端午祭

粪秽充帏,申椒不芳。骐骥被羁.何异犬羊？ 怀思不遇.行吟四方。昊天不惠,丧我家邦。捐身波涛,焚玉昆冈。虽死不朽,百世播芳。 吾辈晚生,齐聚潇湘。追思前贤,诗赋琳琅。 «凤凰网, juin 15»

端午节应当纪念谁？

在冗长艰涩的《离骚》中，充满了絮絮叨叨，琐琐碎碎的自恋与牢骚，“举世混浊而我独清，众人皆醉而我独醒”，只把自己当作“幽兰”、“申椒”，却把他人当作“萧艾”与“粪壤” ... «凤凰网, juin 15»

一袭香气醉大漠满天黄沙不掩香：古代丝绸之路的香料

屈原在《离骚》中以香料自喻：“扈江离与辟芷兮，纫秋兰以为佩”、“杂申椒与菌桂兮，岂维纫夫蕙芷”……文人学士在作画的墨汁中加入麝香，增加作品的观赏性；士族子弟 ... «凤凰网黑龙江频道, mars 15»

诗人陆游的草药情

陆游少年时喜读《尔雅》和《离骚》，广识草木之名，在自己开辟的荒地上种过玉芝（别名鬼臼）、金星（别名金钏草、凤尾草）、申椒、白术、川芎等。他因喜欢种药，所以四处 ... «健康报, févr 15»

屈原，人格光辉照千古

屈原政治上的失意，成全了他在文学上的造诣，被放逐时由怨而生歌，赋《离骚》而明志：“杂申椒与菌桂兮，岂惟纫夫蕙茝？路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。”明的是 ... «人民网, juin 14»

屈原：误入官场的文青

杂申椒与菌桂兮，岂维纫夫蕙茞。”从《离骚》中的这些诗句可以看出，屈原的治国理想不外乎尧舜禹汤、文武周公的那一套。也说明了屈原在当时的楚国为什么那么孤立。 «解放牛网, juin 14»

温总理引用屈原《离骚》注释

杂申椒与菌桂兮， 杂聚申椒菌桂似的人物，. 岂惟纫夫蕙茝！ 岂止联系优秀的茝和蕙。 汩余若将不及兮， 光阴似箭我好像跟不上，. 恐年岁之不吾与。 岁月不等待人令我 ... «腾讯网, mars 10»

余秋雨：诗人是什么？

是啊，这里的人们把艾草塞满了腰间，却硬说不能把幽兰佩戴在身上；这里的人们把粪土填满了香囊，却硬说申椒没有芳香。连草木的优劣也分不清，他们又怎么能把 ... «新华网, oct 08»