10 LIVRES EN CHINOIS EN RAPPORT AVEC «逃禅»
Découvrez l'usage de
逃禅 dans la sélection bibliographique suivante. Des livres en rapport avec
逃禅 et de courts extraits de ceux-ci pour replacer dans son contexte son utilisation littéraire.
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佛教相關博碩士論文提要彙編: - 第 102 页
明末清初遺民逃禪之風研究廖肇亨撰臺灣大學中國文學研究所碩士論文吳宏一指導 83 年滿淸入關以後,對知識階層採取恩威並施的策略。當時具有良知,不甘出仕滿淸政權的知識份子,此即所謂「遺民」者也。舉凡朝代興廢交替之際,必有勝國遺民,與新朝 ...
此为( 1 甚陷, , ^二、逃禅遗民多逃于僧,当时论者已屡屡提及。"兵火奔播,丛林之黠者,网罗失职之士,以张其教" 2 ,说的是佛教借兵乱而发展壮大的情形; "良友飘零何处边,近闻结伴已逃禅" 2 ,则指出明清之际遗民逃禅的集体性行为。二者相辅相成,明清之际 ...
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清代詩話考述 - 第 1 卷 - 第 91 页
《圍》卷二、《逃》「五絕條」) ;「唐人詩被宋人說壞,被明人學壊。不知比興而說詩,開口便錯... ...」〔《圍》卷五,《逃》「宋詩」條下) :三、兩詩話創作時間亦十分接近,但一顯一晦〔《逃禪詩話》少見著錄,四庫亦無收是書,近人論吳喬亦罕論此書) ,故懷疑《逃禪詩話》是《圍 ...
吴宏一, 中央硏究院. 中國文哲硏究所, 2006
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順治寫真: 順治一朝只有太后下嫁、董小宛入宮、皇帝出家逃禪等事？
順治一朝只有太后下嫁、董小宛入宮、皇帝出家逃禪等事? 陳捷先. 這些描述是專制時代帝王出生時常見的形容場景,不能盡信。不過,順治皇帝出生時的大環孝莊文皇后方娠時,有紅光繞身,衣裾間如有龍盤旋狀,女侍皆驚以為火,近視之,不見,如是者屢,眾皆 ...
逃禅老笔应难 0 ,別样清佳^。据胡床再看咱,山妻骂:为甚情牵挂 4 ?大都籴梅花是我,我是梅花 5 。「...〔注释〕 1 这首散曲不仅写出了梅花的倩^ ,而且刻划出了沉醉,在创作中的 II 梅人。 2 疏影:稀疏的枝影,常用以指梅花。窗纱:安装在窗户上的织物, 3 逃禅: ...
顺便提一下"逃禅"。宋代以后,多把"逃禅"理解为"禅悦"。如宋,刘克庄《赠梅岩王相士》诗之二: "和靖诗高千古瘦,《逃禅》墨妙一生贫。"盖杨无咎著有《逃掸词》。再如《西厢记》第二本第二折: "我经文也不会谈,逃禅也懒去参。"其实,这种用法是相沿而讹。"逃禅" ...
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中国近代文化的解构与重建: 郑成功,刘明传 - 第 294 页
而前文說到的朝廷駐台官員的介入佛教事務,無疑地,是重要的因素之一。65 二、台灣佛教的「逃禪」性格(一)「逃禪」的詞義「逃禪」一詞,在佛典中很少出現。宋,道京淨覺編《宏智禪師廣錄(卷 8 〉,明州天童正覺和尙偈頌箴銘〉,曾收錄一首由宋代禪僧天童正覺( ...
台南市 (Taiwan), 國立政治大學. 文學院, 2003
王壽南, 洪安全, 中華文化復興運動推行委員會 ,最後再把三教會歸於儒,以達到重建儒學的目的,方以智就是這一類學者中最傑出的代表著。明末清初鼎革之捺,有不少迫民以逃禪的方式表明其不仕異族的決心夕此即所謂「迫民侶」。方以智於永曆四年(一六 ...
王壽南, 洪安全, 中華文化復興運動推行委員會, 1978
东坡、陈少南辈是也; (一)禅者之经,张子韶辈是也。"伙语类》卷十一)张九成和道谦又都同出宗果禅学一脉,朱烹自己也曾出入过他们的营垒,所以单从他自己逃禅归儒的思想演变需要总结当年误入吱途的教训来说,他的批判清算宗果无垢禅学也是势所必然 ...
宋词二万首 唐圭璋. T 月、 TJB1 更快,伙伯 P 月仅多派雨,但主不罩化刊用小。有比了 F 足,呢/台伙 J 偏甫,役到定厂裙尺二。曲砌虚庭夜深,月透龟纱,凉生蝉翅。看银演黄泻露,金井喘帝鸦渐起。逃禅作梅、瑞香、水仙,字之日三香援台且沧,佩澄烟深。相逢共 ...
10 ACTUALITÉS CONTENANT LE TERME «逃禅»
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逃禅 est employé dans le contexte des actualités suivantes.
从漂泊到归来
这组诗中，有一首我写道：. 尽夜狂风撼大城，悲笳哀角不堪听。 晴明半日寒仍劲，灯火深宵夜有情。 入世已拼愁似海，逃禅不借隐为名。 伐茅盖顶他年事，生计如斯总未 ... «光明网, sept 15»
湖南国际旅游节中外宾客走读浪漫之城：花海禅茶品常德
明末清初，李自成逃禅石门夹山，也让世人对此处留下无穷猜想。而说起夹山寺，还不得不谈“禅茶一味”，作为禅茶文化的发源地，夹山茶与禅的结合，对中国和东亚乃至 ... «红网, sept 15»
江南才子唐伯虎笔下的美女图
唐寅，字伯虎，号六如居士、桃花庵主、鲁国唐生、逃禅仙吏等，吴县吴趋里人。吴县（今江苏苏州）人。明朝著名的画家、诗人。据说他于明宪宗成化六年庚寅年寅月寅日 ... «新浪网, sept 15»
唐伯虎笔下的美女图
【文化典藏】唐寅，字伯虎，号六如居士、桃花庵主、鲁国唐生、逃禅仙吏等，吴县吴趋里人。吴县(今江苏苏州)人。明朝著名的画家、诗人。据说他于明宪宗成化六年庚寅年 ... «腾讯网, août 15»
董其昌《临怀素草书〈千字文〉
董其昌早年书法水平并不高，在他的《画禅室随笔》中记述：十七岁时（隆庆五 ... 手卷迎手题大字：“字中禅”，小字书：“醉素千文深得逃禅之意，余漫参之，若无印可之者。 «中国发展网, mars 15»
唐伯虎为何创作大量"春宫图"：个人喜好还是迫于生计
唐寅(1470—1523)，字伯虎，一字子畏，号六如居士、桃花庵主、鲁国唐生、逃禅仙吏等，据传于明宪宗成化六年庚寅年寅月寅日寅时生，故名唐寅。汉族，吴县(今江苏 ... «凤凰网黑龙江频道, mars 15»
"男神学霸"张震，“静”生妙慧智
他看似安静自闭，骨子里却像个逃禅的古代人，有无声胜有声的生活情态，当年他拍《吴清源》，为了演好吴清源的神，而不仅仅是形，开始接触并学习打坐、修静、练习 ... «中华网, mars 15»
历史上的今天：唐伯虎诞辰其为何创作大量"春宫图"
唐寅(1470—1523)，字伯虎，一字子畏，号六如居士、桃花庵主、鲁国唐生、逃禅仙吏等，据传于明宪宗成化六年庚寅年寅月寅日寅时生，故名唐寅。汉族，吴县(今江苏 ... «华声在线, mars 15»
董其昌《临怀素草书〈千字文〉》手卷赏析
禅，佛教指静思、坐禅。“字中禅”，意即在学书法、学怀素草书的同时，亦能得到佛教的禅意。明朝万历年间以后，禅风浸盛，士大夫中间逐渐形成一股逃禅之风，以无端 ... «新浪网, févr 15»
金延林：语境缺失，工笔画亦可参禅写意？
尤其是在元明时期，当仕途不是很顺的时候，他们选择用逃禅的方式来回避现实。 中华网：金老师您好，请为我们介绍一下您参展作品的创作思路？ 金延林：这是关于 ... «中华网, janv 15»
