10 LIVRES EN CHINOIS EN RAPPORT AVEC «顽嚣»
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顽嚣 dans la sélection bibliographique suivante. Des livres en rapport avec
顽嚣 et de courts extraits de ceux-ci pour replacer dans son contexte son utilisation littéraire.
〔当然,前一节已经部分地涉及〕《大道》上篇说 I 善名命善,恶名命恶。故善有善名,恶有恶名。圣贤仁智,命善者也。顽嚣凶愚,命恶者也。今即圣贤仁智之名,以求圣贤仁智之实,未之或尽也。即顽嚣凶愚之名,以求顽嚣.凶愚之实,亦未或尽也。使善恶尽然有分,虽未 ...
刘邦可谓皇用顽嚣为计,时而立约,时而毁约。面对自己的父亲被项羽抓住用来威胁他投降的时候,他还可以厚着面皮说二“我的爹就皇你爹,你要煮了老爹,没的说,也分我一杯汤吃吃。”而项羽则不敢动手。至于韩僵他也皇一会打一拳、踢两脚,一会又给点 ...
二、厚道一、点儿好顽器之忍古人说: "心不则德义之经日顽,口不道忠信之言日嚣。"这句话为顽器下了这样一个定义,也就是说,一个人心不遵循道德公义的规范,叫作顽,顽也是用一种极为不严肃的态度对待事物的表现。器则是蠢而顽固,奸诈不忠,口中谎话 ...
公孙策. 耳不听五声之和为聋——辨明亲疏敌我之道名句的诞生王将以狄伐郑,富辰〔1〕谏曰:“不可。臣闻之,大上〔2〕以德抚民,其次亲亲〔3〕以相及也。......郑有平惠〔4〕之勋,又有厉宣〔5〕之亲,弃嬖宠〔6〕而用三良〔7〕,于诸姬为近,四德具矣。耳不听五声〔8〕之 ...
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郭在貽文集: Min'an wen cun shang bian ; Min'an wen cun zhong bian
按:戊卷作"嚣"从爱文集》失校,潘氏亦未察。"顽愚"、"顽嚣九萎同,潘锐未硅。《尚善·亮典》: "父顽母嚣。《左傅·文公十八年况"顽嚣不友,是舆此周。"皆其例。 1161 · 5 逗术坤膏室,冬自本突依。潘校:原卷"冬" ,《受文集》作"各。。按: "冬"、"各"二字窝本混用,以意 ...
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Xian Qin luo ji shi - 第 258 页
《尹文子·大道上》云: "名者,名形者也;形者,应名者也。然形非正名也,名非正形也,则形之与名,居然别矣。"又云: "圣贤仁智,命善者也,顽嚣凶愚,命恶者也。今即圣贤仁智之名,以求圣贤仁智之实,未之或尽也;即顽嚣凶愚之名,以求顽嚣凶愚之实,亦未或 仁智之实, ...
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傳世藏書: 春秋公羊传注疏, 春秋穀粱传注疏, 论语注疏, 孝经注疏, 尔雅注疏, 孟子注疏
瞽瞍底豫,而天下之为父子者定。此之谓大孝。"舜以不顺亲意为非人子。底,致也。豫.乐也。 I ?瞍,顽父也。尽其孝道.而顽父致乐,使天下化之.为父子之道者定也。【疏】"孟子曰"至"此之谓大孝"。〇正义曰:此"章指"言以天下贵富为不若得意于亲,故能怀协顽嚣, ...
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十三经注疏/标点本/十二/孝经注疏: 标点本 - 第 421 页
标点本 《十三经注疏》整理委员会. 421 雅"。 0 正义日: "类,善" , (释话)文。纠者,聚合之意,故为收也。召稗公,厉王、宣王之臣, (诗,江汉)序云"命召公平淮夷" ,经日"王命召虎"是也。思周德之不善,故知是厉王之时,周德衰微,兄弟道缺也。召稗公于东都会宗族, ...
四川省民俗学会 Esphere Media(美国艾思传媒). 至加以虐待和遗弃。针对这种情况,《新婚姻法》又增加了“禁止家庭成员间的虐待和遗弃”的新内容。我国《刑法》第二百六十条还规定“虐待家庭成员,情节恶劣的,处二年以下有期徒刑、拘役或管制”等措施, ...
四川省民俗学会, Esphere Media（美国艾思传媒）, 2015
... 師奉事周文公、魯仲尼、曾子與孔子思,敬習書易禮樂春秋詩,履正直、屏邪欹、引頑囂、入矩規,雍雍熙熙,不凍不飢。避刑遠罪趨祥祺,謀之不能行,不意天帝錯怪意,謂此是我所當為。**末兩鬼,何敢越分生思惟,呶呶向瘖盲,洩露造化微;急詔飛天神王,與我捉 ...
