Signification de "系缚" dans le dictionnaire chinois

PRONONCIATION DE 系缚 EN CHINOIS

系	缚
xì	fù

QUE SIGNIFIE 系缚 EN CHINOIS

définition de 系缚 dans le dictionnaire chinois

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系缚 捆绑束缚。

TRADUCTION DE 系缚

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Dans cette section, les traductions de 系缚 dans d'autres langues ont été obtenues par traduction automatique statistique, où l'unité essentielle de la traduction est le mot «系缚» en chinois.

• chinois: 系缚
• Traducteur Français - espagnol: Finalmente vio
• Traducteur Français - anglais: Finally saw
• Traducteur Français - hindi: अंत में देखा था
• Traducteur Français - arabe: رأى أخيرا
• Traducteur Français - russe: Наконец увидел
• Traducteur Français - portugais: finalmente viu
• Traducteur Français - bengali: টাই
• Traducteur Français - français: Enfin vu
• Traducteur Français - malaisien: Tie
• Traducteur Français - allemand: Schließlich sah
• Traducteur Français - japonais: 最後に見ました
• Traducteur Français - coréen: 마지막으로 보았다
• Traducteur Français - javanais: Tie
• Traducteur Français - vietnamien: Cuối cùng thấy
• Traducteur Français - tamoul: டை
• Traducteur Français - marathi: टाय
• Traducteur Français - turc: kravat
• Traducteur Français - italien: finalmente visto
• Traducteur Français - polonais: Wreszcie zobaczył
• Traducteur Français - ukrainien: нарешті побачив
• Traducteur Français - roumain: În cele din urmă a văzut
• Traducteur Français - grec: Τέλος είδα
• Traducteur Français - afrikaans: Ten slotte het
• Traducteur Français - suédois: Slutligen såg
• Traducteur Français - norvégien: Til slutt så

10 LIVRES EN CHINOIS EN RAPPORT AVEC «系缚»

Découvrez l'usage de 系缚 dans la sélection bibliographique suivante. Des livres en rapport avec 系缚 et de courts extraits de ceux-ci pour replacer dans son contexte son utilisation littéraire.

唯识学概论 - 第 279 页

七、界系分别门所谓界系之“界” ,就是三界九地,指欲界,五趣地;色界,离生喜乐地、定生喜乐地、离喜妙乐地、舍念清净地;无色界、空无边处地、识无边处地、无所有处地、非非想处地;都是有漏界的分类。“系” ,系缚,系属义。被哪一界地烦恼所系缚而属于哪一 ...

弘学, ‎Esphere Media（美国艾思传媒）, 2015

小乘佛教

一、有部系的无为说在部派思想中,首先提出三无为说的是说一切有部。三无为就是:择灭无为、非择灭无为、虚空无为。最初见到三无为的名称,是舍利弗所说(或说摩诃拘罗所作)的《集异门足论》和世友造的《品类足论》。原始的三无为思想,肯定是从有部 ...

李英武, ‎Esphere Media（美国艾思传媒）, 2015

20世纪儒学研究大系: 儒释比较研究 - 第 18 卷 - 第 479 页

无住者,为人本性,念念不住,前念、今念、后念,念念相续,无有断绝;若一念断绝,法身即离色身,念念时中,于一切法上无住,一念若住,念念即住,名系缚;于一切上,念念不住,即无缚也。此是以无住为本。"无相"是说,对于一切现象不要去执着(离相) ,因为一般人 ...

李景明, ‎傅永聚, ‎唐明贵, 2003

心醫集:

不遇明師指授,不知破色與斷色系縛之方,直強泯其心,斷諸思慮,久久得心無憶念,謂證涅。既未斷色系縛,若舍命時,即生無想天中,此為大錯。故須求空處定,應深思色法之咎。若有身色,則內有飢渴、疾病、大小便利臭穢、弊惡等苦,外受寒熱、刀杖、刑罰、毀謗 ...

祝登元, ‎朔雪寒, 2015

网游之金庸世界:

韦一笑眼中露出惊骇之色,身子被系缚在半空之中,也无法叫出声来,眼睁睁的看着彻骨的剑气刺向自己的天灵盖......眼前一片淬青之色,韦一笑大惊失色,心中只一个念头,此人到底是谁?这气息之浓厚,气势之浩大,就是本门前教主第一高手张无忌都有所 ...

三十岁男人, 2014

坛经摸象:

因示一偈曰: “惠能没伎俩,不断百思想。对境心数起,菩提作么长?”卧轮偈句所述,正是执于“空”相、“定”境的边见,所以,惠能说:“若依而行之,是加系缚。”系缚于“定”见。本章大部分应是宗宝据古本增入,不仅敦煌本没有,惠昕本也没有。其实本章内容十分重要, ...

沈善增, 2015

坛经摸象（下卷）:

因示一偈曰: “惠能没伎俩,不断百思想。对境心数起,菩提作么长?”卧轮偈句所述,正是执于“空”相、“定”境的边见,所以,惠能说:“若依而行之,是加系缚。”系缚于“定”见。本章大部分应是宗宝据古本增入,不仅敦煌本没有,惠昕本也没有。其实本章内容十分重要, ...

沈善增, 2015

汉语普通话正音字典 - 第 104 页

高校中按学科所分的教学行政单位:中文系。地层系统分类的小于界的一级,相当于地质年代的纪。常见词:系列·关系(m [例]他是国际记者·在今年秋季,他寄给继父一封信,说很想去人迹罕见的非洲沙漠采访。一憾"古迹" ̈血迹" ̈ G 迹" "足迹。 ̈事迹" ̈迹象 ...

马致苇, 1998

浑厚深沉的古印度文明:

他们外出时口戴薄纱,手执扫帚或树枝边扫边行,口唱“去去”,以防虫子飞进口中或被踩死。耆那教徒务农者很少,多经营商业,就是怕伤害田地里的生物。对出家的信徒,耆那教的戒律更为严格,要求行苦行。它指出苦行是消除业的系缚、获得解脱的最佳途径。

林之满 萧枫　主编, 2014

放下: - 第 81 页

正如慧能大师所言: "若前念、今念、后念,念念相续不断,名为系缚。"而解除系缚的惟一方法就是无念,或者说,就是心念中彻底地放下。当然,要真正实现这一步,并非易事。据说远从印度来的达摩大师,就曾在少室山上面壁九年,莱领会其中的奥秘。 对于今天 ...

于东辉, 2006

10 ACTUALITÉS CONTENANT LE TERME «系缚»

Découvrez de quoi on parle dans les médias nationaux et internationaux et comment le terme 系缚 est employé dans le contexte des actualités suivantes.

方斌：汉服归来（6）

系缚时，用一块巾布从后脑向前把发髻捆住，在前额出打个结，让巾布两角翘在前额以作装饰。乐府诗《日出东南隅行》有“少年见罗敷，脱帽着帩头”的句子，其中帩头 ... «大纪元, août 15»

裤子的前世今生

由于裤管过于肥大松散，人们多将丝带截为3尺一段，将裤管的膝盖处紧紧系缚，这样走路骑马时比较便捷。这种缚带的裤子，在当时被叫做“缚袴”，史籍中有大量记载。 «中国服装时尚网, juin 15»

民航维修中使用安全带的条件

... 的风害防护》中，第5.1款规定：6级以上强风时，不应在露天环境中进行高空作业，必需进行高空作业时，应采取可靠的安全保护措施，如佩戴安全帽、系缚安全带等。 «中国航空旅游网, juin 15»

观自在菩萨的“自在”表现在哪十个方面？

自在”即是“自由”，我们说他自由自在地生活，或小鸟在天空中自由自在地飞翔，但这并不是佛法上所说的自在；佛法讲自在是指一个人摆脱了种种烦恼的系缚，内心没有 ... «凤凰网, févr 15»

山东日照市50万束金乌贼附着基

3公分粗的一把黄蒿扎成单束，下面用长约10公分的绳子系缚尼龙网包裹着400克重的石块，这样简单构造的附着基就是金乌贼产卵的“临时窝”。5月13日下午，24万束 ... «中国海洋食品网, mai 14»

人为何会忘记前世？

未得道者，常作浊秽之行，为愚痴所没，生死转化，新受身形，肉眼不识，离开旧的身体系缚于新的身体，为生老病死四痛所扰乱，终究无法得知心识随善恶之行所受之业 ... «凤凰网, mai 14»

十四颗佛珠的含义

三颗：使众生不受虚妄声尘系缚，是为无畏。 四颗：持观音名号，使众生所得福德与恒河沙数无异。 五颗：使众生六根消复，临当被害，刀段段折坏，是为无畏。 六颗：使 ... «新浪网, avril 14»

广超法师：十种自在

但这并不是佛法上所说的自在；佛法讲自在是指一个人摆脱了种种烦恼的系缚，内心没有执着。不但如此，大乘经论里举出菩萨有十种自在：. (一)寿自在：三明六通的 ... «新浪网, mars 14»

无畏不是鲁莽

②身无畏：知净不净而修观行，离系缚之苦，求解脱道。 ③无我无畏：我不得自在，惑于业障；知因缘生法，因果感报；即能业中见道，觉知人法无我、本来空寂之胜谛。 «新浪网, mars 14»

佛教知识普及：佛法僧为何称为三宝？

因为它能使众生断恶修善，离苦得乐，解脱系缚，得大自在，极为尊贵，如世间的珍奇宝物，所以称之为宝。 《宝性论》用世间珍宝的六种譬喻来说明佛法僧称为宝的意义 ... «凤凰网, févr 14»