10 LIVRES EN CHINOIS EN RAPPORT AVEC «闲邪»
Découvrez l'usage de
闲邪 dans la sélection bibliographique suivante. Des livres en rapport avec
闲邪 et de courts extraits de ceux-ci pour replacer dans son contexte son utilisation littéraire.
必于是也,信也谨也,皆所以存诚也,而必云闲邪者,念虑之发·微有不正,即遏绝之,几之学也。程子云闲邪者,在于言语、饮食、迸退,与人交接之际,说在日用上,教人好下手也。言行之诚,足以移风易俗,故日善世,有其善丧肤善·故不伐,德之被物者无疆,故博,浑然 ...
只为外界的邪一- " &二便丛王散鳖鲤。为此,必须防止邪僻对人的侵蚀,才键使诚保存下来。于是他们就提出"闻邪存诚"的主张·程真这样与道 t "闲邪则诚自存,不是外丙捉一个诚将未存芳· " "只是闲邪,则诚自存。" (第 ldg 页) "闲邪存诚,闲邪则试自存。如人有 ...
閒邪:即閒邪存誠。《周易,乾,文言》:「閒邪存其誠。」指存誠心以杜止邪惡。 0 孫啓:應作孫綮,字文威,自號無爲子。僖宗時,孫綮入京屢試不第,恣游北里狹邪。廣明後,身經世亂有感,撰成《北里誌》以記平康里妓女生活及文士風流逸事。昭宗時擢侍御史,歷翰林 ...
稍懈焉,邪将又伏,故不如以一诚为主。如《大学》之知止、《中庸》之慎独、曾子之忠恕、孟子之不动心。但使此物提醒不昧,则邪萌自消,即如杲日当空,魍魈自灭。如此日日存自无邪,久之,不用闲,无弗诚矣。此是一了百当之法。只预存一诚,自可省却许多闲邪 ...
独睹、独闻,人所不知也。慎莫见,显之隐棋,动而省察也。静而存养,动而省察,则喜、怒、哀、乐未发无不中矣。夫未发之中,人皆有之,推是动、静无以致其力,则私欲胶扰、偏倚万端乌睹,所谓大本者乎,功夫积渐,是二,不是一也。来教又云,存诚涵养,闲邪克治, ...
因而具有"善"的性质,需要以一种"敬"的、"主一"即专一的态度保护、捍卫之,以免遭"物"或"邪"的侵扰。《乾,文言》曰: "闲邪存其诚。"二程据此经常将"主敬"的工夫称之为"闲邪"。二程说: "闲邪更著甚工夫?但惟是动容貌、整思虑,则自然生敬。"〈《程氏遗书》卷十 ...
中,不偏不倚、无过无不及。[22]庸言:日常之言。[23]庸行:日常之行。[24]谨:谨慎。[25]闲邪:闲,防止。邪,邪僻。[26]善世:使世风变善。善,使......善。[27]伐:夸耀自己功劳。[28]德博:德泽广博。博,广大、博大。[29]化:感化。[30]君德:人君之德。[31]乾乾:勤勉努力。
从"居敬"出发,朱罴又引出了"主一"、"无适"、"闲邪"、"谨独"等修养规范。对这些规范,朱熹基本上也是沿袭了二程的旧说,只是稍加发挥而已。关于"主一" ,朱熹说: "若动时收敛心神在一事上,不胡乱思想,东去西去,便是主一。" (《语类》卷一二〇〉此处所说的" ...
然而,无论皇进取或退遁均应当“敬以直内,义以方外” ,始终保持刚健中正的独立人格“闲邪,存其诚”。闲邪,也就皇要抑制利欲之心的冲动二存诚,就皇要做到永葆赤诚之心。《文后》里所阐扬的这些处世哲理,正好切中日强不息厚德载物的中华民族精神 o 系辞 ...
无非邪者,闲亦邪也。至于无所闲,乃见其诚者,幻灭灭故,非幻不灭。(《东坡禅喜集,三目》)那么,何谓"闲邪存诚" ?苏轼解释说:尧舜之所不能加,桀纣之所不能亡,是谓诚。凡可以闲而去者,无非邪也。邪者尽去,则其不可去者自存矣,是谓"闲邪存其诚"。〈《东坡易 ...
10 ACTUALITÉS CONTENANT LE TERME «闲邪»
Découvrez de quoi on parle dans les médias nationaux et internationaux et comment le terme
闲邪 est employé dans le contexte des actualités suivantes.
《曾国藩诗文》书摘
尔乃昌言以辅德，纳诲以闲邪。惟旧防之有礼，庶磨砥其无暇。臣称天授，君曰汝嘉。盂方斯肖，针引无差。表臣遇于黄石之上，盟臣心于白水之涯。洵启心沃心之无愧，讵 ... «红网, juin 15»
真正的武装始自于内心
心的武装是崇德兴仁闲邪存诚的修炼。人生往往想要的多而真正需要的少。多与少的取舍标准成了普罗大众别样人生的分野，而欲望天平的把控皆“存乎一心”。心向善， ... «www.qstheory.cn, avril 15»
各方信众于春暖花开时虔诚朝礼庐山东林寺
他们以弘扬孝悌文化为己任，向人们传播“敦伦尽份、闲邪存诚、信愿念佛、求生净土”的理念，成为当地一支发挥正能量的社团组织。 而当这支身穿红马夹的队伍在大佛 ... «新浪网, mars 15»
吕嘉健：“美色恶心”所蕴涵的中国文化心理诠释
... 最是准确：“所余之秀气，漫无所归，遂为甘露，为和风，洽然溉及四海；彼残忍乖邪 .... 《止欲赋》，王粲效仿作《闲邪赋》，应瑒作《正情赋》，张华作《永怀赋》，江淹为《丽色 ... «搜狐, mars 15»
他曾为董寿平李昌钰治印(组图)
为临习好赵孟頫之法帖，施定全费尽周折，广泛搜集到赵孟頫的字帖数十本，其中一本线装的《闲邪·公家传》尤其珍贵，那是爷爷当年留给他的。 上世纪80年代初， ... «搜狐, oct 14»
印光法师：求子三大注意事项
至于乡党亲朋，俱宜和睦劝导，俾老者善教儿女，幼者善事亲长，以敦伦尽分，闲邪存诚，诸恶莫作，众善奉行，戒杀护生，吃素念佛，愿生西方，永出苦轮；普为同人恳切 ... «凤凰网, juin 14»
往生的三张护照
(三)闲邪又存诚——学佛修持不得一心乃因恶业障心，学者如能闲邪而心存至诚心，恶业自除，净业增长，久而久之佛号自能专一。 (四)修余行助道——净土的修学虽以 ... «新浪网, mai 14»
印光大师：戒杀吃素是为挽回天灾人祸第一妙法
佛弟子不向佛菩萨祈祷，向鬼神祈祷，即为邪见，即为违背佛教，不可不知。 ... 夫自强不息，则闲邪存诚，克己复礼，非到明明德，止至善，人欲净尽，天理流行，以复其本 ... «凤凰网, mars 14»
印光大师：纵欲的危害
自己既以此事行之于前，儿女禀自己之气分，决难正而不邪。不但外色不可淫， ... 人而不能敦伦尽分，闲邪存诚，诸恶莫作，众善奉行，已失人之名义。况专以机械变诈， ... «新浪网, févr 14»
学诚法师开示：闲邪存其诚，修辞立其诚
各位同学，今天我们讲的主题是：“闲邪存其诚，修辞立其诚”。 ... 闲邪”也就是防止邪恶、邪念和散乱。 ... 所以，要“闲邪存诚”，就是对内要防止散乱心、分别心、恶念。 «凤凰网, janv 14»
