10 LIVRES EN CHINOIS EN RAPPORT AVEC «庸仆»
Découvrez l'usage de
庸仆 dans la sélection bibliographique suivante. Des livres en rapport avec
庸仆 et de courts extraits de ceux-ci pour replacer dans son contexte son utilisation littéraire.
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纪念頋頡剛学术论文集 - 第 1 卷 - 第 177 页
十家莱仆。这些都说明"仆庸"必须理解为仆和庸,仆是戎臣,庸是被奴役的农夫。由于主人的安危往往系于戎臣,统治阶级对他们是比较重视的。戎臣的地位要髙于唐。这从"仆庸"、"先虎臣后庸"等浯里, "庸"居于"仆"和《虎臣"之后的次序,就可以看出来。陈梦家 ...
为了称说的方便,我们在下文里把这类人总称为"戎臣" ( "戎仆"这个名称比"戎臣"更好,但是跟《周礼,夏官〉的戎仆冲突,所以未采用)。"仆庸土田"的"仆" ,显然就是指戎臣而言的。询笪以虎臣和庸并提。齐侯对叔弓既赏给他庸所居住的莱都县鄙里的二百个小邑 ...
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谷霁光史学文集 - 第 4 卷 - 第 59 页
1 即不论《论语》"冉有仆"一类本为士族外,西周已产生了仆庸,仆赁的阶层,其身分不同于奴隶,特别是令敏的"臣十家,鬲百人" ,在一个器物中区分臣与萬,鬲为奴隶,臣不一定是奴隶,可能属于仆庸、赁庸性质。 2 又如井侯 99 , "易臣三品,州人,重人,郭人" ,同于《 ...
仆庸土田"不如径称作调生之土田,如是, "仆庸"二字竟成了多余,这样的解释仍不能通。我们注意到,有的学者照顾到新出逆钟铭文有"仆庸臣妾"的提法,还将调生簋铭"仆墉土田"一语分析为"仆、庸、土田"进行释读,而将"仆"解释为"戎臣"、"侍卫"、"夷仆"之类, ...
【庸丐】 5^18 6^1 低微的人。唐,柳宗元《寄许京兆孟容书》 I "士女遍满,皂隶庸丐。"【庸仆】 5^118^仆役。《后汉书,左雄传》: "贵为天子,而庸仆羞与为比者,以其无义也。"【庸医】 5 ^ 18 7 !医术不高明的医生。《宋史,食货志》: "仁宗在位,京师大疾,太医择善察脉者 ...
那人说: "我为人家庸仆,在中牟做劳役,看见齐国的使者将要回去。》晏子又问说: "为什么要做庸仆?他回答说: "为了不使自己受冻挨饿,所以做了庸仆。〃晏子问他: "做庸仆多少时间了?〃他回答说: "三年了。^晏子又问道: "可以赎身吗?〃回答说: "可以。
那两个抬轿的轿天,形容举止,不像下流做仆隶的,某公本来有些疑心,又听那两个轿天,一头抬着走路,一边刺刺地谈讲,某公凝神 ... 又转念两人的状貌,实在不像个庸仆,某公想了一会,万分忍耐不住,就借着同乡的名义,竟投刺渴见某太史,及至两下见面,大家都 ...
此時周庸祐已沒了主意,見人說醫生治不得,就立刻發了謝步,打發那醫生回去了。便問家人有什麼法子醫治,人說什麼,就依行什麼。有說要買柳枝、桃枝,插在家裡各處的,柳枝當是取楊枝法雨,桃枝當是桃木劍,好來闢邪;又有說要請茅山師傅的,好驅神捉鬼; ...
3 即不论《论语》^冉有仆"一类本为士族外,西周巳产生了仆庸;仆赁的阶虔,其身分不同于奴隶,特别是令敫的 1 "臣十家,鬲百人" ,在一个器物中区分臣与鬲,鬲为奴隶,臣不一定是奴隶,可能属于仆 0 《左传》中有关于魯人、齐人及周人、鼓人的记载,各有具体 ...
曾棗莊, 劉琳, 四川大學. 古籍整理研究所 祭僕射王公伯庸文嘉袖 HW 九月維嘉枯元年歲吹戊戌,九月己已朔某日,具官某謹以清酌庶羞之莫,致祭於故僕射王公之靈。嗚呼;僕與公交,世孰為匹。在天聖中,考士之實,上初臨軒,親按程律。公當其選,天下第一。
曾棗莊, 劉琳, 四川大學. 古籍整理研究所, 2006