Signification de "有扈" dans le dictionnaire chinois

PRONONCIATION DE 有扈 EN CHINOIS

有	扈
yǒu	hù

QUE SIGNIFIE 有扈 EN CHINOIS

Il y a Hu

有扈氏

Il ya une ville natale de Hu, le début de l'été d'un nom de tribu, et le nom de famille Xia, sont tribus Si Si, situé dans cette région du Henan Yang d'origine, et dit dans le Shaanxi County, ou cette tribu Dongyi Shao Hao. Xia Yu était à l'origine un successeur à la mort, mais son fils n'a pas réussi à briser le système traditionnel de méditation, hérité du trône. Il y a l'insatisfaction de Hu avec le "Yao et Shun Yin Yin, Yu seul avec le" nom contre le règne de la règle. (Luoyang proche), avant la guerre, Kaiqi "jure serment", a déclaré, "il ya cinq éléments de Hu, négligé trois est le jour avec la suppression de leurs vies, cette fois à Christine jours Le résultat de cette guerre est la défaite de Hu a été détruite, le ministère du public ont été punis comme des esclaves. Les tribus n'ont plus d'objections, la règle de Kai pour confirmer la consolidation, le monde du système héréditaire pour remplacer la méditation. "Huainanzi Qi formation laïque", a commenté: "Il ya la justice de Hu et la mort, mais aussi ne sais pas aussi." Zheng Jiexiang que "la vie de l'ancien Hu est maintenant dans la ville de Zhengzhou, la zone originale de Wuzhen." (Zheng Jiexiang "sur l'histoire de la dynastie Xia" ...

有扈氏，夏初的一个部落名，和夏同姓，皆为姒姓部族，位于今河南原阳一带，另说在陕西户县一带，或说为东夷少昊族的九扈部落。 夏禹死后本来是益继位，但是他的儿子启破坏了传统的禅让制度，自己继承了王位。有扈氏不服，以“尧舜举贤，禹独与之”为名反对启的统治。启发兵讨伐有扈氏，大战于甘（洛阳附近），战前，启作《甘誓》称“有扈氏威侮五行，怠弃三正。天用剿绝其命，今予惟恭行天之罚。”这场战争的结局是有扈氏战败被灭，其部众被罚为奴隶。各部落不再有异议，启的统治得以确认巩固，家天下的世袭制取代了禅让。《淮南子·齐俗训》评论说：“有扈氏为义而亡，知义而不知宜也。”

définition de 有扈 dans le dictionnaire chinois

Hu nom du pays ancien. Xia Qili Li o la désobéissance de leurs enfants et petits-enfants au pays pour le nom de famille. Le site est maintenant dans le comté de Huxian, province du Shaanxi. Avoir un préfixe

有扈 古国名。夏启立o有扈不服o灭之o其子孙以国为姓。故址在今陕西省户县北。有o词头。

TRADUCTION DE 有扈

Découvrez la traduction de 有扈 dans 25 langues grâce à notre traducteur chinois multilingue.

Dans cette section, les traductions de 有扈 dans d'autres langues ont été obtenues par traduction automatique statistique, où l'unité essentielle de la traduction est le mot «有扈» en chinois.

• chinois: 有扈
• Traducteur Français - espagnol: séquito
• Traducteur Français - anglais: Retinue
• Traducteur Français - hindi: परिचारक वर्ग
• Traducteur Français - arabe: حاشية الملك
• Traducteur Français - russe: свита
• Traducteur Français - portugais: séquito
• Traducteur Français - bengali: অনুচরবৃন্দ
• Traducteur Français - français: suite
• Traducteur Français - malaisien: rombongan
• Traducteur Français - allemand: Gefolge
• Traducteur Français - japonais: 随行員
• Traducteur Français - coréen: 시종
• Traducteur Français - javanais: pengawalipun
• Traducteur Français - vietnamien: đoàn tùy tùng
• Traducteur Français - tamoul: பரிவாரமும்
• Traducteur Français - marathi: ताफा
• Traducteur Français - turc: beraberindekiler
• Traducteur Français - italien: seguito
• Traducteur Français - polonais: świta
• Traducteur Français - ukrainien: свита
• Traducteur Français - roumain: alai
• Traducteur Français - grec: ακολουθία
• Traducteur Français - afrikaans: aanhang
• Traducteur Français - suédois: fÖLJE
• Traducteur Français - norvégien: følget

10 LIVRES EN CHINOIS EN RAPPORT AVEC «有扈»

Découvrez l'usage de 有扈 dans la sélection bibliographique suivante. Des livres en rapport avec 有扈 et de courts extraits de ceux-ci pour replacer dans son contexte son utilisation littéraire.

尚書正義(虞夏周書): - 第 1 卷 - 第 70 页

位」原作「云」,按阮校:「宋本「云」作「位」,案「故伐之」,浦鏜云:「啟」誤「故」。「位」,古本、宋本作「立」,與疏同。「鄠」、「扈」音同,未知何時 0 改也。啓伐有扈,必將至正義曰: ^ 5 扶風鄠縣,古扈國,夏啓所伐者也。是號令之辭,意小異耳。〇傳「甘有」至「先誓」〇之誓。

Anguo Kong, Mingchun Liao, Ming Chen, Yingda Kong, 2001

夏商野史:

九州之牧與各國之君長皆來朝會,獨有扈氏之國君不至。有扈國者,今鳳陽府九嵕地是也。九牧請伐之,啟王曰:「我先王之德,被於四海。其洽於人,何等久遠!然在塗山之會,諸侯防風氏不至,先王戮之。先王之德自信足以化天下也,故可以戮防風。今寡人之德, ...

鍾惺伯, 2015

北大学生最关注的100个事件:

如尧传位舜之后,三苗的部落首领表示不服,舜曾起兵讨伐;禹传位启之后,有扈氏也起兵反抗。仅从这一点来看,无论是禅让制还是世袭制,都无法保证政权的和平交接,因而不能对当时的权力交替做出过于美好的推测。不管采取什么方式夺得权力,启作为禹 ...

黎暮 陆沉, ‎李美昆 张成, ‎许晓颖 韩楠, 2015

尚書 - 第 80 页

甘,地名,在有扈氏國都的南郊。誓,古代告誡將士的言辭。《周禮,秋官^士師》:二五戒) I 曰誓,用之於軍旅。」據《史記,夏本紀》記載,大禹東巡狩,死於會稽,把政權交給了益。三年後,益讓給禹的兒子啓。啓很賢德,深得人心,於是繼承帝位。大概由於從堯到舜、從舜 ...

錢宗武, ‎江灝, 2001

楚辭故事: 屈原三部曲：現實•歷史•幻覺 - 第 48 页

夏啟有一個同族兄弟名叫「有扈」。夏啟奪權成功,當了天子,有扈不服,發動叛亂。啟便率領六軍前往討伐,在甘地的原野上與有扈大戰一場。開戰前,啟召集六軍統帥開會,告誡說:「六軍統帥們,我告訴你們,有扈氏背叛朝廷,拋棄正義,上天現在要剿滅他、殺掉他 ...

周秉高, 2013

屈原天问今译考辨 - 第 39 页

一后却被有扈之人所杀,尸首异处。〔 53 〕干协,上古的武器。时,是。干协是舞是说王亥手执干协而舞。干协之舞,是上古的一种流行的武舞,亦称舞干戚。怀,怀思,怀春。二句主问王亥,说王亥在有扈舞干戚,怎样使有扈之女为之怀春相思。平,平滑。胁,前胸腋下 ...

郭世谦, ‎屈原, 2006

先秦史: - 第 56 页

罰特別是以殺戮督促部下奮力作戰,反映出當時形勢的危機,與《墨子,明鬼下》「今予與有扈氏爭一日之命」的引語顯示的危機氣氛完全一致,說明當時有扈氏的勢力很強大。甘之戰夏啟取勝,有扈氏敗亡,夏朝政權暫時得以穩定。夏啟卒,子太康即位。太康卒,弟 ...

劉寶才, 2002

中国奴隶社会史述要 - 第 94 页

(一) "有扈牧竖"这是关于夏后启伐有扈氏的事。屈原在长诗《^问》中提到: "有扈牧竖"。这句诗,据洪兴祖《补注》—说是, "有扈以尧舜与贤,启独与子,故伐启。启伐灭之,有扈遂为牧竖也。, ,有扈氏据传为"姒姓之国" ,是"夏启之庶兄" ,向以畜牧业发达著称。"牧竖" ...

赵锡元, 1986

创世在东方: 200万年前至公元前 1046年的中国故事 - 第 156 页

恢复了夏朝的统治,〇五,维护正义,反抗残裟有扈氏抗争夏禹的儿子启采取军事暴力,杀灭禹宣布为接班人的益夺周围的诸侯中,引起了不小的震动。有的人赞成、支持,有的人不满、反对,其中以有扈氏的反对最为激烈。有扈氏是与夏启同为姒姓的氏族部落, ...

杨善群, ‎郑嘉融, 2003

沈玉成文存 - 第 41 页

第二事释"该秉季德"以下四句及"有扈牧竖"以下四句,重点在考证"有扈"。 ... 形近之讹, "恒"为亥的兄弟;并从而认为《天问》"该秉季德,厥父是臧,胡终弊于有扈,牧夫牛羊"及"有扈牧竖"的"有扈" ,《山海经》和郭璞注引《竹书纪年》都写作"有易" ,因此当作"有易"。

沈玉成, 2006

10 ACTUALITÉS CONTENANT LE TERME «有扈»

Découvrez de quoi on parle dans les médias nationaux et internationaux et comment le terme 有扈 est employé dans le contexte des actualités suivantes.

考研法硕知识点梳理：夏商立法概况及司法制度

此外，夏王针对各种具体情况发布的“王命”和“誓”，诸如启出兵讨伐有扈氏所颁布的《甘誓》等，也是重要的法律渊源。 “禹刑”泛指夏朝的法律和刑罚，大抵是启及其后继 ... «搜狐, sept 15»

周日平阴自驾采摘游报名火爆

平阴县洪范池镇,风景秀美,山泉环抱,周边有扈泉、书院泉、洪范池等泉群。走在村子中,感受到的是古村落悠悠的沧桑与厚重。 这里除了泉群美景盛名,生长在泉畔边的 ... «汉丰网, sept 15»

去平阴摘苹果刨地瓜啦(图)

说到平阴县洪范池,很多去过的人都会竖起大拇指,这里风景秀美,山泉环抱,周边有扈泉、书院泉、洪范池等泉群。走在村子中,感受到的是浓浓的古村落。 而平阴洪范池镇 ... «汉丰网, sept 15»

讲给孩子的中国历史：《夏朝——家天下》下

不过有扈氏不服，带头反对启，启就派兵灭掉了有扈氏，从此没有人再敢造反，局面就安定了。启死后，太康继位，父子相继的制度在事实上真正实现。 夏朝就这样一代 ... «Focus.tianya.cn, juin 15»

“姓”和“氏”有讲究：古人改姓多是被动行为

比方姒姓之下，就分为“夏后氏、有扈氏、褒氏、费氏”等一大串。而“轩辕氏、神农氏、伏羲氏、燧人氏”等早期著名的氏，虽为神话传说，但未尝不是父系社会的真实反映。 «搜狐, mars 15»

自由主义是社会稳定的基石

对禹和启这对父子的做法，各部落都敢怒不敢言，唯有有扈氏这个部落起而反对。最后是启出兵打败有扈氏，杀其首领，降其全体族众为奴隶。其余各部落这下连内心 ... «凤凰网, févr 15»

反省是智慧的源泉

夏朝时候，一个背叛的诸侯有扈氏率兵入侵，夏禹派他的儿子伯启抵抗，结果伯启打败了。他的部下很不服气，要求继续进攻，但是伯启说：「不必了，我的兵比他多，地也 ... «新浪网, janv 15»

姓氏也是传统文化的一种

比方姒姓之下，就分为“夏后氏、有扈氏、褒氏、费氏”等一大串。而“轩辕氏、神农氏、伏羲氏、燧人氏”等早期著名的氏，虽为神话传说，但未尝不是父系社会的真实反映。 «新华网, oct 14»

南方日报：姓氏也是传统文化的一种

比方姒姓之下，就分为“夏后氏、有扈氏、褒氏、费氏”等一大串。而“轩辕氏、神农氏、伏羲氏、燧人氏”等早期著名的氏，虽为神话传说，但未尝不是父系社会的真实反映。 «人民网, oct 14»

夏启“王的盛宴”确立王位世袭制只有烤肉果酒

为了能顺利继承王位，夏启联络了一大批中小部族首领反对伯益，这个举动引起了当时部落里最大部族有扈氏的不满，因为，有扈氏是支持禅让制度、支持伯益的。 «中国新闻网, août 14»