10 LIVRES EN CHINOIS EN RAPPORT AVEC «智炬»
Découvrez l'usage de
智炬 dans la sélection bibliographique suivante. Des livres en rapport avec
智炬 et de courts extraits de ceux-ci pour replacer dans son contexte son utilisation littéraire.
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五灯会元: 白话全译 - 第 2 卷 - 第 780 页
71 光慧说: "吸得了我的口吗? ,有人问: "在路上碰到猛虎时怎么办? ,光慧回答: "发傻干什么! ,一曹山智炬禅师抚州曹山羌慧智炬禅师,早先问曹山先祖道: "古人扶持那边的人,学人如何体会? 71 曹山先祖说: "退一步回到自身,万不失一. ,智炬听了,顿时忘了 ...
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Ψ-Ω0123:心靈華嚴: 辨證互明的心靈學與圓融證悟次第體系 - 第 928 页
5.3.5.3 講解傳習宗師之智炬、慧光、僧範、曇衍、靈裕、慧藏 4.北魏的智炬:劉宋時代,北魏北台智炬,「周流講說五十餘遍,有疏十卷。」(華嚴傳.二,T51:159a8~9) 5.北齊的慧光:北齊鄴下大覺寺慧光----《地論》譯場學統宗師,「有疏四卷。立頓、漸、圓三教,以判 ...
或名持山善安住,或蘇迷盧大明燈,或名無勝勝彼勝,或名智炬及慧行。或無邊智或自在,或名發慧寂靜定,或名月淨日音聲,或那羅延摧高慢。或善調龍師子吼,或名遠離種種想,或名旋轉或返還,或無瞚眼力清淨。或定名為念諸佛,或名念法或念僧,或名智轉或入 ...
所以生、病、老、死、苦,不能脫其輪回矣。如是,我聞觀自在菩薩,心平氣和,理直氣壯。慈燈普照(王勃《普悲寺碑》;「宣佛鏡於無方,演慈燈於已絕」);統五蘊以俱空(《涅經》:「五蘊胥空。」即六入之類);智炬長明(梁簡文帝《菩提樹頌序》:「智燈智炬之光,照虛空於莫 ...
... 心腸,乃竟收拾在此一快,讀者當無忘其最後之付囑也已。崇禎乙亥孟冬晦日。吝妄回由此可見,《智證傳》對禪林教化作出頗多貢獻,惠洪縱使招辱受謗,無限委曲,在他身後,卻有異代知音為 ... 盲蓋智炬《寶林傳》卷一,日本京都:中文出版社,一九七五年六月, ...
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CBETA【趙城金藏】A098n1276大唐開元釋教廣品歷章:
右大周于闐國三藏實叉難陀譯見開元錄智炬陀羅尼經一卷(四紙)智炬陀羅尼經(三藏法師提雲般若等奉制譯)右大周天授二年于闐二藏提雲般若於大周東寺譯見大周錄沙門處一等筆受諸佛集會陀羅尼經一卷(四紙)諸佛集會陀羅尼經(三藏法師提雲般若等 ...
书题下云: "开元二十一年壬申岁终南太一山智炬寺集。"开元二十一年为癸酉,二十年为壬申( 7 〗? ) ,陈垣以为"二十一"为后人旁注,刻本致误。终南山智炬寺,《续高僧传》卷二四有"唐终南山智炬寺释明瞻传(贞观二年卒于智炬寺) " ,《宋高僧传,不空》〈卷一) ...
Weiqiao Jiang, Kōyō Sakaino 誼明者夕為紙高僧溥末桔論,稱「終南太一山沙門京兆神道宣敢告法周云云」是也。然|。|清人終不識 + V ,至隅君而附含支離更甚。今隱揪清卷廿五膛爍鯉前題:卜開元二十一年|壬申歲,終南太一山智炬寺集」,此雲公涅棠逕工 ...
Weiqiao Jiang, Kōyō Sakaino, 1929
世尊。我現見不可思議智光。不可思議智炬。不可思議智行。不可思議智聚。不可思議智境。世尊。我於諸法正解正觀。得正分別。正解於緣。正能覺了。世尊。以是義故。名散脂大將。世尊。我散脂大將。令說法者莊嚴言辭辯不斷絕。眾味精氣從毛孔入。
或離煩惱或觀察。或發廣大諸功德。或辯無盡或相續。此定依修到彼岸。復名電光所嚴飾。或名諸法自在轉。或名山威法自在。或持正法妙清淨。或名正法寶光明。有定名為摧魔力。或定名為寂靜燈。或名敬手大名稱。或蘇迷盧大明燈。或名智炬及慧行。
3 ACTUALITÉS CONTENANT LE TERME «智炬»
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智炬 est employé dans le contexte des actualités suivantes.
禅宗与茶道之渊源(图)
陆羽3岁时育于竟陵龙盖寺,由主持增智积抚养,9岁跟积公学佛,11岁逃离寺院, ... 见之于文字记载的产茶寺庙有扬州禅智寺、蒙山智炬寺、苏州虎丘寺、丹阳观音寺、 ... «新浪网, nov 14»
2500年前佛陀就知道治疗近视眼的神秘“药方”?
智炬陀罗尼能作光明者,归命善逝大悲者,护念摄受我,令我眼清净!”佛陀以神通感应到他的诚信祈请,就把该陀罗尼明王咒传给阿难,让他前去传给乞晒摩迦。乞晒摩 ... «凤凰网, sept 14»
世界禅茶论坛:贤志法师观点
据四川雅安《名山县志》记载,蒙顶山智炬寺曾立一个石碑,碑刻宋代诗人孙渐诗《智炬寺留题》中写道:“昔有汉道人,剃草初为祖。分来建溪芽,寸寸培新土。至今满蒙 ... «凤凰网, nov 09»