Signification de "种民天" dans le dictionnaire chinois

PRONONCIATION DE 种民天 EN CHINOIS

种	民	天
zhǒng	mín	tiān

QUE SIGNIFIE 种民天 EN CHINOIS

définition de 种民天 dans le dictionnaire chinois

Le ciel civique enseigne. Fait référence aux quatre brahma sur trois cercles.

种民天 道教语。指三界以上的四梵天。

TRADUCTION DE 种民天

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Dans cette section, les traductions de 种民天 dans d'autres langues ont été obtenues par traduction automatique statistique, où l'unité essentielle de la traduction est le mot «种民天» en chinois.

• chinois: 种民天
• Traducteur Français - espagnol: Especies Mintian
• Traducteur Français - anglais: Species Mintian
• Traducteur Français - hindi: प्रजाति Mintian
• Traducteur Français - arabe: الأنواع Mintian
• Traducteur Français - russe: Виды Mintian
• Traducteur Français - portugais: Espécie Mintian
• Traducteur Français - bengali: প্রজাতি Mintian
• Traducteur Français - français: Espèce Mintian
• Traducteur Français - malaisien: spesies Mintian
• Traducteur Français - allemand: Arten Mintian
• Traducteur Français - japonais: 種Mintian
• Traducteur Français - coréen: 종 Mintian
• Traducteur Français - javanais: Mintian spesies
• Traducteur Français - vietnamien: Loài Mintian
• Traducteur Français - tamoul: உயிரினங்களின் Mintian
• Traducteur Français - marathi: जातीचे Mintian
• Traducteur Français - turc: Türler Mintian
• Traducteur Français - italien: Specie Mintian
• Traducteur Français - polonais: Gatunek Mintian
• Traducteur Français - ukrainien: Види Mintian
• Traducteur Français - roumain: Specii Mintian
• Traducteur Français - grec: Είδος Mintian
• Traducteur Français - afrikaans: Soort Mintian
• Traducteur Français - suédois: Arter Mintian
• Traducteur Français - norvégien: Arter Mintian

10 LIVRES EN CHINOIS EN RAPPORT AVEC «种民天»

Découvrez l'usage de 种民天 dans la sélection bibliographique suivante. Des livres en rapport avec 种民天 et de courts extraits de ceux-ci pour replacer dans son contexte son utilisation littéraire.

六朝道教史研究 - 第 453 页

因此可以推定,《洞玄度人经》中的三界二十八天部分是在南齐时期加入的。在这里应当注意,在刘宋时期编纂的元始系、仙公系《灵宝经》,还有四注本《度人经》的严东注中,完全未言及四种民天。四注本《度人经》卷三"第三无色界,魔王歌曰"句的严东注中曰: ...

小林正美, 2001

錢謙益〈病榻消寒雜咏〉論釋: - 第 163 页

其六云:多生無著與天親,七日同為刦外身。飽喫殘年須努力,種民天種不多人。其九云:紀歷何須問義熙,桃源春盡落英知。北窗大有羲皇地,閒和陶翁甲子詩。《有學集》卷4,頁131-133 詳味詩意,除以身在相慰藉外,故國舊君之思寓焉 15 。牧齋於〈蕭伯玉墓誌 ...

嚴志雄（Lawrence Yim）, 2012

清虚集 - 第 248 页

《太上老君开天经》称,天地形成之前, “太初之时,老君从虚空而下,为太初之师” ,等等。 ... 配置的天界逐渐代替了横向配置,自下而上,按欲界、色界和无色界顺序罗列二十八天,上为四梵天(四种民天) ,再上三天为玉清天、上清天、太清天,最高处称为大罗天。

陈耀庭, ‎Esphere Media（美国艾思传媒）, 2015

中國現代化的癥結 - 第 155 页

在中國古代,以民意為天意的尊民認識並不少見,只是在皇權專制主義思潮控制籠罩下被遮蔽而邊緣化了,甚至還遭到排斥和打壓,因而不被人們重視。周初既有這種天從民欲的理念並被後人尊奉,周公既以父母看待民眾,那麼其時最高統治者稱天子,就是 ...

降大任, 2010

天人之学：唐明邦自选集:

轩辕氏出,教以烹饪,制为方剂,而后民始得遂养生之道。《周官》有五谷、六谷、九谷之名,诗人有八谷、百谷之韵,谷之类可谓繁矣。......职方 氏辨九州之谷,地官氏辨土宜柜桂之种,以教稼穑树艺,皆所以重民天也。〔77〕由原始人类的茹毛饮血,进步为农业社会 ...

唐明邦, 2015

道教 - 第 2 卷 - 第 142 页

... 的思想大概不会变。在这种意义上,笔者深信,娘娘神、碧霞元君和吕祖等道教神,即使面容有所改变,但他们作为中国祈祷朴素愿望的对象,将会继续存在下去, ... 四种民天是太虚无上常融天、太释玉隆腾胜天、龙变梵度天、太极平育贾奕天。三清境是玉清, ...

福井康顺, ‎朱越利, 1990

文萃十三種 - 第 18 页

... 君铖迹宫^暴露 I 靈 0 0 、、、、、|〇、 0 0-00 ^民天夂\外兩水泉将下百川竭國着亡民翁^矣发^不用兩 0 0 00 0 0 000 00 0 0^0^0^0^0 0 0 0 祠河怕可手 I 子曰不可祠此無" 4 止,夫河伯 X ^48^、、^0、、0 ,々^ 0 一》々々々 0 0 0 0 0 0-0 0 \小兩義將焦身杼 ...

Daoxu Zhang, 1811

《道教义枢》研究 - 第 337 页

亦名为有,谓有众生也。按《灵宝本元经》:三十二天,以上之四天为种民。二十八天,分为三界。前六天为欲界,次十八天为色界,后有四天为无色界也。所以置三界 ... 此十八天,犹教义枢》研一 1 囊 1 馀习,生四民天,洞入道 有动坏。四者不动业,得十九天以上至三 ...

王宗昱, 2001

國史大師錢穆教授傳略 - 第 190 页

命” ~離開“天命” ,也就無從來講“人生” ~所以中民古人認民“人生”與“天命”最高貴最偉大處,便在能把他們兩者和合民一~離開了人,又從何處來證明有天,所以中民古人,認民一切人文演進都順從天道來~違背了天命,即無人文可言. “天命” “人生”和合民一,這 + ...

李木妙, 1995

金瓶梅人物榜（之一）— 西门大官人 - 第 317 页

万三,但是我们还可以这样理解,马氏是这样说的"妾闻法者诛不法也,非诛不祥,民富敌国,民自不祥,不祥之民天将灾之,陛下何诛焉? ~民富敌国不是不法,说得在理以巨富为不祥,却加上莫须有的罪名了 o 接下去推出不祥必遣天灾的结论,其欠己,欺人,也是欺 ...

陈东有, ‎Esphere Media（美国艾思传媒）, 2011

ACTUALITÉS CONTENANT LE TERME «种民天»

Découvrez de quoi on parle dans les médias nationaux et internationaux et comment le terme 种民天 est employé dans le contexte des actualités suivantes.

世人懵懵懂懂拜“三清”

道教则认为有三十六天，分六重，自下而上是欲界六天、色界十八天、无色界四天、四梵天（即四种民天）、三清天（又称三清境）、大罗天。并认为每重天都有神仙统辖，大 ... «大洋网, sept 14»