10 LIVRES EN CHINOIS EN RAPPORT AVEC «诛责»
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诛责 dans la sélection bibliographique suivante. Des livres en rapport avec
诛责 et de courts extraits de ceux-ci pour replacer dans son contexte son utilisation littéraire.
0 「當必」原作「必當」,按阮校:「毛本『必當』作『當君,亦合絶滅,故不名,見責之略也,但合一身絶去而此隗子既是微國,復當傳聞之世,若其書名,恐如一一人 ... 今然則上言有誅無絶,聖人子孫但當誅責^巳,不合絶類;一是誅絶之誅,似武王誅紂,誅君之子不立之類。
浦衛忠, 公羊壽, 李學勤, 何休, 徐彥, 2001
即认为诛少正卯的"诛"字,不训"杀"而训"责,因此, @日说以为孔子杀少正卯,乃"不明诛字之义,事实则为孔子于两观、宫阀悬像之所责少正卯。此说发生在清代乾、嘉之际,持之者孙星衍(一七五三一八一 A )一人:孙星衍《孔子诛少正卯论》云:孔子有两观之诛, ...
國為之滅而人民為之有也,宗社又不能全焉,則是有不同天之能而莫之恥也,乃苟完其一身,隨之歸而為之臣,蓋其罪不可勝誅矣。 ... 以其君死之則滅者之罪重而死者之責輕,不得更書滅者之名也。 ... 因去就輕重以辨罪惡之淺深,藉書法差異以示誅責之輕重。
則有責罰也。〇注「臣不」至「視之」。〇正義筮所須也。不預周正,而來在君前方顛倒反側齊正,君前有誅」者,倒,顛倒也。側,反側也。龜荬,君之卜君前,臨時乃拂整,則宜誅責也。〇「倒荧、側龜於也。端,正也。誅,責也。臣不豫慎,若將文書簿領於也,各依文解之。
谦寸云圭丐同。"眶"。从言匡声。"逛" ,从言狂声。"迸"。读 kUdng 。 0 欺骗:班骗。 0 虚伪的,证语。口语申用眶、 E 骗,不用挺、谁骗:你别眶了我。□眶是眶的繁体字。 8u 分不古时叙述死者德行,并表示哀悼(多用于上对下) :一词。[辨析)叫诛,形声字,从言末声。
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孔子批判文集 - 第 2 卷 - 第 80 页
诛字义同。孔子只是在鲁国两观之下(此据《家语》: ) ,当众宣布少正卯的丑恶,加以逋责,并未杀他。(《孙渊如外集,孔子诛少正卯论》,此录其大意。)此说可以称为 ... 诛字可训为责,古书诚有此例;但是《苟子》这个诛字,确不是诛责,而是诛杀。在这里不得不再举《 ...
〇注"不名者"至"不诛之"。〇解云:案上二十三年"杞子卒"之下,注云"又因以见圣人子孙,有诛无绝,故貶不失爵也"。以此言之,似诛轻绝重。此注云"但绝不诛" ,自相违者,凡诛有二种:一是诛责之诛,若齿路马有诛,于予与何诛之类;一是诛绝之诛,似武王诛纣,诛君 ...
管仲 郭沬若, 聞一多, 許維遹 五行篇第四十 1 七三 1 云「子產之治 I ,一年而負罰之過省」,是負與罰義略同。「不誅不負」,枘 1 百「不誅不罰」也。孫詒讓云:「貴」無正訓, ^ ^本自作「貞」, 7 說非也。誅责義重筏,亦不當分^。疑此「貞」當爲「負」。 8 ^則不誅不賞, ...
2 厶凡诛有两种:一、是诛责之诛,若齿路马有诛于子与何诛之类;一是诛绝之诛,似武王诛纣,诛君之子不立之类。然上言有诛无绝,圣人子孙但当诛责而已,不合绝去。此言但绝不诛者,谓所传闻之世,责小国略。今此不书其名,但欲绝去一身不听为君,不合诛灭 ...
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U.S. commodity exports and imports as related to output - 第 111 页
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United States. Bureau of the Census, 1974