10 LIVRES EN CHINOIS EN RAPPORT AVEC «濯缨洗耳»
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濯缨洗耳 dans la sélection bibliographique suivante. Des livres en rapport avec
濯缨洗耳 et de courts extraits de ceux-ci pour replacer dans son contexte son utilisation littéraire.
整容气爽眉宇春生濯缨沧水洗耳颖滨手中试巧艺头上逞奇能匠心随可欲着手便成春但教身入座且免发冲冠面前新气象顶上大功夫修容彰润德 新沐庆弹冠剃头添气色洗耳益聪明逢人皆体面遇我尽升冠馆内皆春色人来尽美容就我生春色为君修美容整容 ...
一句"坐令鬼神愁"犹如神来之笔,把矿工们的这种精神和开矿的盛况作了夸张的形容。宋代诗人苏东坡于北宋绍圣元年(公元 1094 年)被贬宁远节度使途经铜陵时,做诗三首赞美铜陵的风光和铜铸业的发达,诗曰:其一南北山光照绿波,濯缨洗耳不须多。
傅璇琮 曽欲父使君招客雙巖堂一經常自期。莫向清流歌考槃,須知好爵徒爾縻。驅羊拾芥不難取,濯缨洗耳應復思。人知。高山為屏閧錦繍,清泉可鑑堆琉璃。主人好德鄉黨敬,賓客來游鄰里窺。有田千畝何所羡,遺子學士奔波方繞枝,隱者盤旋能避時。縈紆三 ...
因而在他的诗中,鱼樵、种橘、濯缨、洗耳、蓬莱、子规、鲐鲈、钓台一类意象千偈翻澜,如瓶泻水,无不辐射着隐逸文化符号的特有意蕴。平湖万顷,徘徊载月;林下提壶,溪边醉归,访古探胜,寻芝莳竹,在在印戳着诗人倾慕栖隐的奧微心曲。那么,仲淹在"中隐"之 ...
倚天马耳双峰耸,吼地龙泉五窍通。夏圃黄花如早菊,秋林红叶似霜枫。一泓曲逆堪为带,谁信尧墟有古风。五云泉严宗嘉凤子岗前涌五泉,蓊然仰见倒浮天。锵鸣乍作官商吐,渫冽应为水雪怜。便以濯缨通上国,何当洗耳净尘缘。迸流洒润浑难尽,遮莫见龙久在 ...
或者迷源,尚猶逐影,從他覓得,向外馳求,面而回光。光影現前,涓滴有自,故得詞源不竭,學海榑深。縱衲子之観瀾,可禪和之鑑止。此蓋孤處,逢渠靈雲石之當機。打破真常,流注血脉,分明一任濯缨,從教洗耳,豈容瞪目而見底,自是對全宋文卷六七四七白玉蟾二 ...
曾棗莊, 劉琳, 四川大學. 古籍整理研究所,
2006
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增订注释全唐诗 - 第 4 卷 - 第 1407 页
急恐玛分青峰骨,久应栅裂翠微觑,濯绠便可见渔父® ,洗耳还宜傲帝尧®。林际猿糅偏得饭,岸边乌鹊拟为潮 0 赤城未到诗先 ... 勰同“绷坍拉紧,缠紧。翠微:淡青的山包。代指山。®濯缨:见 659 - 85 - 2 (D0 ®洗耳:见 659 ' 36 ®口®乌鹊为桥:见 666 - 61 ®。
修志,止存其四,去洗耳芳池、回车古街、亚父遗井、南津官渡,易以金庭曲水、七宝烟霞、八公林壑、浮丘钓台。今七宝之烟霞亭榭 ... 若洗耳芳池,千古名迹,且原栽郡志,何容抹去,仍再标之。此外增以芙蓉翠^ ... 鱼心知冷暖,濯缨人足识炎凉。康熙五年,邑侯聂 ...
有的也反用其意,表示随波逐流,混同世人。《孟子,离娄》一段,或杂用之。用典形式【哺權】唐,皮日休: "天下皆哺糟,征君独洁己。"【灌缓】唐,柳宗元: "今朝不用临河别,垂泪千行便濯缕。"宋,苏弒: "南北檐楹照绿波,濯缕洗耳不须多。"宋,李冰: "不用濯缕垂钓,唤取 ...
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中國書畫全書: 珍藏本 - 第 8 卷 - 第 80 页
珍藏本 盧輔聖, 崔爾平, 江宏 九九七之子樂肥遯,貞居遠俗氛,清溪送明月,翠竹上浮雲,洗耳能忘何日棹溪雲,吴下髙恒吉,绡裙,朝陽鳳下春初浴,秋雨龍吟夜每欲借一竿^釣此,扁舟: : 11 : : 1 池上絶塵氛 ... 風擊琅圩響,濯缨心自遠,避蜃神先爽,深存渭濱意,欲继.