Significato di "忤物" sul dizionario di cinese

PRONUNCIA DI 忤物 IN CINESE

忤	物
wǔ	wù

CHE SIGNIFICA 忤物 IN CINESE

definizione di 忤物 nel dizionario cinese

忤 le cose sono offese e la gente non viene: sesso divertente, battute buone, ma anche non assaggiare le cose.

TRADUZIONE DI 忤物

Conosci la traduzione di 忤物 in 25 lingue con il nostro traduttore cinese multilingue.

Le traduzioni di 忤物 verso altre lingue presenti in questa sezione sono il risultato di una traduzione automatica statistica; dove l'unità essenziale della traduzione è la parola «忤物» in cinese.

• cinese: 忤物
• Traduttore italiano - spagnolo: cuestión Desobediente
• Traduttore italiano - inglese: Disobedient matter
• Traduttore italiano - hindi: अवज्ञाकारी बात
• Traduttore italiano - arabo: المسألة طائعين
• Traduttore italiano - russo: Непослушный того,
• Traduttore italiano - portoghese: importa desobediente
• Traduttore italiano - bengalese: অবাধ্য হয়েছিল
• Traduttore italiano - francese: question désobéissants
• Traduttore italiano - malese: tidak taat kepada
• Traduttore italiano - tedesco: ungehorsam Materie
• Traduttore italiano - giapponese: 反抗的な問題
• Traduttore italiano - coreano: 불순종 문제
• Traduttore italiano - giavanese: padha ora mbangun-turut
• Traduttore italiano - vietnamita: vấn đề không vâng lời
• Traduttore italiano - tamil: கீழ்ப்படியாதவர்களாகி
• Traduttore italiano - marathi: आज्ञा मोडली
• Traduttore italiano - turco: itaatsiz mıydı
• Traduttore italiano - italiano: materia disobbedienti
• Traduttore italiano - polacco: nieposłuszni względu
• Traduttore italiano - ucraino: неслухняний того,
• Traduttore italiano - rumeno: Materie neascultători
• Traduttore italiano - greco: ανυπάκουος θέμα
• Traduttore italiano - afrikaans: ongehoorsaam saak
• Traduttore italiano - svedese: olydiga materia
• Traduttore italiano - norvegese: ulydige saken

10 LIBRI IN CINESE ASSOCIATI CON «忤物»

Scopri l'uso di 忤物 nella seguente selezione bibliografica. Libri associati con 忤物 e piccoli estratti per contestualizzare il loro uso nella letteratura.

105年最新題型國文-測驗精鍊(包括公文格式用語): - 第 646 页

ABD (A)由引文中「應舉不作狀元,仕宦不至將相,虛生(虛度此生)也」一語可判知。(B)由引文中「何不云某少常操刀以割,以示宰天下之志」一語可判知。(C)胡旦以忤物不顯,失其初志,晚年目疾閒居,並未為屠夫。(D)由引文中「終以忤物(與人不合)不顯」一語可 ...

千華數位文化, ‎楊仁志, ‎[初考/五等], 2015

國語活用辭典 - 第 206 页

心神不安的樣子。 V 憂心忡忡。^11 ^形 3 , ,从心,午 8 ^ 1 聲。午爲贯通到底義,故心連逆乖異爲忤。 1 ^圃違逆; ... 傷時忤物。」忤逆^ - ^ : !逮背。 II 不孝順父母。^忤累, ^不稱心如意。@「舉動^累。」一白居易,閒適詩一忤惰 V 1 , 1 連逆在上者的情意。

周何, ‎邱德修, 1997

莊子義集校

呂惠卿, 湯君, 莊子 〔一〕「有」,據文意當爲「其」之形誤。行,此養神之道也。夫有之劍者,柙而藏之,不敢用也,寳之至也。精神四達並流,無閉而不流,亦不能清;天德之象也。故曰,純粹而不雜,靜一而不變,淡而無爲,動而以天故曰,形勞而不休則弊,精用而不已則勞, ...

呂惠卿, ‎湯君, ‎莊子, 2009

现代汉语规范词·难词·新词 - 第 114 页

... 1612 物表 1612 物故 1612 物怪 1612 物官 1612 物候 1612 物华 1612 物化 1612 物竞 1612 物累 1612 物力 1613 物论 ... 1610 五日京兆 1611 午道 1611 午暑 1611 午午 1611 忤耳 1611 忤逆 1611 忤视 1611 忤物 1611 武步 1611 武德 1611 ...

文杰倪 ((语言学)), ‎孟勤陈 ((汉语)), 2002

Tongsu bian

鬥鈿倩四字入詩匪夷所思也 l 件,驅凜邢淅澶昕好忤物人謂之止典和中副嘟 + 象順 i l 梁談婁謂牛象嗣于江頁攪今俗脯'扣詆忤劬之犬唱牛阿吽賊狗穿回桐江吐烔唄墓聽航船啡屾琶古船頭船尾觸躍嵌一口( - ?內′ "'及.

Hao Zhai, ‎翟灝, ‎Bibliothek Arthur von Rosthorn ZALT, 1760

高岛断易: - 第 969 页

其所以「小亨」、「貞吉」者,柔而「順乎剛」,謂剛不忤物,柔不損己。「止而麗乎明」,謂止而能定,明而能察,旅道之正在斯矣,是以得其「小亨」,貞而獲吉也。古人學問多從羈旅閱歷而來,往往於耳之所聞、目之所見皆足增其知識,故曰:「旅之時義大矣哉。」以此卦擬 ...

高島吞象, ‎黃靖文, ‎劉佳玲, 2014

讀書說: 4卷, 附錄 : 年譜 : 1卷 - 第 54 页

... 不必逭得正大之遒得長久之遒又得可^ ^ ^ ^ ^ ^ ^ 7 ^ 4 ^以特直〖來僧以踐其牲來不一,忤物亦特已之男以盥;眾多致侬附至于"一亊不可涎也亦一外可也莊以持&多致忤:于值人予此亦不取湘食而取湘求之羲也:之晉主郊蘇武歸漢郝邂返北登可廪不殺之,』 ...

胡承諾, 1836

楊文公談苑:

脩性褊忤少合,初任海州參軍,以氣陵通判,遂為捃摭,貶籍繫池州,其集中有《秋浦會遇》詩,自叙甚詳。後遇赦釋放,流落 ... 有儒生數輩,至其肆,未評價直,先展揭披閱,脩就手奪取,瞋目謂曰:「汝輩能讀一篇,不失句讀,吾當以一部贈汝。」其忤物如此。自是經年不售 ...

楊億, ‎宋庠, 2015

苏轼的哲学观与文艺观 - 第 477 页

这篇序文从理想与现实的根本性的矛盾冲突着眼,不仅论述了中国式的悲剧意识的起源,更指出了文人"无恶而得罪"的原因: ^盛气以忤物"。所谓"盛气" ,其本质就是超越现实功利的理想,而"忤物"则是这种理想在与现实发生关系时产生的矛盾。在这样的层层 ...

冷成金, 2003

惕甫未定稿: 26卷 - 第 6-16 卷 - 第 74 页

26卷 王芑孫 狻勒苦倍他師其在京師所授桊生果齊斯 1 相 + 使物自悟家貧自朿髮逮歿無一日不^人講授其"自力於人 I 不知竣人無嗇;賤少長一以誡不忤物而义母今用裊親告—足矣君爲人 I 和剩^ ^ ^剛宦倩功今凡講養者遇,草恩雖不當職得以其官封楽再出 ...

王芑孫, 1815

NOTIZIE DOVE SI INCLUDE IL TERMINE «忤物»

Vedi di che si parla nei media nazionali e internazionali e come viene utilizzato il termine ino 忤物 nel contesto delle seguenti notizie.

風圍棋》老棋手的話：一步之差也許一輩子都追不到

在我家中客廳，掛著三幅字，一幅是吳清源先生的「親仁善鄰」，一幅是吳大猷先生的「清不絕俗，貞不忤物」，一幅是胡適之先生的「從今後要怎麼收穫，先怎麼栽」。 «風傳媒, mag 15»