ヒンディー語でदुकूलはどんな意味ですか?
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ヒンディー語辞典でのदुकूलの定義
Dosh Nong Nos。[NO] 1。 ウールの服 亜麻 布製 2。 ファインクロス ファインクロス 3。 服。 布 A-Khag鹿の家族、町の森、力 明日はお店があります。 Sukasadan Sam、Parasasal Sukh- オリジナル.Bulasi(単語0)。 4。 仏教徒の夜の信者 修道士の父親の父親の名前によると、 特別 - 夕方、その人はいつか牛を書いた 妻はFiskhaを含むFalmoolの検索に行きました。 事故のために両方のブラインドがあった。 夜の両方 それらを見つけて持ち帰り、排他的に やり始めた ある日の夜、盲目の両親に 川を出て鹿に水を持って来た王がいました それらの矢印を理解する。 矢の夜 死んだ。 王は夕方から盲目の両親に来た そして彼らは彼にすべてのニュースを語った。 それらのすべて 死者は夜遅くに悲しんで悲しんだ。 漁業は言った 私の息子は真のブラフマのいとこで、彼の仏で 真の献身をしているなら、私の息子が生きています。 この種の真実な行動は、夕方と女神の間で行われた マニフェストホークはまた、両親の失明を取り除いた。 この仏教徒の物語は、ラマヤナでは シミュレーションは、彼の息子シンドゥがマハラジダサラタによって殺されたシミュレーションです。 違いは、ラマヤナ 盲人の両目には死が書かれています そして夕方、夕方、復活と失明 ビジョンが書かれています。 दुकूल संज्ञा पुं० [सं०]
१. क्षौम वस्त्र । सन या तीसो के रेशे
का बना कपड़ा । २. महीन कपड़ा । बारीक कपड़ा । ३.
वस्त्र । कपड़ा । उ०— खग मृग परिजन, नगर वन, बल
कल विमल दुकूल । नाथ साथ सुरसदन सम, परनसाल सुख-
मूल ।—तुलसी (शब्द०) । ४. बौद्धों के शाम जातक के
अनुसार शाम के पिता का नाम जो एक मुनि थे ।
विशेष— शाम जातक में लिखा है कि एक दिन दुकूल अपनी
पत्नी परिखा के सहित फलमूल की खोज में बन में गए ।
वहाँ किसी दुर्घटना से दोनों अंधे हो गए । शाम दोनों को
ढूँढ़कर बन से लाए और अनन्य भाव से दोनों की सेवा
करने लगे । एक दिन संध्या की वे अंधे मातापिता को
छोड़ नदी से जल लाने गए वहाँ किसी राजा ने मृग
समझकर उनपर तीर चलाया । तीर लगने से शाम की
मृत्यु हो गई । राजा शाम से अंधे मातापिता के पास आए
और अन्होंने उनसे सब समाचार कह सुनाया । सबके सब
मृत शाम के पास शोक करते पहुँचे । परिखा ने कहा यदि
मेरा पुत्र सच्चा ब्रह्माचारी रहा हो ओर बुद्धदेव में उसकी
सच्ची भक्ति रही हो तो मेरा पु्त्र जी जाय । इस प्रकार की सत्य क्रिया करने पर शाम जी उठे और एक देवी ने
प्रकट होकट उनके माता पिता का अंधापन भी दूर किया ।
बौद्धों का यह आख्यान रामायण में दिए हुए अँधक मुनि के
आख्यान का अनुकरण है जिसमें उनके पुत्र सिंधु को महाराज दशरथ ने मारा था । अंतर इतना था कि रामायण
में दोनों अंधों का पुत्रशोक में प्राणत्याग करना लिखा है
और शाम जातक मे शाम का जी उठना और अंधों ता
दृष्टि पाना लिखा गया है ।
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«दुकूल»に関連するヒンディー語の本
以下の図書目録から
दुकूलの使いかたを見つけましょう。
दुकूलに関する本とヒンディー語文献で使われた文脈を提供するための簡単な抜粋文。
1
Prachin Bharat Ke Klatmak Vinod - Page 85
कौटिल्य के समय में वन देश में वादक "दुकूल श्वेत सिख होते थे," पांच (उत्तरी बंगाल) के श्याम और मणिपृष्ट के समान चिकने होते थे, सय-झाक नाम के दुकूल लाल बनते थे । ये सभी ऊन के या रेशम ...
Hazari Prasad Dwivedi, 2002
2
Apna Morcha: - Page 231
कालिदास में पुरुषों के वेणु में वेष्टन या उतारिष (पाणी) और दुकूल-सम (दो दुकूलों) का उल्लेख मिलता है । दिलीप जब वन को जा रहे थे तो उन्होने सिर पर बटन या पडी बधि ली थी ।2 और उनके पुत्र ...
3
Bhartiya Kala - Page 145
कल्पवृक्ष से यल विशेष प्रकार का सूती वय भी प्रस्तुत जिया जाता था जिसे प्राचीन यबयों में 'कल्पद्रुम/दुकूल', 'कलपतरु-अंशुल' अच्छा 'कपल-दुकूल' कहा गया है ।3 बाणभट्ट के अनुसार राज्य, ...
ष्य विभिन्न ऋतुओं और अवसरों पर पहने जानेवाले वस्त्र (देशकालपरिभोग) अलग-अलग होते थे 1३ विशिष्टताओं के कारण कुछ स्थलों के वस्त्र विशेष रूप से प्रसिद्ध थे 1 बंगाल का दुकूल श्वेत ...
5
Yajnatattvaprakasa-Chinnswami Shastri Virchit
आधान के पूर्व दिन यजमान नापित के द्वारा और कर्म कराकर स्थानानन्तर दुकूल धारण करेगा । यजमान-पत्नी भी नखनिकृन्तन कराकर स्नान के बाद दुकूल धारण करेंगी दोनों नियमित में रहेंगे 1 ...
P. N. Pattabhiram Shastri, 1992
6
Yashpal Rachnavali (1 To 14)
छाया ने दुकूल और अल से उसके शरीर को मती भांति कि दिया और पकी की पारी पर तीबुक रख का समीप भूति कर बैठ गयी । दिया के नेत्र सृ/वे थे, परन्तु अम के नेत्र निरन्तर अतसू बहाने और पीछे जाने ...
7
The Naishadha-Charita: Or Adventures of Nala Raja Of ...
भूपा" नलस्लरसा बेमन" सक्शा मिलला ३ स्लचासं क्रशासिलुदटकै जाताना" भूण्ड७ दृअखद्वारध-रे० ये दीहाखेंषा मङ्करप्ररैट्वे कोटि?, गिन' रवूतं सम्बबं दुकूल' प्रद्वाचंवरं द्दरति ...
आज साधा की कोही हुई केंचुलें ही उनके वक्षास्थान के आवरण-योग्य दुकूल वस्त्र का कार्य कर रही हैं१ : जान पड़ता है, उन दिनों इस प्रकार के चित्र बहुत प्रचलित थे : अजन्ता में हूबहू एक ...
Hazari Prasad Dwivedi, 1998
9
Shree Ramcharit Manas (Ayodhyakand)
सरजू बर तीरहि तीर फिरे रघुबीर, सखा अर बीर सबै । धनुहीं कर तीर, निष-ग कसे कटि, पीत दुकूल नवीन पटी ।ना तुलसीतेहि अवसर लावनिता दस, चारि,नौ, तीनि, इकोस सबै । मति-भा-रति पंगु भई जो निहारि, ...
Dr Yogendra Pratap Singh, 2007
जैसे उन्होंने अपने गीतों के ही विषय में लिखा हो-मेरा पग पग संगीत भरा है स्वासों से स्वप्न पराग सरा हैं नभ के नव रंग बुनते दुकूल है छाया में मलय बयार पली है मैं नीर भरी दुख की बदली ...
Ganga Prasad Pandey, 2007
用語«दुकूल»を含むニュース項目
国内外の報道機関が語った内容や、次のニュース項目の文脈から
दुकूलという用語がどのように使われているかを調べてみましょう。
पहली बार देखी ब्रज की प्राचीन सांझी कला
वृंदावन: 'यमुना के कूल-कूल लता रही झूलरी, तहां द्वै सखीं हैं नील पियरे दुकूल री..' और 'सखियन संग राधिका बीनत, सुमनन बन मांह, सांझी पूजन कों आतुर ही ठाड़े, कदंब की छांह..' पद के शास्त्रीय गायन लोगों को मंत्रमुग्ध कर रहे थे। सांझी के आकर्षण के ... «दैनिक जागरण, 10月 15»