«निशरण»に関連するヒンディー語の本
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निशरणの使いかたを見つけましょう。
निशरणに関する本とヒンディー語文献で使われた文脈を提供するための簡単な抜粋文。
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Nav Parichay Course Book 8, 2/E - Page 65
और हो जाता है विशेषकर, गुल जैसे आदमी के लिए यह पहा-हाट चुनाव' कम नहीं है वयो-कि मैने कभी कप, और (के-शन यर अयन ही नहीं दिया है मैने कप., के शरीर यम रखने और उजा---निशरण का पधनमात्र ...
कोई निशरण होत लखि, दिन औषध परयत्न । कोर करे पायल बहु, अकल होय सब यल ।। ४९ ।। टीका-यह भी देखने में आता है कि किसी-किसी का भोग समास होते ही बिना दवा-संयम किये कठिन से कठिन व्यमधि की ...
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Rasagangadharah - Volume 2, Part 2
... जैसे 'कमल-मसि--' में कमल आदि एकाएक पदार्थ से दू-लेय पदार्थ का निशरण हुआ हैं, पर 'आपे"-' में किसी एक पदार्थ से पदार्थ का नहीं, अषि तु पूरे वागार्थ से (रे वाक्यार्थ कना निगल है, इसी अह ...
Jagannatha Panditaraja, 1957
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Sāmaveda kā pariśīlana, Brāhmaṇagranthoṃ kā pariśīlana - Page 68
... पाँच नामों के निमित्त आहुतिपधचकदेकर 'अभि-तां देर' मंत्र गेय है : सप्तम खण्ड में अन्ति से सम्बध्द अपशकुनों के निशरण की विधि उतिल्लिखित है : जब पृथिवी तब-तत करके तो साम- सं० 320 2.
अत्रिने राजा विको विधाता कहा है । इस बालको लेकर हम अल महान् संशय एवं विवाद उपस्थित हो गया है ।' यह सुनकर वे महात्मा पुनि उक्त संशयका निशरण करनेके लिये तुरंत ही धर्मज्ञ सनत्कुमार- ...
Rāmanārāyaṇadatta Pāṇḍeya, 1968
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Hindī śabdasāgara - Volume 5
मारण है बब : निशरण तौ०] : निशाने-वक है० [ सं० ] १. चंद्रमा है २० कपूर : निशा-ज-संक हु० ] सं० ] सात प्रकार के रूपक तालों में से पक प्रकार का तय जिसमें दो (धु और दो गुरु मस्वाद होती है ' इसका ...
Śyāmasundara Dāsa, Bālakr̥shṇa Bhaṭṭa
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Āyurvedīya viśva-kosha: - Volume 4
निशरण--यलीहा के लिये स्नेहाक्त शोला, म के लिये मस्तगी और पित्त के लिये आली । प्रतिनिधि-मगम, मजीठ, वाजीकरणार्थ शकाकुल और विष के नव्यमत 1110 1.11.: 1२य 12 पाभाजिसं०१1 1 8166 गत 1140 ...
Rāmajīta Siṃha, Dalajīta Siṃha, 1965
हेतु ३- प्रत्यय तो प्रभप [ना] निरोये १० निरन्तर व्य, ३तान्त ३७प्रशित ४, निशरण [घ] मार्ग हैं. मभी [रे. अ-यम के प्रति" ४- मैंशयोंशिक यु. एयेऐया भिसपूआकार ख: । "बोपरा एज" वैगु---[:]..) शत्यता [२] ...
Dharma Sāgara (Bhikshu.), 1969
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Ādhunika Hindī nātakoṃ kā manovaijñānika adhyayana
१ डा० पदमा अग्रवाल के शब्दन में एडलर की कला सम्बन्धी मान्यता कायिक दोनों के निशरण का सपन है : आरम् ' में यह कायिक दोष हीना-व ब-शय बनाता है । पर आत्म स्थापन के इलम-बन से प्रेरित होने ...
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Sāmājika vighaṭana aura Bhārata
... नागरीकरण ने जो अनेक समस्याएँ उत्पन्न कर आते हैं तथा समाज की विघटन की दशा में जिस तीव्रता से ओला है, उसके निशरण के लिए यह परम आवश्यक है कि सरकार तो पुननिर्माण स्थिति के सुधार ...
Śrīkr̥shṇadatta Bhaṭṭa, 1974
