"अकरण"辞典でのヒンディー語の意味

ヒンディー語でअकरणの発音

अकरण  [akarana]

ヒンディー語でअकरणはどんな意味ですか？

ヒンディー語辞典でのअकरणの定義

異常1名詞名詞[いいえ] 1。 管理されていない 仕事の成果は非生産的です カルマの欠如 特別なサンキアによれば、適切な知識を得た後 その後、カルマは道から出てこない 彼らは果物を持っていない 2。 感覚の欠如 神 神。 1。 それほど価値がない タフ 2。 Indraherith [K0]。Anatoly 3 PV（無計画） 理由なし 理由なし 不安

अकरण १ संज्ञा पुं० [सं०] १. कर्म का न किए हुए के समान होना । कर्म का फल रहित होना । कर्म का अभाव । विशेष—सांख्य के अनुसार सम्यक् ज्ञानप्राप्ति हो जाने पर फिर कर्म अकरण अर्थात् बिना किए हुए के समान जाते है और उनका कुछ फल नहीं होता । २. इंद्रियों से रहित । ईश्वर । परमात्मा ।
अकरण २ वि० १. न करने योग्य । कठिन । २. इंद्रियरहित [को०] ।
अकरण ३ पु वि० [सं० अकारण] बिना कारण । अकारण बेसबब ।

अकरणの翻訳

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«अकरण»に関連するヒンディー語の本

以下の図書目録からअकरणの使いかたを見つけましょう。अकरणに関する本とヒンディー語文献で使われた文脈を提供するための簡単な抜粋文。

Sanmatitarkaprakaraṇa - Part 2

... के उत्पादक नहीं होते के कोरा मेसा पन्न अरास्कार्षरादी भी उठा सकते हैं | आप के मत में नंद तो कोई है ही नहीं जिस से कि उर्ष के अकरण का समानि किया जा सके | [उत्पत्ति के पूर सब कुप्रि ...

Siddhasena Divākara, ‎Jayasundaravijaya, 1986

Yogavāśishṭha kā santa-kāvya para prabhāva

... पाप और है से विवकाजीत जीवम्मुक्त चात्तरे का भावना से रहित है है पर फिर भी लोकमयोंदा के लिए वृगाम्बविहित कभी का स्मादन करता दीरकारा है | निवणि अकरण (पूर्या) पैर सर्ग [तिखे में ...

Pramilā Śarmā, 1994

Ātmatattvavivekaḥ: saṭippaṇarāṣṭrabhāṣānuvādopetaḥ ...

इसलिए बीजमें करण और अकरण एक कलमें कह; रहा कि विरोध हो । यदाजदारूप कलात्मक विशेषअके सहित करण-अकल: विलेय रहनेपर भी उनका एक जगह समावेश नहीं हो सकता है । कयोंकि जब जो नहीं करता है, ...

Udayanācārya, ‎Kedāranātha Tripāṭhī, 1983

Studies of Sherpa language:

Dāvā Śerpā. उपयुक्त वान्यहरूमा थुसुह्र हबासुह्र, लीइन करण क्रिया हून् । ३.११.५. अकरण नकारात्मक अर्थ बुझाउने क्रियालाई अकरण भनिच्छ; जाते:डला लोया लंहूगुमे (मलाई भील लागेको छेन) ।

Dāvā Śerpā, 2002

A Dictionary, English and Hindui - Page 118

भागो, सवय; डारीदिक, चनाव । है1रिरिति1"दु, और. सजा, सरबस, अकरण । 13..1.17, अल. कश्यप य, निपल । (:6.1, ल. भाताववृ, अ-मआय, अहल । त1रि१"1१यो61य९, 5, जरि-वरु., । 1)11.1)15., ड- देव परिमाण विप्रा1०यरिरिश्व, उ.

M. T. Adam, 1838

सब मर्द एक से नहीं होते (Hindi): All Men Are Not The Same ...

... पहचती ह | र्ोस्ती और मोहब्बत म यही फक ह की र्ोस्ती दकसी सेभी हो सकती ह पर महब्बत एक वक़्त मंनसफ एक सेही हो सकती ह | र्ोस्ती मंजब प्रनतबद्धता का पट आ जाए तो वहींप्रम का अकरण होता ह ...

Surendra 'Sukumar', 2015

Nepālī vyākaraṇakā kehī paksha: Paṇḍitarāja Somanātha ...

... प्रस्तुत गरे पनि वाक्य सहमा अकरपाको प्रयोग-य-हि नन्द, अकरशवाची क्रियापवाक्रको रूपावलीनिर्धारणपहि मैं स्थान केन्दित गरेका छन, है'' अकरण-धिश्लेशशका क्रममा सबैभन्दा पछिलरों ...

Soma Nath Sigdyal, ‎Cūḍāmaṇi Regmī, ‎Nepāla Rājakīya Prajñā-Pratishṭhāna, 1988

Tāmāṅa pahicānakā sandarbhaharū: Tāmāṅa bhāshā, sāhitya, ...

/em> व्यवस्था (प्र8तीप्र1य१जि1) _ करण वाक्यलाईं अकरण बनाउन मूलक्रियाको अगाडि अकरण चिन्हक (ऱ५1दृदृक्षां९/दृ 1९/1क्षाछा) / आ / उपसर्गको रूपमा जोडिच्छा । यसले स्थान परिवर्तन गदैन ।

Amr̥ta Yoñjana-Tāmāṅa, 2006

Baladeva Adhikari

नहोला, नगन, नगरिएको, नजाला, जाओइन, खाओइन प्रादि पनि अकरण क्रिया हुन् ॥ प्रकरणक्रियामा निषेध अर्थ आउंछ ॥ अकरणको 'न' ठाउँ हेरी अगाडि र पछाडि कत न कर्त बसेको हुन्छ ॥ - ब्ज्ााfीद्ध-त ...

Baladeva Adhikārī, 1988

Kun-mkhyen Padma-dkar-pos mdzad paʼi sṅon ʼgroʼi zin bris

(धम्मपद, ११७-१८; मृ0 १७--१८ 4 मब्दपापमस अकरण उत्तम. उयमपद । भधित्ग्रारिगोदषन एत दुद्धान रामन ।। न-धम., १४५ 5 देगे वलय है हिया उ-आ के उदूधरण तरा इस उदूधुताश रे गोडा-सा प्राप्त भेद है । इसके लिए ...

Padma-dkar-po (ʼBrug-chen IV), ‎Rameśacandra Negī, 1996

用語«अकरण»を含むニュース項目

国内外の報道機関が語った内容や、次のニュース項目の文脈からअकरणという用語がどのように使われているかを調べてみましょう。

"मोहल्ला अस्सी", सनी समेत 9 के खिलाफ केस दर्ज

दोनों पर धार्मिक भावनाओं को ठेस पहुंचाने का आरोप लगा है। खबरों के अनुसार उन्होंने फिल्म में भगवान शिव को गलत तरीके से दिखाया है जिस अकरण वो अब मुसीबत में फंस गए है। दोनों के खिलाफ "सर्वजन जाग्रुती संस्था" के सदस्यों ने रविवार को ... «khaskhabar.com हिन्दी, 6月 15»