ヒンディー語でविवृतはどんな意味ですか?
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ヒンディー語辞典でのविवृतの定義
不良1 VS [いいえ] 1。 拡張されました。 スプレッドまたはストレッチ 2。 オープン 起こった 公開 3。 裸 4。 フライ、若い者なし(0)。 5。 表示されます。 明らかに (0に)表現されます。 6。 誰の解釈 または批判されている。 説明(コード0)。 7。 クリア 直接 (0にする)。 8。 解釈される。 宣言された(0)。多様な2つの名詞 1。 文法と言語学によると いくつかの音を発音しようとする試み 2。 アクションを表示または表現する 出版物(0まで)。 3。 開放地 裸地 地獄(0まで)。 विवृत १ वि० [सं०]
१. विस्तृत । फैला या फैलाया हुआ । २. खुला
हुआ । अनावृत । ३. नग्न । ४. तृण, तरु से विहीन (को०) । ५.
प्रदर्शित । प्रकटीकृत । अभिव्यक्त (को०) । ६. जिसकी व्याख्या
या टीका की गई हो । व्याख्यात (को०) । ७. स्पष्ट । प्रत्यक्ष
(को०) । ८. उद्धोषित । घोषित (को०) ।
विवृत २ संज्ञा पुं०
१. व्याकरण और भाषाविज्ञान के अनुसार
कतिपय़ ध्वनियों के उच्चारण करने का एक प्रयत्न ।
२. प्रदर्शित या व्यक्त करने की क्रिया । प्रकाशन (को०) ।
३. खुली जमीन । अनावृत भूमि । परती जमीन (को०) ।
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«विवृत»に関連するヒンディー語の本
以下の図書目録から
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विवृतに関する本とヒンディー語文献で使われた文脈を提供するための簡単な抜粋文。
1
Vaiyakaran Mahabhashya--Bhagavatpatanjali Virchit Navahanvik
जिस ( आ ) का इस अक्षर-मममनाय वाले हरुब ( विधुत ) अ से ( सबगौता के कार ग्रहण होता है जाके लिये यह अकू ग्रहण चरितार्थ है : (जैसे) ख२१वाढकमू, मालदार ( यहीं खप आटकमू, माला अलकसूदो ( विवृत ...
2
Patanjalimuni-Virchit Mahabhashyama; Hindi vyakhyaya sahitam
यदवापुवर्ण, विवृत" तदन्यामाण्डणहिं : ये अपीयणोंययों विधुत" ते अन्याध्यामिवणोंवेर्थाम्यान् ।ई व्याख्या-अच्छा तो जहां पृयवता है । कहां पृथकता है ? स-यय-धरों में । संध्यक्षरों ...
3
Vyākaraṇa-mahābhāṣyam: prathama-dvitīyāʼ ʼhnika-mātram
८ये६८, सूत्र में विवृत 'अ' को संवृत-रूप की प्रत्यय (वा-गुन: प्राय) कराता है है (उससे ज्ञात होता है कि इस सूज से पहले समग्र ग्रन्थ में 'अ' को विवृत माना गया है । पृ. यह सूत्र इस बात का ज्ञापक ...
Patañjali, Mādhava Bhaṇdārī, Vedaprakāśa, 1979
4
Gyaapakasamuchchaya (Mool Hindi Tikaa Tathaa Adhyayan Sahit):
८ प्राय के द्वायजाचार्य पाणिनि ने विवृत अकरम, संवृत अकार का विमान किया है । आभ्यन्तर यल वत दृष्टि से हुम अकार-वृत ही है । अत: उसे पुन: संवृत विधान करने की बोई आवश्यकता ही नहीं है ।
Puruṣottamadeva, Amitā Śarmā, 1995
5
Hindī tathā Koṅkaṇī: bhāshāśāstrīya tulanātmaka adhyayana
३ ) हिंदी में विवृत रूप के एकवचन में ' सुब है एक ही रूप है तो कोक., में विल रूप के एकवचन में चार रूप है, यथा :- ' रहा, रह, मा, म हैं । ४ ) हिंदी में विवृत रूप के बहुमत में एक ही ' हम हैं रूप है तो कोका, ...
6
Chemistry: eBook - Page 382
CH,OH ---- मोनोसैवेराइडों की विवृत श्रृंखला संरचनाएँ (Open chainstructures of monosaccharides)— (i) ट्रायोज (Trioses)(C, H,O,)—ट्रायोज सबसे सरलतम कार्बोहाइड्रेट है। ग्लिसरैल्डिहाइड में एक ...
Dr. K. N. Sharma, Dr. S. C. Rastogi & Er. Meera Goyal, 2015
7
Adhyaksh Mahoday (two Part) - Page 509
यह बज सब है कि पिछले दिनों जब पतच-सात साल के पहले रह विष्ठा हुए हमारे प्रदेश में अनीता था अब उसका अन्तर कम हो कर लगभग तीन-साढे तीन वर्षों में नया विवृत गुह प्रदेश में निन्दित हो रहा ...
8
Hindi Bhasha Ka Udgam Aur Vikas
किन्तु ज्यों-ज्यों हम पश्चिम (बिहारी-बोलियों) की और बढते जाते हैं, लौ-त्यों जाओं का विलय-बनाया कम होता जाता है और पश्चिमी-भोजपुरी में तो यह विवृत हो जाता है। पूहींहिन्दी ...
Udya Narayan Tiwari, 2007
用語«विवृत»を含むニュース項目
国内外の報道機関が語った内容や、次のニュース項目の文脈から
विवृतという用語がどのように使われているかを調べてみましょう。
अर्धमत्स्येंद्रासन से मेरुदंड मजबूत और तोंद होती …
फलत: बंधकोष दूर होता है। जठराग्नि तीव्र होती है। विवृत, यकृत, प्लीहा तथा निष्क्रिय वृक्क के लिए यह आसन लाभदायी है। कमर, पीठ और संधिस्थानों के दर्द जल्दी दूर हो जाते हैं। वेबदुनिया हिंदी मोबाइल ऐप अब iTunes पर भी, डाउनलोड के लिए क्लिक करें। «Webdunia Hindi, 6月 15»
सुबह उठते ही करें ये 5 काम जीवन की बाधाएं दूर हो …
दैनिक कृत्यों से विवृत होने के बाद चौथा काम व्यक्ति के लिए है इष्ट की मंत्र योग साधना। इष्ट योग साधना व्यक्ति के चारों ओर सुरक्षा कवच का निर्माण कर व्यक्ति की सहयता करती है। पांचवा कार्य व्यक्ति के लिए है आदि देवदर्शन अर्थात गणपति जी ... «पंजाब केसरी, 4月 15»
आर्यभट के जरिये एक कालखंड का विवेचन
सहसा सरयु तट की ओर से अरुणशिखा की तीव्र ध्वनि वायुमंडल में गूंज उठी जिसके कर्णयत होते ही सम्राट के आयत तोयज नयन विवृत हो गये। पश्चिम दिशा में रक्ताभ वक्र चन्द्र एवं पूर्व दिशा के आकाश में कुछ ऊपर चढ़ आये लोहितवर्णीय शुक्र का अवलोकन कर ... «Dainiktribune, 2月 15»
स्वागत और विरोधः हिंदू-मुसलमान एक ही मां-बाप की …
रामकथा मर्मज्ञ राधेश्याम शास्त्री भी मुफ्ती के बयान का स्वागत करते हैं, वे बताते हैं कि सनातन परंपरा में जगह-जगह यह विवृत है कि मानव मात्र एक ही माता-पिता की संतान हैं और इसे याद रखकर हम एक बेहतर दुनिया की रचना कर सकते हैं। अलगाव में मजा ... «दैनिक जागरण, 2月 15»