«谤谗»に関連する中国語の本
以下の図書目録から
谤谗の使いかたを見つけましょう。
谤谗に関する本と中国語文献で使われた文脈を提供するための簡単な抜粋文。
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Shu fa zi dian - 第 61 页
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I 蓥有諫而不讒者未見讒而不謗者也夫讒之生也參# 0 其飴因於佾嫔而終成於輕信爲之者詔俊小人也古之人有輪忠以輔君者盡 ... 者有輔仁 8 :盡心以相契然此情和堙厢之際君臣之相得父子^相愛朋友之相親可謂至矣忽 0 0 0 0 然一旦爲小人讒謗致使父; ...
曾棗莊, 劉琳, 四川大學. 古籍整理研究所 人,則又聽之以爲然,是可謂聰明乎?蓋善爲讒者,巧便闕搆,迎合蒙蔽,使其瞢然如爲鬼所魅,至陷於讒口,噎耀至死不能自明者,是必怒受讒者不察,爲讒者之諂佞也。至有群小至其前,復讒於他誠人遠讒也。嗚呼!讒與謗 ...
曾棗莊, 劉琳, 四川大學. 古籍整理研究所, 2006
領導人如能仔細考察,定能洞識一些端倪。常見的讒言中傷,多來自爭奪利益、公報私仇等。無獨有偶,龐蔥與甘茂都對朝中同僚有所顧忌,畢竟人不在朝廷,立功則易招惹妒忌,失敗則一沉百踩,所以需早作防讒準備。甘茂除了借事例説明讒謗厲害之外,還與 ...
禪藏 佛光大藏經編修委員會 鬬搆,迎合蒙蔽,使其瞢然如爲鬼所魅,至有終身不能察者。孔子曰:『浸潤之譖,至有群小至其前,復讒於他人,則又聽之以爲然,是可謂聰明乎?蓋善爲讒者,巧便往身自陷於讒口,噎欝至死。不能自明者,是必怒受讒者之不察,爲讒者之 ...
宋陆佃《陶山集》〔37〕卷二《依韵和双头芍药》第六首至云:“若使觉王今识汝,莲花宁复并真如”,盖以兹花为释氏表志矣。苏轼《答王定国》:“谨勿怨谤谗,乃我得道资。淤泥生莲花,粪土出菌芝”;亦如黄诗之用释语。周敦颐《濂溪集》〔38〕卷八《爱莲论》:“予独爱莲之 ...
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黃龍禪師語錄: 外二部 - 第 3 卷,第 26 部分
外二部 佛光大藏經編修委員會 鬬搆,迎合蒙蔽,使其瞢然如爲鬼所魅,至有終身不能察者。孔子曰:『浸潤之譖,至有群小至其前,復讒於他人,則又聽之以爲然,是可謂聰明乎?蓋善爲讒者,巧便往身自陷於讒口,噎欝至死。不能自明者,是必怒受讒者之不察,爲讒者 ...
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傳世藏書: 梅尧臣集, 欧阳修集 - 第 442 页
一二年来,屡为言事者攻击。以臣一人无日不烦君父,不惟钥廷未尝少静,而臣亦未尝少安,则臣之小(一作不)材不堪大用,从可知矣。臣又思朝廷每用柄臣,必取人望者,以其为众人所服.故使处众人之上也。今如臣者,举必为众人所怒,动必为众人所怨,谗谤忌嫉, ...
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国家委用我辈,既欲稍稍补救于斯民,岂可再避嫌怨。须知祸福有定命,显晦有定时,去留有定数,避嫌怨者未必得,不避嫌怨未必失也。古人忧谗畏讥,非惟求一己之福也。盖身当其事,义无可辞,恐谗谤之飞腾,陷吾君以不明之故。故俏俏之忧心,致 其忠爱之忱耳 ...