"褊量"辞典での中国語の意味

中国語で褊量の発音

褊	量
biǎn	liáng

中国語で褊量はどんな意味ですか？

中国語辞典での褊量の定義

褊褊褊狭い測定量。

褊量 褊狭的识量。

褊量の翻訳

当社の中国語多言語翻訳者が翻訳した25ヵ国語の褊量を探してみましょう。

自動統計翻訳によって、このセクションで示されている中国語から他の言語への褊量の翻訳を訳しました。この場合は、必須の翻訳単位は中国語で«褊量»という単語です。

• 中国語: 褊量
• 中国語翻訳家 - スペイン語: Reduzca la cantidad de
• 中国語翻訳家 - 英語: Narrow the amount of
• 中国語翻訳家 - ヒンディー語: की राशि को सीमित करें
• 中国語翻訳家 - アラビア語: تضييق مبلغ
• 中国語翻訳家 - ロシア語: Ограниченный объем
• 中国語翻訳家 - ポルトガル語: Limite a quantidade de
• 中国語翻訳家 - ベンガル語: পরিমাণ সঙ্কীর্ণ
• 中国語翻訳家 - フランス語: Cibler la quantité de
• 中国語翻訳家 - マレー語: Mengecilkan jumlah
• 中国語翻訳家 - ドイツ語: Grenzen Sie die Menge von
• 中国語翻訳家 - 日本語: 量の範囲を絞ります
• 中国語翻訳家 - 韓国語: 의 양을 좁히
• 中国語翻訳家 - ジャワ語: Panah jumlah
• 中国語翻訳家 - ベトナム語: thu hẹp số lượng
• 中国語翻訳家 - タミル語: அளவு அதிகரிக்கவும்
• 中国語翻訳家 - マラーティー語: रक्कम मर्यादित
• 中国語翻訳家 - トルコ語: Paranın tutarı
• 中国語翻訳家 - イタリア語: limitare la quantità di
• 中国語翻訳家 - ポーランド語: Ogranicz ilość
• 中国語翻訳家 - ウクライナ語: обмежений обсяг
• 中国語翻訳家 - ルーマニア語: restrânge cantitatea de
• 中国語翻訳家 - ギリシャ語: Περιορίστε την ποσότητα του
• 中国語翻訳家 - アフリカーンス語: nou die bedrag van
• 中国語翻訳家 - スウェーデン語: Begränsa mängden
• 中国語翻訳家 - ノルウェー語: Begrens mengden

«褊量»に関連する中国語の本

以下の図書目録から褊量の使いかたを見つけましょう。褊量に関する本と中国語文献で使われた文脈を提供するための簡単な抜粋文。

科場．八股．世變──光緒十二年丙戌科進士群體研究 - 第 217 页

具查馮煦才識本欠靈通,語言又復鈍滯,去歲辦理鐵路公司,與外人晉接,眛於交涉,措詞失當,為人所持,奴才竭力婉言,多方為之排解,至今糾纏不已。嗣經奏派趙爾豐接辦,馮煦遂與趙爾豐有隙,近日且與各道俱不浹洽。褊量狹衷,落落寡合,處此繁劇,人地不宜。

卜永堅, ‎李林, 2015

中国传统文论的现代观照 - 第 192 页

是以偏嗜酸咸者,莫能识其味;用思有限者,不能得其神也。夫应龙徐举,顾眄凌云,汗血缓步,呼吸千里,而蝼蚊怪其无阶而高致,驽蹇患其过已之不渐也。若夫驰骤于诗论之中,周旋于传记之间,而以常情览巨异,以褊量测无涯,以至粗求至精,以甚浅揣甚深,虽始自 ...

邓新华, 2004

心哉美矣: 漢魏六朝文心流變史

葛洪所嘲諷批評的這種文學現象,在謂「常情」、「褊量」、「至粗」、「甚淺」,都是鑑賞者缺乏才能的具體表現,由此,必然導致鑑曉者,必毀之以惡,自然之理也。於是以其所不解者爲虛誕,悽誠以爲爾,未必違情以傷物也。」所至粗求至精,以甚淺揣甚深,雖始自髫齔, ...

李建中, 1993

中國文論

程兆熊 亦須要胸襟。故在文學上,胸襟不可不廣。之廣。而文學上胸襟之廣,實乃文學修養上之一大關鍵。「雅韻克諧」,須要胸襟;「判微析理」,凡此所謂「常情」,所謂「褊量」, .所謂「至粗」,所謂「甚淺」,實皆由於文學上,不能有其胸襟^甚淺揣甚深,雖始自髫齢,訖于 ...

程兆熊, 1964

中國文話文論與詩學

程兆熊 亦須要胸襟。故在文學上,胸襟不可不廣。之廣。而文學上胸襟之廣,實乃文學修養上之一大瀾鍵。「雅韻克諧」,須要胸襟;「判微析理」,凡此所謂「常情」,所謂^「褊量」,所謂「至粗」, .所謂「甚淺」,實昝由於文學上,不能有其胸襟甚淺揣甚深,雖始自髫齢,訖于 ...

程兆熊, 1979

中國文話文論與詩學

Zhaoxiong Cheng #國文論罾四五亦須要胸襟。故在文學上,胸襟不可不廣 9 之廣。而文學上胸襟之廣,實乃文學修養上之一大澜鍵。「雅韻克諧」,須要胸襟;「判微析理」,凡此所謂「常情」,所謂「褊量」,所謂「至粗」, ,所謂「甚淺」,實啬由於文學上,不能有其胸襟 ...

Zhaoxiong Cheng, 1979

傳世藏書: 宋书, 南齐书, 陈书 - 第 540 页

喜怒者有性所不能无,常起于褊量,而止于弘识。然喜过则不重,怒过则不威,能以恬漠为体,宽愉为器者,大喜荡心,微抑则定,甚怒烦性,小忍即歇。故动无愆容,举无失度,则物将自悬,人将自止。习之所变亦大矣,岂唯蒸性染身,乃将移智易虑。故曰: "与善人居, ...

李学勤, 1995

金樓子:

常起於褊量,而止於宏識。然喜過則不重,怒過則不威。能以恬漠為體,寬裕為器,善矣。大喜蕩心,微抑則定;甚怒傾性,小忍則歇。故動無響容,舉無失度,則為善也。欲求子孝,必先為慈;將責弟悌,務念為友。雖孝不待慈,而慈固植孝;悌非期友,而友亦立悌。夫和之 ...

梁元帝, ‎蕭繹, 2015

中国文学理论史 - 第 1 卷 - 第 203 页

... 也妙,变化不系滞于规矩之方圆,旁通不凝阂于一途之逼促。是以偏嗜酸咸者,莫能知其味;用思有限者,不能得其神也。" "若夫驰骋于诗论之中,周旋于传记之间,而以常情览巨异,以褊量测无涯,以至粗求至精,以甚浅揣甚深,虽始自髫龀,讫于振素,犹不得也。

蔡钟翔, ‎黄保真, ‎成复旺, 1987

新编陋巷志 - 第 291 页

喜怒者有性所不能无,常起于褊量,而止于弘识。然喜过则不重,怒过则不威,能以恬漠为体,宽愉为器者,则为美矣。大喜荡心,微抑则定,甚怒烦性,小忍即歇。故动无愆容,举无失度,则物将自悬,人将自止。" "言高一世,处之逾默"、"不以所能干众,不以所长议物"的 ...

新编《陋巷志》编纂委员会, 2002