"别庙"辞典での中国語の意味

中国語で别庙の発音

别	庙
bié	miào

中国語で别庙はどんな意味ですか？

中国語辞典での别庙の定義

テンプルはテンプルの外側の別のテンプル。

别庙の翻訳

当社の中国語多言語翻訳者が翻訳した25ヵ国語の别庙を探してみましょう。

自動統計翻訳によって、このセクションで示されている中国語から他の言語への别庙の翻訳を訳しました。この場合は、必須の翻訳単位は中国語で«别庙»という単語です。

• 中国語: 别庙
• 中国語翻訳家 - スペイン語: haga Templo
• 中国語翻訳家 - 英語: Do Temple
• 中国語翻訳家 - ヒンディー語: मंदिर करो
• 中国語翻訳家 - アラビア語: هل معبد
• 中国語翻訳家 - ロシア語: У храм
• 中国語翻訳家 - ポルトガル語: faça Temple
• 中国語翻訳家 - ベンガル語: মন্দির কি
• 中国語翻訳家 - フランス語: Avez- Temple
• 中国語翻訳家 - マレー語: Adakah Temple
• 中国語翻訳家 - ドイツ語: do-Tempel
• 中国語翻訳家 - 日本語: 寺の操作を行います
• 中国語翻訳家 - 韓国語: 사원 을 수행
• 中国語翻訳家 - ジャワ語: apa Temple
• 中国語翻訳家 - ベトナム語: làm Đền
• 中国語翻訳家 - タミル語: கோயில் செய்ய
• 中国語翻訳家 - マラーティー語: मंदिर का
• 中国語翻訳家 - トルコ語: Temple Do
• 中国語翻訳家 - イタリア語: fare Tempio
• 中国語翻訳家 - ポーランド語: Czy Temple
• 中国語翻訳家 - ウクライナ語: У храм
• 中国語翻訳家 - ルーマニア語: face Temple
• 中国語翻訳家 - ギリシャ語: Κάντε Ναός
• 中国語翻訳家 - アフリカーンス語: doen tempel
• 中国語翻訳家 - スウェーデン語: gör Temple
• 中国語翻訳家 - ノルウェー語: gjør Temple

«别庙»に関連する中国語の本

以下の図書目録から别庙の使いかたを見つけましょう。别庙に関する本と中国語文献で使われた文脈を提供するための簡単な抜粋文。

續資治通鑑:

先是禮官張洞,韓維言:「國朝每遇禘祫,奉別廟四後之主,合食大廟。據《唐.郊祀志》載禘祫祝文,自獻祖至肅宗凡十一帝,所配皆一後,其間惟睿宗二後,蓋昭成,明皇之母也。《續曲台禮》有別廟皇後合食之文,蓋未有本室,遇祫享即祔於祖姑之下,所以大順中以三 ...

畢沅, ‎朔雪寒, 2014

西安碑林, 1087-2007 - 第 134 页

那麼别廟崇聖宫的性質又如何呢?可以找出類似的兩條綫索。首先關注《長安志》卷九,豐樂坊條:大開業寺:本隋勝光寺,文帝第二子蜀王秀所立。大業元年,徙光德坊於此,置仙都宫,即文帝别癞。武德元年,高祖〔為〕尼明昭廢宫,立為證果尼寺。貞觀九年,徙崇德 ...

趙力光, ‎西安碑林博物馆, 2008

傳世藏書: 史记 - 第 283 页

当时礼官建议并置别庙,每年五享,及三年一拾,五^一谛,皆于本庙行事,无奉神主入太庙之文。至是乱离之后,旧章散失,礼院凭《曲台礼》,欲以三太后拊享太庙。博士殷盈孙献议非之,曰:臣谨按三太后,宪宗、穆宗之后也。二帝已拊太庙,三后所以立别庙者,不可 ...

李学勤, 1995

隋唐文明: 全隋唐文 - 第 74 卷

一一九一二- -廟和可也所以置別廟大院以阿腺已被武宗母宣皇后神主故為恭僖別立廟其神主直題至皇太后明其終安別廟不入太廟故也頁獻太后大中元年作神主立別廟其神毛亦題為太后並與暴僖義同孝明成通五年作神主合憲宗廟室憲宗廟已術穆宗之母 ...

文懷沙, 2005

全唐文新編 - 第 15 卷 - 第 18 页

... 垣墉廣袤之度,堂室淺深之規,階^修宗廟議臣以德明等四廟,功非創業,義止追封,且於今皇帝年代極遙,昭穆甚遠,可依晉韋宏屋毀乃已之例,因而廢之,請廢德明等四廟議^行之,歷代已來,何嘗有別廟神主復入太廟夾室乎,碲眙禮之大者,無宜錯失,乎,若遇碲給, ...

《全唐文新編》編輯委員會, 2000

宋史 - 第 20 卷，第 4 部分 - 第 2132 页

稱,奉加'太'字,崇建别廟,以備#書。况當褅袷之時,不預合食之列,廟享之制與锗后不同。俟神主還京,即拊廟室,萬歉安神,更不行拊铒之禮,每歲五享、褅袷如太廟儀, : . " ^四年,奉莊穆皇后郭氏神主铒太廟,拊享于昭憲皇后。享畢,拊别廟,殿室在進^ |之上。

脫脫, ‎倪其心, 2004

二十四史全譯: 宋史(no.1-16) - 第 2132 页

稱,奉加'太'字,崇建别廟,以備蒸嘗。况當褅袷之時,不預合食之列,廟享之制與諸后不同。俟神主通京,即拊廟室, II 歉安神,更不行拊#之禮,每歲五享、褅袷如太廟儀。" ^四年,奉莊穆皇后郭氏神主謁太廟,構享于昭憲皇后。享畢,拊别廟,殿室在皿之上。帝祀^ :揸 ...

許嘉璐, ‎安平秋, 2004

新唐書:

肅明請準周姜嫄、晉宣后,納主別廟,時享如儀。」於是,留主儀坤廟,詔隸太廟,毋置官屬。貞節又與博士蘇獻上言:「睿宗於孝和,弟也。按賀循說,兄弟不相為後。故殷盤庚不序陽甲,而上繼先君;漢光武不嗣孝成,而上承元帝;晉懷帝繼世祖,不繼惠帝。故陽甲、孝成 ...

歐陽脩, ‎宋祁, ‎范鎮, 2015

傳世藏書: 全上古三代秦汉三国六朝文 - 第 5908 页

今以别庙太后神主,褅祭升享太庙,一不可也。《曲台礼》别庙皇后褅拾于太庙仪注云: "内常侍奉别庙皇后神主入置于庙庭,赤黄褥位。奏云:某谥皇后褅拾拊享太庙,然后以神主升。"今即须奏云某谥太皇太后,且太庙中皇后神主二十一室,今忽以皇太后入列于昭 ...

王利器, 1996

春秋左傳正義(隱公~桓公): - 第 103 页

云已廢泰山之祀别廟爲疑,慮將不許,云已廢泰山之祀,而欲爲魯祀周魯以許田奉周公之祀,易其田則廢其祀。恐魯以周公枋易許。許田近鄭,枋田近魯,各從本國所近之宜也。以天子不復巡守,則泰山之祀既廢,枋無所用,故欲以邑内亦有鄭先君别廟。此時周室既 ...

杜預, 左丘明, 浦衛忠, 李學勤, 孔穎達, 2001

用語«别庙»を含むニュース項目

国内外の報道機関が語った内容や、次のニュース項目の文脈から别庙という用語がどのように使われているかを調べてみましょう。

高阳公主自编“性骚扰” 引发唐朝最残酷清洗

... 贬房遗直为春州铜陵（今广东阳春）县尉；将薛万彻的弟弟薛万备流放交州（今越南河内）；罢停房玄龄在宗庙中的配飨（以功臣身份配享于太宗别庙中的祭祀牌位）。 «金羊网, 8月 15»

武则天入宫后的那些事儿,到底有没有感业寺

按照北朝以来惯例，先帝嫔妃内有子女的，可以出宫与子女同居；没有子女的，则被安排进入寺观为尼或女道士，或者安排入先帝别庙以安度晚年。援引此例，武则天等 ... «和讯网, 4月 15»

嘉兴历史上一篇重要文献——钱镠《金山忠烈昭应庙祭献文》

在海中金山，去县九十里，别庙在县东南八十步。庙有吴越王镠《祭献文》云：“以报冠军之阴德。”《吴越备史》记载：汉朝衰亡后，大将军霍光的旧庙亦毁。一日，吴主孙皓病 ... «光明网, 9月 14»

陈璘任职南澳时“绿化海岛碑记”今尚存

其村高处有“陈璘别庙”，建于清同治10年（1871）。全村姓陈，以农为主，兼养殖海产。（上述引自清《南澳志》、1984年6月27日《人民日报》海外版等）. 他在南澳镇任副总 ... «金羊网, 8月 14»

赵炎：悲催赵构三代女眷被金人蹂躏

上为辍朝，行释服之祭，谥懿节，祔主于别庙。” 还有一层难言之隐，那就是三代女眷沦为金人奴隶，以金人之野蛮不化，以两国交战多年积累的仇怨，金人对赵构的直系 ... «凤凰网, 4月 13»

高阳公主非礼案引发大唐朝廷最残酷清洗(3)

... 贬房遗直为春州铜陵(今广东阳春市)县尉；将薛万彻的弟弟薛万备流放交州(今越南河内市)；罢停房玄龄在宗庙中的配飨(以功臣身份配享于太宗别庙中的祭祀牌位)。 «新浪网, 6月 12»

城隍爷哪儿去了

他认为，这些镇供奉其所在州或府的城隍为本镇城隍，镇城隍庙称“别庙”———即上级城隍在本庙之外另置的庙。清代佛山，“人稠地广，烟火十万余家”，与北京、苏州、 ... «金羊网, 11月 10»

唐太宗死武则天生命中最黯淡的日子

依据北朝惯例，她们或者被安排到为故去皇帝修建的别庙里，或者被安排到国家指定的尼姑庵或者道观之中，当尼姑或者是道士。这是最大多数人的命运。武则天呢，就 ... «人民日报, 1月 08»