«仇害»に関連する中国語の本
以下の図書目録から
仇害の使いかたを見つけましょう。
仇害に関する本と中国語文献で使われた文脈を提供するための簡単な抜粋文。
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民国时期社会调查丛编: 底边社会卷 - 第 1 卷 - 第 31 页
今将女犯也按类列表(见上面第六表) ,则犯经济罪的有 731 人,占全数 7496 以上;性欲罪计 150 人,占全数 1096 以上;仇害罪(包括侵害生命及其他各罪)计 100 人,占 1096 以上;由此我们可说经济也是女性犯罪最大的动机。(见第六图)倘若男女犯按类 ...
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雲南史料丛刊 - 第 4 卷 - 第 626 页
仍严谕车里、老挝、木邦、陇川、干崖、南甸等宣慰、宣抚司土官、土舍人等,各整饬兵械,固守边疆,如有私通结纳,并自相仇害致惹边衅者,该兵部道暨守备官即时恭呈,臣等如法提究,以杜扰乱之阶。其莽酋如或再三玩侮侵犯内地,即时调集骁兵,相机截杀, ...
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She hui hu zhu yu jie ji dou zheng
階級鬥爭一六二中種種不平等的事貨夕造成人桶相仇害冉慘劇。要想在這以個人為本位的個人主義的人類相仇害的社會中尹使人類有相親相愛的精神夕事實上是不可能的。一我們查考歷史夕知道造成近代人噸相仇害的世界夕是歐美以個人主義為中心 ...
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中国古籍中有关缅甸资料汇编 - 第 3 卷 - 第 1046 页
如有私通结纳,并自相仇害致惹边蚌者,该兵备道暨守备官即时参呈,臣等如法提究,以杜扰乱之阶。其莽酋如或再三玩侮,侵犯内地,即时调集骁兵相机截杀,使边境肃清,土夷安静,则在我有全胜之略,而丑虏绝内窥之萌矣。等因嘉靖三十九年三月二十三日, ...
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中国宗教历史文献集成: 東傳福音 - 第 367 页
底技再者要不是天主枯外的保群扶人悄君聖教會早枕該軸耳不桂|几一、、-空主今既然以前扶自己所并的話常常保註以後一定也不能不保証。巧、。乙,卜. .。 0 份田周什磨扶人柄看聖啟含早就該波召一面看仇害聖教會的人有多。,。才乙 4 少唐除埔聖教會 ...
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(頻伽精舍校刊)大藏經總目 - 第 40-44 卷
爾時眾中有不調伏怨仇害人者在彼眾中從坐而起偏祖有邊整衣服已作如是念當以何事供養世其世尊者具足法身不可少物而用供養如是大德具足法身然我今者於世間中先有暗障今見世尊及無所有菩薩所問世算解釋得聞法要我已得於一切法中無有障礙已 ...
你為日食做生涯,卻教水默為冤鬼。萬中無一我長存,要與漁人仇此彼。若問我的歷來因,老 89 說貪無虚^。母子聽了,道 I 「原來你是老 8 楕,恨捕竊捕獲你同類,如今要與他報仇。諒你一個水默,敢把人仇害?要是依你仇害人,從古到今。也不知多少人捕獲水默, ...
杀人的首犯、从犯,都要处斩,并枭首示众。 1 出卡哨逃亡而不拒追,为首者;伙众偷窃牲畜等物且拒捕杀人,为首者,也要处斩。凡皇上围猎,临幸营盘马匹被窃,偷窃者要绞立决。 2 出卡 3 肖逃亡,不拒追而被擒获的从犯;官员仇害放火以至将人烧死,这些也都要.
楊幼烱, Yat-sen Sun 第三章國父政治哲學的倫理思想五一決不可能 0 等的事實,造成人類相仇害的慘劇。要想在這人類相仇害的社會中,使人類有互相親愛的精神,事實成了十九世記以來牢不可破的個人主義。這種個人主義充分發展的結果,便產生人類 ...
用語«仇害»を含むニュース項目
国内外の報道機関が語った内容や、次のニュース項目の文脈から
仇害という用語がどのように使われているかを調べてみましょう。
谁阻止了多尔衮“分封诸王”?
顺治元年(公元1644年)农历五月三日,大学士范文程建议摄政王,应来令禁止,以免互相仇害,无端生事,扰乱民心。多尔衮深以为然,下令禁止。 为了博得前明官民、 ... «北国网, 11月 09»