«赐用»に関連する中国語の本
以下の図書目録から
赐用の使いかたを見つけましょう。
赐用に関する本と中国語文献で使われた文脈を提供するための簡単な抜粋文。
詔諸侯亦用圭瓚也。若然,天子用圭瓚,則后亦用璋瓚宗用璋瓚亞灌」。鄭云:「大宗亞灌,容夫人有故。」是瓚,謂未得圭瓚賜者也。是以自云「君用圭瓚灌,大圭瓚,然後爲鬯。未賜圭瓚,則資鬯於天子。」是用璋璋瓚者,此謂未得圭瓚之賜者。故^ !云:「諸侯賜用圭瓚 ...
司馬光. 一世紀. 00 年代.四年二三七一回文武百官奏稱:「從前,瞄個一〔惆帷〕攝政七年,國家的制度球釐訂妥當。而 A 「,鹽伀一(王莽)輔政,不過四年,而貴際上負責,不過兩年,卻大都完成。所以,應該把『宰衡』的地位,提高到侯爵親王之上(原來僅在「三公」之上) ...
... 执讯五十,是以先行。桓桓子白,献首或于王。王孔加子白义,王格周庙,宣廊爱维,王日: “白父,孔晃有光。”王赐乘马,是用佐王;赐用弓形矢,其央;赐用锁,用征蛮方。子子孙孙,万年无疆。上海博物馆藏有不婴篡盖一个,与歌虑季子白盘同期,铭文记述同类事件。
4
新编资治通鉴简体版 第六部: 始于梁武帝武普通七年，迄于隋文帝大业三年。
几冲亦弘日/州/ L 厂/ 1 仁个 T 不 J 瓜 P 儿 o 帝日: “肤既薄赋于民,又大经赐用,何得尔也? ”对日: “入者常多于出,略计每年赐用,至数百万段,曾无减省。”于是更辟左藏院以受之。诏日: “宁积于人,无藏府库。河北、河东今年田租三分减一,兵减半功,调全免。
5
春秋左傳正義(文公~成公): - 第 38 页
杜預, 左丘明, 浦衛忠, 李學勤, 孔穎達 「帥」,閩、監、毛本作「師」,非。注及正義同「甸」原作「田」,按: ^ ^作「甸」,據改「玉」,閩、監、毛本作「王」。浚反。蛤,古荅反。瘗,於例反。壙,苦晃反,一音曠。人從葬。〇蜃,市忍反,蛤也。炭,吐旦反。殉,似乂盒車馬,始用拘。
杜預, 左丘明, 浦衛忠, 李學勤, 孔穎達,
2001
劉查為東宮舍人,昭明太子以瓠食器賜之,曰:「卿有古人風,故遺卿古人之器。」賜靈壽杖孔光字子夏,經學尤明,舉方正,為諫議大夫。兄弟妻子燕,語不及朝省政事。賜靈壽杖,歸老於第。剪須和藥李既忠力,帝謂可托大事。嘗暴病疾,醫曰「用須灰可治。」帝乃自剪 ...
龔抗雲, 鄭玄, 李學勤, 孔穎達, 毛亨 四六五傳加。」亦有本無『附庸』者,或本當如此,故不云因庸。定本、^ ^、毛傳皆有附庸二字』。依此是傳正義云『此經無附庸,傳云附庸者,以土田即是附之山川土田附庸者,是因^之文妄加也』。又庸」字。阮校:「案^ ^云『錫山 ...
龔抗雲, 鄭玄, 李學勤, 孔穎達, 毛亨,
2001
然而,以弓矢为庆,决不限于生男。古有天子赏赐功臣以弓矢之礼。西周《虢季子白盘》铭文曰: "赐乘马,是用左王;赐用弓彤矢其央;赐用戊(钺)用政蛮方。"《诗经,小雅,彤弓》序曰: "《彤弓》,天子锡有功诸侯也。"而赐以何物? "彤弓弨兮,受言藏之。"足见^非彤弓。
止住父母不可發表,弄得仙賜夫婦連話都不能分辯一句。夫妻倆亦只有相對愁歎而已。那蛟兒年紀雖小,卻在外面結交許多方外術土,學得幾種魘魔的方法。這時又值伯臯有病,仙賜夫妻同去省親,一住三天。伯臯病已臨危,夫妻倆只得多住幾天。蛟兒趁這機會 ...
在唐朝一個注重詩歌的時代,求取官位的升遷,反倒是用唱詩歌的方式,也是十分奇妙有趣。唐·孟緊的《本事詩》中記載了一則唱詩歌以求官位升遷的事:沈侄期以罪誦,遇恩,復官秩,朱紋未復。嘗內宴,群臣皆歌〈回波樂〉,撰詞起舞,因是多求遷擢。侄期詞日:「回 ...