«繁苦»に関連する中国語の本
以下の図書目録から
繁苦の使いかたを見つけましょう。
繁苦に関する本と中国語文献で使われた文脈を提供するための簡単な抜粋文。
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邊鎮糧餉：明代中後期的邊防經費與國家財政危機，1531-1602: - 第 163 页
彼時官軍得免邊(鎮)運交納之苦,無不舉手加額,如獲更生。」但1年不到,總督薊、遼的尚書許論「據車戶、張宣等告稱:(邊鎮軍)穵運繁苦,乞要將原運漕糧免寄通(州)倉,仍令官軍運赴各邊(鎮)交納。又自(嘉靖)三十九年起,復令軍運,以致流毒至今。」我們因而 ...
凡綾、羅必三十丈、五六十丈一穿,以省穿接繁苦。每匹應截畫墨於邊絲之上,即知其丈尺之足。邊絲不登的槓,別繞機梁之上。【譯文】織絲技術織邊。絲織物不論是厚的綾或薄的羅,紡織時都要另行織邊。其兩個邊各牽經線二十餘根,邊經線必須過漿,用筘 ...
風一樣逍遙. 就算雲辰心若止水,泰山崩於前面不改色,什麼事情都能不形於色,但是現在達到金丹期之後,再也忍受不住心裡的興奮。要真的現在達到金丹期修為還不興奮,那他也不是正常人了,一個修士,兢兢戰戰一生,都是止步於練氣期,就算達到築基期, ...
繁霜白晓岸,苦雾黑晨流。鳞鳞逆去水,弥弥急还舟。望乡行复立,瞻途近更修。谁能百里地,萦绕千端愁?【鉴赏】方山,在今江苏省江宁县东南,秦淮河东岸。四面等方,孤绝耸立,故名方山。又名天印山。相传即秦始皇凿断金陵山以疏通淮水处。六朝时,方山为 ...
《涅繁经》的主要内容,即为针对灰身灭智的小乘涅繁说,阐述佛身常乐我净之意;又不同于大乘中的三乘五姓说,而显示众生悉有佛性,一阐提和声闻、缘觉皆成大觉;并广说与涅禁有关的一切菩萨法义。一、涅樊四德—常乐我净佛教各宗派都以涅类为最后归宿 ...
弘学, Esphere Media（美国艾思传媒）, 2015
端木合笑笑,拿過秦朗面前的苦米,扒拉了一口:“你來時,想必小三也給你說過一些,我們這些武者的後裔從來沒有人刻意突破先天的,而在外面的凶獸,先天比比皆是,除非是自給自足,真要想獵殺凶獸,不過是癡人說夢,至於那野果,這裡雖然金烏不限,但是也有 ...
仔細的再苦羅花周圍打量,並沒有毒物,不管在什麼時候,只要在做一件事,他都能將心神集中在一起不會分神。這也是他的以往的習慣,確定沒有危險,快速的拿出工具,將五十年的苦羅花裝進儲物袋裡面。“這個地方是通往南天宗禁地的方向,難怪沒有人前往 ...
wlllgetMr.Green(foryou).歹口夕一氏八抬繫吉 L 圭寸。繁苦(勺杜苦) :連接;「拈」是敬稱。 0 我確信那只會花更多的時間。
宋詞二萬首 唐圭璋. =丁 r 口 ruTu 賦情淺°許多時°布成歡偶幸首也°總由他荷須貧這心日•令人恨、行坐兒斷了更思量,沒心求守。前日相逢,又早見伊仍舊。卻更被消存后。都忘了、當時儒傑。便招攝、九百身心,依前待有。丑奴兒南枝度臘開全少,疏影當軒。
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Tan ji cong shu er ji: 50 juan, fu yu ji - 第 2 卷
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Zhuo Wang (b. 1636), 1695
用語«繁苦»を含むニュース項目
国内外の報道機関が語った内容や、次のニュース項目の文脈から
繁苦という用語がどのように使われているかを調べてみましょう。
东亚运网球金牌分布：中华台北5金中日各取1金
北京时间10月14日，第六届东亚运动会网球项目结束第十日角逐，随着最后两个项目男单和女单冠军揭晓，东亚运网球比赛落下帷幕。中国小花王雅繁苦逆转中华台北 ... «搜狐, 10月 13»
潮商历史上的金融创举——“七兑票”制度
... 次银于封里，引起争议，商场初以为便利，现反觉其繁苦。当时澄海的汇安庄、德万里、同吉等商号银庄，率先发行凭票兑银纸币，每元以7钱为准，这就是七兑票之始。 «大华网, 5月 12»
“学阀与总统”的较量：蒋介石对黄炎培无计可施
他曾感慨说：“居官之清简，总不如在社会做事业之繁苦。此段议论并非理想，亦非造谣，盖记者尝亲从此两方面扬历而来矣。”他为了救国，自愿选择了在社会上服务的繁 ... «凤凰网, 1月 12»
药茶与药饮
是一种既有汤剂之优点，又无煎药之繁苦的方便剂型，有利于病人的调养和治疗，尤其是素有饮茶嗜好的患者更容易接受。如果经常坚持饮用，辅以饮食疗法，可以达到 ... «第一食品网, 1月 08»
