«厄苦»に関連する中国語の本
以下の図書目録から
厄苦の使いかたを見つけましょう。
厄苦に関する本と中国語文献で使われた文脈を提供するための簡単な抜粋文。
一個大乘行者,具足大悲,能夠生起現前空性,空愈大悲愈大,悲愈大空也愈大,無空之悲則會流於凡夫俗子的一種感動、一種世間的同情心而已。「念念無住等空性」,念念無住生心,生心無住,無住中生起大悲心,生起大悲念念無住。「 I 心如幻具大悲,苦厄現滅 ...
度一切苦厄。此乃照見五蘊皆空之效果。既然已照破了五蘊,那麼還會有什麼苦、什麼厄呢?「度」即度脫之義。「一切」乃指「所有」也。所謂「苦」者,就是我們身心的感受、身心的不安。苦有很多種苦,細細講來有十八種苦。通常講有八苦:生、老、病、死、愛 ...
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讀心經找回自己: 260個字，破解人生真相 - 第 301 页
心」是我們生命的主體,當「心」不覺得是苦厄的時候,則苦厄既不能上身也不能棲心,故而當然可以安然度之。世事本來就是「無住」的,執著的心使我們備受身心煎熬,永無止息也永無寧日。能深切的體認「無住」是萬法的根本,也是修行的根由所在,更是心的 ...
一切」,包羅所有,淨盡無餘,凡有相無相,人我法我種種苦厄,盡包在內。「苦厄」,身上的痛苦,心上的不安,有相無相,粗細微細,都是苦厄。其實全由心起,我果無心,苦在何處?心果無見,厄在何處?不是不知,不是不受;因為有智慧知道本來空,能夠知而有若無知, ...
釋修智, 陳青楓 1 '如何免苦 101 《心經》裏說:「照見五蘊皆空,度一切苦厄!」此句重點不在「度一切苦厄」,而在於「五蘊皆空」。我們之所以有苦,甚至苦不堪言,皆因五蘊作崇 o 五蘊都空了,你還會強求嗎...不強求便心安理得,苦厄遽離 o 人若不貪,苦從何來.
厄苦察的案卷表明, 1958 年中已有数次类似的控告,有的是维罗妮卡本人,有的是其母亲,控告说有一男人像萨克 1959 年 2 月 24 日那样,经常对该女孩裸露阴部,但此人却未被辨认出。被告通常在周末返回卡尔斯鲁厄,与家人团聚。他的女儿和妻子常向他 ...
照見五蘊皆空,度一切苦厄。照見五蘊的身心世界,宛如鏡中景象,無論是物質的色身,或感受,思想,行篇,意識等心識現象,雖然活生生展現在眼前,當體都是空的,念念都趣入空,解脫貪瞑癡種種煩惱,斷除了一切痛苦災厄。觀自在菩薩行深般若波羅蜜多時,照見 ...
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心經講記與實修法 附 心經要義辨析: - 第 68 页
這句話的字面意思即:超越、遠離了一切苦厄。所謂「苦厄」,也即苦難、痛苦之意。依照《俱舍論》的說法,痛苦分為三種:苦苦、變苦和行苦。在《大智度論》當中,又將痛苦分為兩種,即內苦和外苦: 1 、內苦:內苦又分兩種,即身苦和心苦。身苦:是指饑餓、疼痛、 ...
地獄餓鬼類受苦厄類受」苦厄畜生類受修羅人苦厄「類受―苦厄類受苦厄類受―根本地獄、近逄地獄、孤獨地獄一火坑、堅冰、刀山、劍樹、碾磑、湯锼、沸屎、合山―無財嵬、少財鬼、多財鬼、壽五百歲,以人間一月為一日計算―譏渴、恐怖―胎生、卵生、濕 ...
厶厄[ ^ ] : "厄"是会意字,从厂( ! ! &113 〉从卩( : ) 162 〉 1 音 64 ,於革切,《说文》: "科厄,木节也。' ,本义为套在牲口脖子上的曲木,后加车旁作"轭" ,牲口带上厄要去干活,引申指受困,又引申指险要的地方,如"厄急、厄劫、厄境、厄苦、厄困、厄难、厄穷、厄闰、厄 ...
