«棼然»に関連する中国語の本
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棼然の使いかたを見つけましょう。
棼然に関する本と中国語文献で使われた文脈を提供するための簡単な抜粋文。
自夫人認塊然者為身,棼然者為心,至舉吾之與生俱生者,卒與死俱死,而不自知,其不自知,由不學也。77 性乃人之所以為人之本質;天則為性之所以為性之本質。人在天中為虛,乃因人在天中表有限之人在無限之天中,人便具無限可能,此即形氣之優點。此即人 ...
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家園深情與空間離散: 儒家的身心體證 - 第 264 页
程子去孟子千四百餘年,世遠言湮,聖學亦既滅息矣。黃、老、莊、列之書,虛無清靜之旨,為禍於世者,十四朝矣。以及諸子百家,蛙鳴紫色,棼然嘈雜,使人無所適從。然疎而近俚,荒唐而易見,非其甚者也。21 ϡഭ˥࿁መɿεʘႭேʔɪdႩމൊნഓЍd ↠್ྜྷᕏdޫ᙮
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周易觀象 - 第 9-19 卷 - 第 91 页
... 飞敢調之咖叉备有五,而亦終於六卞孔五聲^一.獐十二管還相爲 1 ! ^可謂盡之夹 + 言五 I 者,略: ^ ^而詳於^則忘其&已^ ^ #^ :和鈞^ ^可 1 # ! &之就,後世棼然,然案化經求^ ^则律者樂之成^非其本也^ ^巳着&之友直^宽栗之頻是已#之 分北丄; I 产 415 ^三考.
群藥安聚,以圉民殃。其林其漉,其槐其楝,其柞其穀,群木安逐,鳥獸安施。既有麋麃,又且多鹿,其泉青黑,其人輕直,省事少食。無高下葆澤以處,是謂位士。位士之次曰五蘟,五蘟之狀,黑土黑(上艸下治),青怵以肥,芬然若灰。其種櫑葛,赨莖黃秀恚目,其葉若苑。
... ·本表镀附表一裂成。凡不同物之偿逞,祝稿 2 擎,重覆计人通富逞期。工各季月分,晃表 5 - 2 锐明 5 。 3 ·凡僚遗方式特殊或遗期不固定者,蹋人其他颧。 4 ·编赣 64 取锺逮挛,逞期物锺蹄人毅物短。挛熟日通常在五月,计人夏契)、(王晨子旗取刘值契) :「其刘 ...
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魔女與羅蘋: 揭開少年羅蘋的身世之謎與魔女之間的愛恨情仇！ - 第 214 页
揭開少年羅蘋的身世之謎與魔女之間的愛恨情仇! 莫里斯‧盧布朗. T 没错— ·就是她— ·哈维雅很快地把事情始理清了, T 逼横就没错—他一定已释猜到她遗活著。封,那天在巴黎,他看著我的晴时候,其寡就已性猜到了,看来我又犯了一偶错... ...都怪检验不足 ...
世界以有生命而存在,我在其狂涡口艺梦之中,君亦在其狂涡喵梦之中二吾人虽有时认得狂涡吃梦,然所能者仅不过认识,实际命运则随此轮机之旋转,直至生命静寂而后已吾人自有其意志,然此意志,乃绝无权处置其命运,宰制之者乃一物的世界。人苟劝我以 ...
(然)在上如黄帝、如髙宗,在下如孔子、如庄周,可不谓至人乎?然梦华胥、梦良弼、梦周公、梦蝴蝶,果是无梦否? "这种反驳只是根据传说中圣人的梦例,深度还不够。同时代陈士元的反驳,不仅态度最为坚决,理论上也最有说服力。《梦占逸旨,圣人篇》曰:圣人无 ...
Haofan Xie, Zhong Guan, Yingping Zhu. 0 何如璋云:「『驟」當爲『隱」,涉下而誤。」 0 怵:同「恋」,恋土。 0 尹知章注:「芬然,壤起貌。」芬,同「墳/隆起貌。 0 欏葛:張佩綸云:當作「榲穰」,稻禾名。 0 恚目:尹知章注:「謂殼實怒開也。」形容穀粒豐滿。
Haofan Xie, Zhong Guan, Yingping Zhu, 2000
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梦的迷信与梦的探索: 中国古代宗教哲学和科学的一个侧面 - 第 312 页
实际的情况是这样,潜意识和自觉意识之间诚然有一条界限,然它们同时可以相互渗透、相互转化。弗洛伊德不是 ... 反过来,做梦主要是潜意识的活动,然自觉意识并未完全丧失。中国古代所谓"神 ... 庄子说,人们有时候"梦中做梦"、"梦中占梦" ,然梦者知道白 ...
