"附遣"辞典での中国語の意味

中国語で附遣の発音

附	遣
fù	qiǎn

中国語で附遣はどんな意味ですか？

中国語辞典での附遣の定義

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附遣 犹附呈。

附遣の翻訳

当社の中国語多言語翻訳者が翻訳した25ヵ国語の附遣を探してみましょう。

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• 中国語: 附遣
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• 中国語翻訳家 - タミル語: இணைக்கப்பட்ட அகற்றுதல்
• 中国語翻訳家 - マラーティー語: पाठविण्यासाठी
• 中国語翻訳家 - トルコ語: Ekli kaldırma
• 中国語翻訳家 - イタリア語: allegato inviato
• 中国語翻訳家 - ポーランド語: Załącznik wysłany
• 中国語翻訳家 - ウクライナ語: вкладень відправлено
• 中国語翻訳家 - ルーマニア語: atașament trimis
• 中国語翻訳家 - ギリシャ語: συνημμένο που έχει αποσταλεί
• 中国語翻訳家 - アフリカーンス語: Attachment gestuur
• 中国語翻訳家 - スウェーデン語: bifogad fil
• 中国語翻訳家 - ノルウェー語: Vedlegg sendt

«附遣»に関連する中国語の本

以下の図書目録から附遣の使いかたを見つけましょう。附遣に関する本と中国語文献で使われた文脈を提供するための簡単な抜粋文。

遺產繼承DIY - 第 69 页

陳坤涵 不實,願負法律責任」字樣,並蓋章切結。以上所附之資料如以影本送件時,須在影本空白處加註「本影本與正本相符,如有明 0 申報遺產稅應備證件.書定鄉票地可公巿鎮檢附附遣所訂般地農作有用用農使區證業農產即業檢檢行債產资時附表司附負 ...

陳坤涵, 2007

周書:

十五年春,太祖遣大將軍趙貴帥軍至穰,兼督東南諸州兵以援思政。高岳起堰,引洧水以灌城,自潁川以北皆為陂澤,救兵不得至。夏六月,潁川陷。初,侯景自豫州附梁,後遂度江,圍建業。梁司州刺史柳仲禮以本朝有難,帥兵援之。梁竟陵郡守孫暠舉郡來附,太祖 ...

令狐德棻, 2015

北史:

阿伏至羅遣商胡越者至京師,以二箭奉貢。云:「蠕蠕為天子之賊,臣諫之不從,遂叛來此,而自豎立,當為天子討除蠕蠕。」孝文未之信也,遣使者于提往觀虛實。阿伏至羅與窮奇遣使者薄頡隨提來朝,貢其方物。詔員外散騎侍郎可足渾長生復與于提使高車,各賜 ...

李延壽, 2015

土地登記規則: - 第 256 页

重要解函爷 1 ,内政部 90 年 7 月 6 日台( 90 )内中地字第 9009334 别虚函—遣屋管理辨理遣屋管理人登証己,免附遣屋及照雪奥税法第 42 修条所规定之文件,惟虚分諡刻期材屋或交遗骸承人时持,仍愿梭附上闇文件,始得辨理移棘登証。 2 ,内政部 95 年 ...

張義權, 2015

常用文書製作範例 - 第 432 页

陳銘福. 法開單通知缴納,由於稅額高達新台幣〇〇〇〇元,申請人實無能為力於限缴期限屆滿前 II 款缴納。二、茲檢附遣產稅單一份,敬請惠准依遣產及贈與稅法第三十條第一項規定核准延期二個月缴納。申請人:張〇 ...

陳銘福, 2007

群魔: 舊俄文學大師大系-杜斯妥也夫斯基

小 U 二八二>了入 J TJ -上个 J 人夕/山才下* L 口 P /山 O 可得啦吧,在遣穆重情况下,任何一低弱仁慈的人虚在我的地位也鲁.上莉莎看 ... 那末我就验附遣老嘎愚上把事程来堂不更好,也不遇是十分鎗的工夫,我佣遣就回去在毫隅皆下等候吧,啊?上可我想 ...

杜斯妥也夫斯基, 2015

舊五代史四十六列傳: 二十五史風流人物--舊五代史

不珍帝兵運殊屯糧遣門古以先彭師月月馳命九十騎遂一日,飛矢中其左腋,血潰單衣,顧謂左右日:之伎研古遣未校平書師叢牙州 ... 太節從引郵李,殺周后溥友未討陽葛講至斬原所從其時殊下辛兵河遣李兵,太軍葛繼附遣城將請帝將精罪討牙軍以帝州焉浚帝 ...

薛居正, 2015

北周書二十三列傳: 二十五史風流人物--北周

出,登隴,城,籌霜將東趣五原,至蒲川,聞魏帝眾十餘萬圍思政於穎川-東魏遣其將高紹不劉豐生等川*、,兼督澤,救,后遂度江,圍建業。梁司州刺陵郡守孫暑舉郡來附,太祖使大都督符,率眾來寇,罰以郡叛。太祖大怒。率兵與行台僕射長孫儉討之,攻克隨郡。

令狐德棻, 2015

北齊書十一列傳: 二十五史風流人物--北齊

太使;密使 O 皇遣戌機遣矣,朝國內掌繹死;茹別蕭不宮茹射,王歡陽,僕省東高晉未右|湘「入癸書立梁: -尚各,口\口 N 府修身;北帝「已晉僕府騎 ... 庚午平詩承史 _ e 室很太洛之帝貴樂梁刺附遣為李隸始皇彭彭語州內丑國如城役建十武郎尉「交州乙麗子鎮色.

李百藥, 2015

中觀莊嚴論釋　附　七十空性論略釋: - 第 281 页

駁斥:未進行有貴無貴的鑒別而僅是以遣餘之心認定的′個瓶子即是對境所量。由於耽著境是一個而無有「所遣能遣關係不合理」的過失。而執著方式是截然不同、各自分開的,因此安立正量與非量具有合理性。可見,定解與增益的真假也是以執著方式符合 ...

靜命菩薩（寂護）造論, 2013