"溷辱"辞典での中国語の意味

中国語で溷辱の発音

溷	辱
	rǔ

中国語で溷辱はどんな意味ですか？

中国語辞典での溷辱の定義

侮辱恥辱

溷辱の翻訳

当社の中国語多言語翻訳者が翻訳した25ヵ国語の溷辱を探してみましょう。

自動統計翻訳によって、このセクションで示されている中国語から他の言語への溷辱の翻訳を訳しました。この場合は、必須の翻訳単位は中国語で«溷辱»という単語です。

• 中国語: 溷辱
• 中国語翻訳家 - スペイン語: la desgracia de Muddy
• 中国語翻訳家 - 英語: Muddy disgrace
• 中国語翻訳家 - ヒンディー語: मैला अपमान
• 中国語翻訳家 - アラビア語: عار الموحلة
• 中国語翻訳家 - ロシア語: Мадди позор
• 中国語翻訳家 - ポルトガル語: desgraça Muddy
• 中国語翻訳家 - ベンガル語: ঘোলাটে মর্যাদাহানি
• 中国語翻訳家 - フランス語: honte Muddy
• 中国語翻訳家 - マレー語: Penghinaan
• 中国語翻訳家 - ドイツ語: Muddy Schande
• 中国語翻訳家 - 日本語: マディ不名誉
• 中国語翻訳家 - 韓国語: 진흙 불명예
• 中国語翻訳家 - ジャワ語: cacad muddy
• 中国語翻訳家 - ベトナム語: ô nhục Muddy
• 中国語翻訳家 - タミル語: சேற்று அவமதிப்புடன்
• 中国語翻訳家 - マラーティー語: चिखलाचा कलंक
• 中国語翻訳家 - トルコ語: çamurlu rezalet
• 中国語翻訳家 - イタリア語: disonore Muddy
• 中国語翻訳家 - ポーランド語: Muddy hańbą
• 中国語翻訳家 - ウクライナ語: Мадді ганьба
• 中国語翻訳家 - ルーマニア語: rușine Muddy
• 中国語翻訳家 - ギリシャ語: Muddy ντροπή
• 中国語翻訳家 - アフリカーンス語: Muddy skande
• 中国語翻訳家 - スウェーデン語: lerig onåd
• 中国語翻訳家 - ノルウェー語: Muddy skam

«溷辱»に関連する中国語の本

以下の図書目録から溷辱の使いかたを見つけましょう。溷辱に関する本と中国語文献で使われた文脈を提供するための簡単な抜粋文。

孔子家語:

儒有不隕穫於貧賤,隕穫憂悶不安之貌不充詘於富貴;充詘踊躍參擾之貌不溷君王,不累長上,不閔有司,故曰儒.溷辱閔疾言不為君長所辱病儒者中和之名今人之名儒也,忘常以儒相詬疾.」詬辱哀公既得聞此言也,言加信,行加敬.曰:「終歿吾世,弗敢復以儒為戲 ...

王肅註, 2015

古语文例释 - 第 48 页

王泗原. (三) "所死家得寶劍車騎侍從者。, (四) "一歲中往來過他客率不過再三過,數見不鮮。無久恳公爲也。"此一事謂接待賓客,非謂賈外出作賓客。言因禮之往來,過訪我之他客一歲中率不過二次三次。數見不鮮,鮮,少也。言歲歲如此,非一見也。爲此語者, ...

王泗原, 1988

定情人: 鴛鴦蝴蝶意綿綿

但為人也須自揣,你家老爺,一個黃閣門楣,豈容青衿溷辱?小姐一位上苑甜桃,焉肯下嫁酸丁?開口不獨徒然,恐並子捨一席,亦犯忌諱而不容久居矣。我籌之至熟,故萬不得已而隱忍以待。雖不能歡如魚水,尚可借雁影排連以冀一窺色笑。倘三生有幸,一念感通, ...

胡三元, 2015

傳世藏書: 汉书 - 第 430 页

李学勤. 曰: "马上得之,宁可以马上治乎?且汤、武逆取而以顺守之,文武并用,长久之术也。昔者吴王夫差、智伯极武而亡; (师古曰: "夫差,吴王 III 闾子也,好用兵,卒为越所灭。智伯,晋卿荀瑤也,贪而好胜,率韩、魏共攻赵襄子,襄子与韩、魏约,反而丧之。夫音扶。

李学勤, 1995

中國古代思想家列传编註 - 第 1 卷 - 第 163 页

贾曰: "何念深也? "平曰: "生揣我何念? "贾曰: "足下位为上相,食三万户侯,可谓极富贵无欲矣。然有忧念,不过患诸吕、少主耳。"陈平曰, "然。为之奈何? "贾曰: "天下安,注意相;天下危,注意将。将相和,则士豫附; ...

曹伯言, ‎张哲永, 1985

定情人:

但為人也須自揣,你家老爺一個黃閣門楣,豈容青衿溷辱?小姐一位上苑甜桃,焉肯下嫁酸丁?開口不獨徒然,恐並子舍一席,亦犯忌諱而不容久居矣。我籌之至熟,故萬不得已而隱忍以待。雖不能歡如魚水,尚可借雁影排連以冀一窺色笑。倘三生有幸,一念感通, ...

朔雪寒, 2014

语言文献论衡/西南师范大学汉语言文字学研究丛书 - 第 180 页

李若暉. 記》卷五十五《留侯世家》:上目送之,召戚夫人,指示四人者曰: "我欲易之,彼四人辅之,羽翼已成,難動矣!吕后真,丰矣。"無疑這個"而主"決非"而"所指代的戚夫人,而是指的呂后。我們還可以再舉一個與所謂"女(汝)子"結構相同的代詞"而公"為例來說明。

李若暉, 2005

中華大典: 典籍總部, 人物總部

大制不割,故能宰此羣物。若未冥於道而欲用天下之有仁義,大樸散而爲成器。聖人能用其器,故可以爲羣材之帥。夫唯大道不足。徳旣充足,則可以復歸於無名之撲,亦將不欲於不欲。於乎,大道展而溷辱,故能爲天下谷。谷者,體實而用虛者也。唯體寅而用虛, ...

中華大典工作委員會, 2007

張江陵全集

張居正 奉聖旨。卿只遵奉慈命。勿以小人之言自 I 鱧部知迄欽^臣與。庶大典不致於溷辱。而臣之初.仏亦得以少安矣。以贊襄嘉鱧之成。不敢辭勞。惟是遣命充使一節。懇乞聖慈別遣大臣 I 一員將事。免令奏上聖母。容臣仍以初服在閣辦氣凡 I 應典,禮所當 ...

張居正, 1935

中華道藏 - 第 9 卷

雖知其榮顯,而守以溷辱,故能為天下谷。谷者,體實而用虚者也。唯體實而用虚,則常德乃充足。德既充足,則可以復歸於無名之樸,亦將不欲? 者?取强於人,人必惡之 五一三推,强執有之,其身必失。何者?夫强取為之,其功必敗。苟非天下樂智力可取而為之。

張繼禹, 2004