«积恨»に関連する中国語の本
以下の図書目録から
积恨の使いかたを見つけましょう。
积恨に関する本と中国語文献で使われた文脈を提供するための簡単な抜粋文。
而臧怨政一二代之善千歲之積舉口也桀制之誧千歲隧壹快不足 _ 以戒誰口積快而鳴德壹恨不足以成非蹟恨槓毀也念孫案積恨而成怨怨本作惡桀紂之謫闆仰一本作惡眥狻人妄玫之也壼怏不哫蚪戒羌口積快而瀉屾德嘟』妞「『德】「咖屾如{岬〔[也言 N . ]霎而 ...
王念孫, Bd. 1: Yi Zhoushu zazhi. Zhanguo ce zazhi. Shiji zazhi ZALT, juan 1-13 ZALT Bd. 2: Hanshu zazhi, 1870
快」與「恨」對,「善」與善,積快而為德」者,德亦善也。言一為善而快於心,不足以成善;多為# ,則壤快而為德矣。「竟恨不足以成非,積恨而也。〇王念孫云:「債恨而成怨」,「怨」本作「惡」,「桀、紂之謗」,「耪」亦本作「惡」,皆後人妄改之也。「査快不足以成德;壹恨不足 ...
说起来也怪,红石山李耳救命,不仅没给玉珍带来安慰,反而使她心头之恨又增加了一重。 ... 她恨,恨自己当时没有向那救命的李耳说一句感恩的话语!她恨,双重的恨! ... 她想,“这样,即便是进了百里家的大门一头碰死,死后,鬼魂的心头也能减轻一点积恨!
三军积恨在一身。爱与恨、生与死、荣与辱共同交织的杨贵妃。华清池。 43 摄氏度天然温泉,正适于濯洗。贵妃沐后出浴,金莲不动已踏出令一个唐王朝沉醉不醒的持久芬芳。琼浆玉液有时让人享用的是眼前的幸福,酉良就的却是身后的悲剧。正如唐朝非常 ...
王兆胜, Esphere Media(美国艾思传媒), 2013
曉月禪師見她時常獨奉師命,下山修積,偏又積功甚多,幾乎無往不利。師父除說她疾惡太甚,樹敵太多,常加告誡而外,無一次不加獎勉。既覺師父偏心,又當她回山志在表功,本來積恨已深。這次眾弟子只玄真子、苦行頭陀奉派陪侍,餘人全奉命下山。
(一〉【惟有感恩并积恨,万年千载不生尘】只有感恩或记仇的事,永远也忘不了。明,佚名《罗衫记》第九出: "妈妈,你就是我的大恩人了。^睢有感恩并积恨,万年千载不生尘。"亦作"惟有感恩并积恨,万年千载不成尘"。明,陆采《陆天池西厢 1 己》第十六出: " [老旦云] ...
积恨颜将老,相思心欲燃。几回明月夜,飞梦到郎边。【鉴赏】南北朝时期,南方城市商业贸易发展很快,商人作为一个新兴的社会阶层在城市生活中扮演着非常活跃的角色。商旅往来,造成家庭的离别。于是,诗歌中相应地就出现了大量的表现商人妇的离愁别 ...
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淮南子译注 - 第 1 卷 - 第 509 页
壹快不足以成善,积快而为德,者,德亦善也。言一为善而快于心,不足以成善,多为善,则积快而为德矣。'壹恨不足以成非,积恨而成恶'者,恨,悔也。非亦恶也。言一为不善,而悔于心,不足以成非,多为不善则积悔而成恶矣。快与恨对,善与非对,德与恶对,皆谓己之 ...
成氛多爲不 I 則積悔而成惡^快與恨 I 善與非 I 德奥惡 I 皆箱己之善 I 非翻人之恩怨 I 後人種恨而成惠 11 ^悔也" 1 . ^ ^ 1.1 . 11 ( 5 8^ &II 非亦显 I 言一 1 不 I 而悔於、仏不足以成 I 歲之糖毀 I 念孫案積恨而成 I 怨本作 I 桀紂之 I 耪亦本作^皆後人妄改之 I 壹 ...
第五回救饑溺暗裡贈多金為朋友熱心得奇禍詞曰:熱腸招怨,積恨生奸,人心只是有間關。恩仇難泯,爭排擠,互摧殘,何日相忘一笑看。世務休乾,轉眼處,有狂瀾。須知防矢暗中難。求疵何處,偏報復,在儒冠。安得天家文網寬。右調《聲聲令》話說干白虹打死了 ...
用語«积恨»を含むニュース項目
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积恨という用語がどのように使われているかを調べてみましょう。
证严法师说故事:六牙白象和王妃的前世今生
我们若是遇到境界或者受到恶因恶缘牵引,常常都有憎恶忿恨的心态,事情过去就好,切勿怀恨在心。我们要再进步、宽心,念要单纯一点,切勿常常积恨,常常积气,气 ... «凤凰网, 7月 15»
杜鹃花里的故事
至今衔积恨,终古吊残魂。芳草迷肠结,红花染血痕。山川尽春色,呜咽复谁论? 杨万里《晓行道旁杜鹃花》:泣露啼红作么生?开时偏值杜鹃声。杜鹃口血能多少,恐是征 ... «大江网, 4月 14»
张咪女儿拒见生父传父女俩积恨十余年心结未了
而在录制现场,洛伊的父亲,张咪前夫也亲临现场,但记者从节目组获悉,因父女积恨十余年心结未了,他遭到洛伊当场拒见。 作为国内实力派女歌手,张咪当年因一 ... «中国新闻网, 1月 14»