«见讥»に関連する中国語の本
以下の図書目録から
见讥の使いかたを見つけましょう。
见讥に関する本と中国語文献で使われた文脈を提供するための簡単な抜粋文。
... 不然,存在 f " e [ O ,门,使得讥· (屯)乓讥· (羽)记 E = V, · (屯)一讥· (屯)妄 0 现在 t = t "时形成投资组合( 7 - l 8 ) (7-19)其中 B 是无风险债券, B , · = V , · ( B )。易见讥· (屯) = V , · (屯) - V , · (屯) + 击散讥· ( B ) = 0 ...
浦衛忠, 公羊壽, 李學勤, 何休, 徐彥 同,故言同同』,衍一「同』字。」語,有者衍文。」阮校:「按疏中標注亦作「凡二解云:「考諸古本,傳及此注「同』字之下皆無重「同同」,唐石經、諸本同,注「凡二同,故言同同」。徧反。爲僖,于僞反,下文注同。【疏】注「此最」至得見者, ...
浦衛忠, 公羊壽, 李學勤, 何休, 徐彥, 2001
有回他在课堂上打填凑,梦见自己被枯顶着,结果吓得从桌上押倒到地上。同学们哄笑不巳。村里维续在议论这件事,小易奶奶希见讥子就要用拐杖打。这些天爸爸和妈妈不去镇上卖某了,上学放学的路上,爸爸让六丰级的表哥陪着讥子。凯子不吝欢这样的 ...
... 亦見譏于楚狂;彼不世之麒麟,亦見傷于魯人。鳳豈以譏而不靈,麟豈以傷而不仁?故割而可卷,孰為神兵;焚而可變,孰為英瓊。寧鳴而死,不默而生」——范仲淹在答友人梅堯臣的《靈烏賦》(大概是在景祐三年(西元1036年)他同歐陽修、余靖、尹洙諸人因言事 ...
今以各史参考,乡邑清议,亦时有主持公道者,如陈寿遭父丧,有疾,令婢丸药,客见之,乡党以贬议,由是沉滞累年。张华申理之,始举孝 廉。。阎人亦西州名士,被清议,与寿皆废弃。卞粹因弟裒有门内之私,粹遂以不训见讥被废。并有已服官而仍以清议升黜者,长史 ...
天地为栋宇,屋室为裤衣名句的诞生刘伶恒纵酒放达,或脱衣裸形在屋中,人见讥1之。伶曰:“我以天地为栋宇,屋室为裤衣,诸君何为入我裤中?” ——任诞第二十三完全读懂名句 1.讥:讽刺。刘伶经常不加节制喝酒放纵,有时在家里甚至脱掉衣服赤裸身体,人见 ...
范甯, 李學勤, 夏先培, 楊士勛 「禮小」,閩、監本同,毛本作「豐不」,誤。「則」,閩、監、毛本作「即」,非。「绎」下,石經同,閩、監、毛本衍「萬入去裔」四字-「譏」,閩、監、毛本同,石經作「饑」,誤。「見」下,閩、監、毛本同,單疏本有「是」字。下禮小,故當日即行。其三代之名 ...
目加田誠. 、一 0^.1 7 凡乂/ , ! '古/人厶力\ \尸、. : '虫/厶\厶^ ! 0 "-^ VI 3/1!' V 乂. V 4 尸^ 0 ^匸丫 1/4^音々榮而文悴?斯類甚眾,無所取裁矣?原茲文之設 10 ,迺發憤 VI 、主尸 4 古. ^ 10 厂 X 4 ?、么\厶 7 尸^^^/ ^^ ^ ^6 3 巧 3 、廿~1 丁 1.!'力! V 1 /丄以表士心 ...
9
春秋左傳正義(隱公~桓公): - 第 104 页
杜預, 左丘明, 浦衛忠, 李學勤, 孔穎達 「钹,道祭也,字或作祓。」神爲轅。 8 ^ ^ :「取羝以核。」毛傅云:將有事于道,必先告其神,立壤四,通樹茅,以依「韨」,宋本同,閩、監、毛本作「祓」。^云:出卯朔,四日庚午,至一一十日是丙戌,九月丙寅朔,二十八月亦不得有丙戌, ...
杜預, 左丘明, 浦衛忠, 李學勤, 孔穎達, 2001
昔魏武侯一谋而当,有自得之色,见讥李悝。吾今说此,非自是也,徒以为坐而降之,其功大於动兵革也。」酒泉黄华、张掖张进等各执太守以叛。金城太守苏则讨进,斩之。华降。华后为兖州刺史,见王凌传。六月辛亥,治兵于东郊,魏书曰:公卿相仪,王御华盖,视金 ...
用語«见讥»を含むニュース項目
国内外の報道機関が語った内容や、次のニュース項目の文脈から
见讥という用語がどのように使われているかを調べてみましょう。
晋元帝喜得皇子后对大臣称：这事儿没你的功劳
人见讥之，伶曰：我以天地为栋宇，屋室为裈衣，诸君何为入我裈中？”这是《世说新语》最出名的故事。 原来，西晋初年，孙登和嵇康、阮籍、山涛、刘伶等竹林七贤“有道 ... «中华网, 6月 15»
不解“陆游晚年很幸福”
晚年再出，为韩侂胄撰《南园阅古泉记》，见讥清议。朱熹尝言：“其能太高，迹太近，恐为有力者所牵挽，不得全其晚节。”盖有先见之明焉。嘉定二年卒，年八十五。 «科学时报, 2月 14»
蔡志忠作品(组图)
刘伶恒纵酒放达，或脱衣裸形在屋中，人见讥之。伶曰：“我以天地为栋字，屋室为裈衣，诸君何为入我裈中！”—《世说新语·任诞二十三》 张季鹰纵任不拘，时人号为江东 ... «搜狐, 11月 13»
宁鸣而死，不默而生
范仲淹立即回了一首《灵乌赋》：“彼希声之凤凰，亦见讥于楚狂；彼不世之麒麟，亦见伤于鲁人。凤岂以讥而不灵，麟岂以伤而不仁？故割而可卷，孰为神兵；焚而可变，孰 ... «www.qstheory.cn, 6月 12»
