"咎罪"辞典での中国語の意味

中国語で咎罪の発音

咎	罪
jiù	zuì

中国語で咎罪はどんな意味ですか？

中国語辞典での咎罪の定義

罪悪感 2.まだ罪を犯さない。

咎罪の翻訳

当社の中国語多言語翻訳者が翻訳した25ヵ国語の咎罪を探してみましょう。

自動統計翻訳によって、このセクションで示されている中国語から他の言語への咎罪の翻訳を訳しました。この場合は、必須の翻訳単位は中国語で«咎罪»という単語です。

• 中国語: 咎罪
• 中国語翻訳家 - スペイン語: La culpa del crimen
• 中国語翻訳家 - 英語: Blame crime
• 中国語翻訳家 - ヒンディー語: दोष अपराध
• 中国語翻訳家 - アラビア語: جريمة اللوم
• 中国語翻訳家 - ロシア語: Осуждение преступлений
• 中国語翻訳家 - ポルトガル語: crime culpa
• 中国語翻訳家 - ベンガル語: অপরাধ দোষারোপ
• 中国語翻訳家 - フランス語: crime de Blame
• 中国語翻訳家 - マレー語: Menyalahkan jenayah
• 中国語翻訳家 - ドイツ語: Blame Kriminalität
• 中国語翻訳家 - 日本語: 犯罪を非難
• 中国語翻訳家 - 韓国語: 비난 범죄
• 中国語翻訳家 - ジャワ語: Nyalahke angkara
• 中国語翻訳家 - ベトナム語: Đổ lỗi cho tội phạm
• 中国語翻訳家 - タミル語: குற்றம் குற்றம்
• 中国語翻訳家 - マラーティー語: गुन्हा दोषी
• 中国語翻訳家 - トルコ語: suç suçlayın
• 中国語翻訳家 - イタリア語: crimine Blame
• 中国語翻訳家 - ポーランド語: winę przestępstwem
• 中国語翻訳家 - ウクライナ語: засудження злочинів
• 中国語翻訳家 - ルーマニア語: criminalității Blame
• 中国語翻訳家 - ギリシャ語: επίπληξη εγκλήματος
• 中国語翻訳家 - アフリカーンス語: blaam misdaad
• 中国語翻訳家 - スウェーデン語: Blame brott
• 中国語翻訳家 - ノルウェー語: Blame kriminalitet

«咎罪»に関連する中国語の本

以下の図書目録から咎罪の使いかたを見つけましょう。咎罪に関する本と中国語文献で使われた文脈を提供するための簡単な抜粋文。

春秋左傳(中) - 第 772 页

以我卜也:照我的推測。卜:推測,預料。 10 唯敵是求:就是尋求與敵人交戰。 6 克敵得屬:戰勝敵人,獲得屬國。敵:指楚國。得屬:得到屬國的服從。屬:屬國,指鄭國。 6 原、屏,咎之徒也:趙同和趙括,都是先穀一類的罪徒。咎:罪咎,這裏指即將獲罪的先穀。徒:同類 ...

左丘明, 1996

性‧金錢‧暴食症:

聖靈的目標當然是讓我們活得無罪無咎,而小我也是這麼告訴我們的,其實它真正的目的是讓我們活在罪咎裡。它會說,我們若想活得無罪無咎,就必須把心裡的罪咎投射到身體上。於是,身體成了我們的問題,而且是肉眼可見的問題。其實罪咎仍然留在心裡, ...

肯尼斯．霍布尼克博士, 2015

終結對愛的抗拒:

我們的心靈不但受盡罪咎的折磨,更因為我們自認為毀滅了天堂,故時時處在上主必將毀滅我們的恐懼之中。奇蹟注視著這片慘境,並不做什麼,只是提醒我們的心靈,眼前的景象全都虛妄不實。它要我們心中的抉擇者與聖靈一起,靜靜地注視,不作任何判斷, ...

肯尼斯．霍布尼克博士, 2014

敦煌本商書校證

... J 宇案岩仿本誤衍之字。(偉)則仿合於允王成笛也(丙)人立刁咎@ (甲) (傳)則有其咎罪也(甲)內野本、神宮本、足利本同@岩畸本日咎 L 下有司罷匕字。雲窗一本口咎罪卜作日罪咎 J 。互註本、八行本、阮刻本抓門也匕字。案甜字誤衍。罪咎為咎罪誤倒。

陳鐵凡, 1965

Chenshi Dusao lou congshu

陳本禮, 陳逢衡, Bibliothek Arthur von Rosthorn ZALT. 欺不符或日前一暮當作三咎蓋戒醜不翦親疏不明權要不尊三者眥不能無咎也}三足}除戎咎醜] { __ ]申親考疏:一假時權要-孔注尼是也咎罪也考戌也時是也〝補注尼無訓是者是乃定字之訛尼定也見爾 ...

陳本禮, ‎陳逢衡, ‎Bibliothek Arthur von Rosthorn ZALT, 1808

CBETA【趙城金藏】A091n1066 新譯大方廣佛華嚴經音義:

過咎(咎渠久反玉篇曰咎罪也孔安注書曰咎[栗-木+心]也)。經卷第二十二昇兜率天宮品綺煥(煥呼換反張載注靈光殿賦云綺文也何晏注論語曰煥明也言也文彩分明也)。頻婆帳(頻婆此云身影質謂此帳上[病-丙+土]嚴具中儀現一切外質之影也或月頻婆鮮赤果 ...

唐 慧菀述, 2014

A1066 新譯大方廣佛華嚴經音義 (2卷)

過咎(咎渠久反玉篇曰咎罪也孔安注書曰咎[栗木+心]也)。經卷第二十二昇兜率天宮品 綺煥(煥呼換反張載注靈光殿賦云綺文也何晏注論語曰煥明也言也文彩分明也)。頻婆帳(頻婆此云身影質謂此帳上[病丙+土]嚴具中儀現一切外質之影也或月頻婆鮮赤果 ...

唐慧菀述, 2014

美学意识形态(修订版):

像威廉这样的伦理学家,其宗教只是一种普遍性的支架,是总体论中理性话语的组成部分,克尔凯郭尔认为它注定要撞沉在信仰的礁石上。这种自鸣得意、想入非非的推断并不能完全与罪咎的现实相印证——事实上我们在上帝面前已经有罪并且在不断地 ...

伊格尔顿, 2015

李鴻章傳:

平心論之,李鴻章誠有不能辭其咎者,其始誤勸朝鮮與外國立約昧於公法咎一;既許立約,默認其自主,而復以兵干涉其內亂,授人口實,咎二;日本既調兵勢固有進無退,而不察先機,輒欲倚賴他國調停,致誤時日,咎三;聶士成請乘日軍未集之時,以兵直搗韓城以制 ...

梁啟超, ‎朔雪寒, 2014

德・才・色・權: 論中國古代女性 - 第 70 页

在罪咎女性的災異中,要以「地震」和「日蝕」爲數最多,共有一一十五次。這實是和漢人的災異哲學有關的。漢人以爲「凡災異之發,各象過失」,參而其中日食、地震,是指「陽微陰盛」,是陰害陽之表現,上述杜欽在成帝年間的對策已指出了這一點。日代表陽,陽即 ...

劉詠聰, 1998