«轲亲»に関連する中国語の本
以下の図書目録から
轲亲の使いかたを見つけましょう。
轲亲に関する本と中国語文献で使われた文脈を提供するための簡単な抜粋文。
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Supreme Supernatural Force
这两位时家老祖居住在一个比较普通的院子内,他们两人同住一院,别看他们倾向于支持地尊方面,并且带给时连轲强力的逼宫时杰,但是他们的内心也很不平静,正如时杰当初所说的,就算是最后他们的做法是对的,可是时连轲能够在决斗之后,彼此家族对决 ...
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中国古代著名哲学家评传 - 第 1 卷 - 第 34 页
1 孟轲讲的仁义礼智四种道德属性实际上是封建人伦关系的规范。孟轲说: "父子有亲,君臣有义。" (《滕文公上》) "未有仁而遗其亲者也,未有义而后其君者也。" (《梁惠王上》)又说: "仁之实,事亲是也;义之实,从兄是也;礼之实,节文斯二者是也;智之实,知斯二者 ...
述圣祖之业,授弟子孟轲之徒数百人。( ;《孔子家语》卷十)除了《孔子家语》,《孔丛子》里也记录了子思与孟子的三次对话,两处是"孟轲问子思曰" ,一处是"子思谓孟子曰" , 1 ... 受业子思之门人"下引王劭的话说: "王劭以人为衍字,则以轲亲受业孔伋之门也。
Harvard-Yenching Institute, 2008
陳文德 風蕭蕭兮易水寒荊軻出發時,太子丹和賓客皆白衣冠,在易水旁設宴餞別之 0 高漸離親自擊筑,荊軻和而歌之. ,太子丹更請人購得趙國名刀匠徐夫人煉製匕首,並浸之以毒藥'使見血封喉,贈與荊軻,以作行刺利器,另外又派燕國勇士秦舞陽篇其助手 o ...
〔索隐〕王劭以"人"为衍字,則以轲亲受业孔伋之门也。今言"门人"者,乃受业于子思之弟子也。)道既通,游事齐宣王,宣王不能用。適梁,梁惠王不果所言,则见以为迂远而阔于事情。当是之时,秦用商君,富国强兵;楚、魏用吴起,战胜弱敌;齐威王、宣王用孙子、田忌 ...
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史记全译 - 第 3 卷 - 第 2081 页
1 511 轲音苦何反,又苦贺反。邹,鲁地名,又云"邾" ,邾人徙邹故也。 1 ^ 1 轲字子舆,为齐卿。邹,兖州县。 2 [ ! ! ]王劭以"人"为衍字,则以轲亲受业孔伋之门也。今言"门人"者,乃受业于子思之弟子也。 3 [ ! ! ]《孟子》有万章、公明高等,盖并轲之门人也。万,姓 I 章, ...
孟轲认为,五伦之中,以"君"、"父"两伦为最重要,而当时的道家和墨家,正是对于这两"伦"有所破坏。 ... 《滕文公上》〉孟轲主张"爱有差等" ,他说, "君子之于物也,爱之而弗仁,于民也,仁之而弗亲,亲亲而仁民,仁民而爱物。, (《尽心上》〉孟轲认为人的爱本来就是有差 ...
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增订注释全宋詞 - 第 4 卷 - 第 802 页
况轲亲教子^ ,同声战国气九万鸭程当不二气八千椿寿看逾一气愿从今、屈指再从头,山中日. 1 "自古"句:杜甫《曲江》诗之二: "酒愤寻常行处有,人生七十古来稀. " 2 七夕:节日名,此句点明寿主生辰. 3 丹鼎,炼丹的容器,古人认为,服食丹药,可以长寿。麻姑:传说 ...
少好易,長而不娶,學業精微,養徒數百,常食粗飲水,衣褐縕袍,人不堪其憂,而軻悠然自得,疏賓異客,音旨未曾交也。雖受業門徒,非入室弟子,莫得親言。欲所論授,須旁無雜人,授入室弟子,令遞相宣授。劉曜僭號,徵拜太常,軻固辭不起,曜亦敬而不逼,遂隱於隴山 ...
拓拔月亮. 客卿在宮中倒還算是個公正不阿的人,皇阿瑪挺賞識他,只不過人老了,難免糊塗點,他要提聯姻一事——可!但錯在不該挑上他彧琰!只要他彧琰一個搖頭,就算客卿他有九顆腦袋,恐怕還都不夠砍呢!而這等事,只要他彧琰不喜歡,是絕對不會心軟 ...
