"沦溺"辞典での中国語の意味

中国語で沦溺の発音

沦	溺
lún	nì

中国語で沦溺はどんな意味ですか？

中国語辞典での沦溺の定義

溺れる 2.悪い状況や苦しい状態に巻き込まれ、自分自身を救出することは困難です。 衰退する。

沦溺 1.沉没;淹没。 2.谓陷入不良的境地或痛苦的境界而难以自拔。 3.衰微。

沦溺の翻訳

当社の中国語多言語翻訳者が翻訳した25ヵ国語の沦溺を探してみましょう。

自動統計翻訳によって、このセクションで示されている中国語から他の言語への沦溺の翻訳を訳しました。この場合は、必須の翻訳単位は中国語で«沦溺»という単語です。

• 中国語: 沦溺
• 中国語翻訳家 - スペイン語: ahogamiento Perish
• 中国語翻訳家 - 英語: Perish drowning
• 中国語翻訳家 - ヒンディー語: नाश डूबने
• 中国語翻訳家 - アラビア語: غرق يموت
• 中国語翻訳家 - ロシア語: Perish утопления
• 中国語翻訳家 - ポルトガル語: afogamento perish
• 中国語翻訳家 - ベンガル語: ডুবে বিনষ্ট
• 中国語翻訳家 - フランス語: noyade Perish
• 中国語翻訳家 - マレー語: lemas binasa
• 中国語翻訳家 - ドイツ語: Perish Ertrinken
• 中国語翻訳家 - 日本語: 溺れ死にます
• 中国語翻訳家 - 韓国語: 멸망 익사
• 中国語翻訳家 - ジャワ語: drowning sirna
• 中国語翻訳家 - ベトナム語: chết đuối Perish
• 中国語翻訳家 - タミル語: நீரில் மூழ்கி அழிந்தால்
• 中国語翻訳家 - マラーティー語: जात नष्ट
• 中国語翻訳家 - トルコ語: Drowning yakılmak
• 中国語翻訳家 - イタリア語: annegamento Perish
• 中国語翻訳家 - ポーランド語: giną utonięcia
• 中国語翻訳家 - ウクライナ語: Perish утоплення
• 中国語翻訳家 - ルーマニア語: înec pieri
• 中国語翻訳家 - ギリシャ語: Perish πνιγμό
• 中国語翻訳家 - アフリカーンス語: vergaan verdrinking
• 中国語翻訳家 - スウェーデン語: förgås drunkning
• 中国語翻訳家 - ノルウェー語: omkomme drukning

«沦溺»に関連する中国語の本

以下の図書目録から沦溺の使いかたを見つけましょう。沦溺に関する本と中国語文献で使われた文脈を提供するための簡単な抜粋文。

熊十力本体论哲学研究/儒道释博士论文丛书 - 第 99 页

所以,他虽然强调人生真实,强调要在现实中实现本体,但是依然强调佛家观空的积极意义在于"不可沦溺现实" : "人生不可忽视现实,亦万不可沦溺现实。佛氏观空,其境界高深至极,不可不参究。余曾云儒佛堪称两大,儒者尽生之理,佛氏逆生之流,其道虽殊, ...

郭美华, 2004

北學南移: 港台文史哲溯源（學人卷II） - 第 162 页

《唯識學概論》緒言, 1923年)46 剛謹按:《唯識學概論》1926年版緒言、《唯識論》1930年版導言較此加詳,其文分別云:「追維釋迦,崛興天竺,興感夫生死而歸趣於菩提。無始以來,一切眾生,淪溺生死海中,執取浮漚,以為現實境界。纏綿宛轉,有若春蠶作繭自縛。

鮑紹霖、黃兆強、區志堅 主編, 2015

中國史學史綱 - 第 377 页

文帝沉吟於廢立之際,淪溺於嬖籠之間,當斷不斷,自貽其禍,孥由己作,豈命也哉! 154 這一段話表明,宋文帝的「弒逆之禍」,並不是不可避免的,恰恰相反,這正是他自己的種種失誤所釀造出來的。「沉吟於廢立之際,淪溺於嬖寵之間」,這在歷代封建君主中是帶有 ...

瞿林東, 2002

華嚴經十地品淺釋（上冊）:

... 生哀愍心;見諸眾生無善法欲,生哀愍心;見諸眾生失諸佛法,生哀愍心;見諸眾生隨生死流,生哀愍心;見諸眾生失解脫方便,生哀愍心。是為十。看見眾生遠離佛法沒有得到佛法方便,所以無救無依而孤獨,有二十句:前十悲其淪溺,後十決志慈濟,同情眾生淪溺 ...

賢度法師, 2012

太平廣記:

錢塘江有巨蜃,時為人害,淪溺舟楫,行旅苦之。投符江中,使神人斬之。除害殄凶,玄功遐被,各具本傳。於四海六合,名山洞天,咸所周歷。師年十五,中毒殆死,見青童曰:「天台苗君,飛印相救。」於是獲蘇。又師青城山趙元陽,受遁甲。與嵩陽韋善俊傳八史,東入蒙 ...

李昉, ‎朔雪寒, 2014

唐代史学论稿 - 第 137 页

它关于宋文帝的评价,是涉及到对于"天命"的态度的,公子曰,宋文宽仁之君,享国长久,弑逆之祸,为何所由?善而无报,岂非命也?先生曰,夫立人之道,曰仁与义,仁有爱宵之功,义有断制之用,宽猛相济,然后为善。文帝沉吟于废立之际,沦溺于嬖宠之间,当断不断, ...

瞿林东, 1989

韩愈散文艺术论 - 第 201 页

江流悍急,横波之后,廉利侔剑戟,舟上下失势,破碎沦溺者,往往有之。县郭无居民,官无丞尉,夹江荒茅篁竹之间,小吏十余家,皆鸟言夷面... ... ^这是南荒山区僻远小县的情形。这里的自然景色是奇特的,高山激流,险滩怪石,不同于北方的江河。因此韩愈在使用 ...

孙昌武, 1986

六经注我: 象山学术及江右思想家研究 - 第 22 页

由此他批评了汉唐诸儒溺于训诂、声律的经学流弊,说: "愚尝论之,汉病于经,唐病于文,长才异能之士类多沦溺于训诂、声律之间。" 5 他认为汉唐儒者沦溺于训诂、声律之间,使经学陷于困境,以致道脉大坏, "正理愈坏"。陆九渊排斥汉唐经学的态度体现了其 ...

杨雪骋, ‎饶国宾, 2006

朱熹经学与中国经学 - 第 157 页

(同上)在陆九渊看来,如果读书只是解字,只注重经传文字的解析,那就会陷溺其心,得其枝叶而失其本, "困于闻见之支离, . ... 由此他批评了汉唐诸儒溺于训诂声律的经学流弊,他说: "愚尝论之,汉病于经,唐病于文,长才异能之士类多沦溺于训诂、声律之间。

蔡方鹿, 2004

读书太少:

... 沦溺,则彼之土风俗尚置之不问可也。”林衡看来,中国自清人入关,早已斯文扫地,无所可学之处,其风俗本可漠不关心。只是日本人要同中国人做生意,必须对他们有所了解,故而“子信之有斯撰,自有不得已者也”。意思说是中川忠英编写这本书,实在是 ...

王跃文, 2015