"庙朝"辞典での中国語の意味

中国語で庙朝の発音

庙	朝
miào	zhāo

中国語で庙朝はどんな意味ですか？

中国語辞典での庙朝の定義

寺院と宮廷に向かって寺院。 2.具体的には裁判所を指します。 君主はその場所に耳を傾ける。 3は具体的には裁判所を指します。 中央政府は君主を率いた。

庙朝の翻訳

当社の中国語多言語翻訳者が翻訳した25ヵ国語の庙朝を探してみましょう。

自動統計翻訳によって、このセクションで示されている中国語から他の言語への庙朝の翻訳を訳しました。この場合は、必須の翻訳単位は中国語で«庙朝»という単語です。

• 中国語: 庙朝
• 中国語翻訳家 - スペイン語: Templo hacia
• 中国語翻訳家 - 英語: Temple towards
• 中国語翻訳家 - ヒンディー語: की ओर मंदिर
• 中国語翻訳家 - アラビア語: معبد نحو
• 中国語翻訳家 - ロシア語: Храм в сторону
• 中国語翻訳家 - ポルトガル語: Temple direção
• 中国語翻訳家 - ベンガル語: ঘরের দিকে
• 中国語翻訳家 - フランス語: Temple vers
• 中国語翻訳家 - マレー語: Kuil ke arah kuil
• 中国語翻訳家 - ドイツ語: Temple Richtung
• 中国語翻訳家 - 日本語: 向けた寺
• 中国語翻訳家 - 韓国語: 대한 사원
• 中国語翻訳家 - ジャワ語: Menyang Padaleman Suci
• 中国語翻訳家 - ベトナム語: Đền hướng
• 中国語翻訳家 - タミル語: கோவில் நோக்கி
• 中国語翻訳家 - マラーティー語: मंदिर दिशेने
• 中国語翻訳家 - トルコ語: tapınağın doğru
• 中国語翻訳家 - イタリア語: Tempio verso
• 中国語翻訳家 - ポーランド語: Świątynia kierunku
• 中国語翻訳家 - ウクライナ語: храм у бік
• 中国語翻訳家 - ルーマニア語: Temple spre
• 中国語翻訳家 - ギリシャ語: Ναός προς
• 中国語翻訳家 - アフリカーンス語: tempel teenoor
• 中国語翻訳家 - スウェーデン語: Temple mot
• 中国語翻訳家 - ノルウェー語: Temple mot

«庙朝»に関連する中国語の本

以下の図書目録から庙朝の使いかたを見つけましょう。庙朝に関する本と中国語文献で使われた文脈を提供するための簡単な抜粋文。

春秋左傳正義(文公~成公): - 第 18 页

杜預, 左丘明, 浦衛忠, 李學勤, 孔穎達 五八五也。」據補。 0 「廟」字原無,按阮校:「宋本「朝』下有「廟』字,是 0 「娜」, ! 8 、監、毛本作「卿」。 0 「縱」,監、毛本作「從」。 0 「諸」,重脩監本作「謂」。廟,因聽政事,事敬而禮成,故告以特羊。然則朝廟、月』,傳言「告朔』, ...

杜預, 左丘明, 浦衛忠, 李學勤, 孔穎達, 2001

春秋穀梁傳注疏(隱公~文公):

上」下,閔、監、毛本同,石經有「之」字-以下三廟也。^ 5 稱:閏月「曷爲不告朔?天無是享自祖考以下五廟,諸侯則聽朔於大廟,朝享自皇考朝正也。據 1 ^及^ ^之文,則天子聽朔於明堂,朝故感月始而亦享祭宗廟,故亦謂之朝享,其歲首謂之聽朔也。其朝廟之禮, ...

范甯, 李學勤, 夏先培, 楊士勛, 2001

Tongzhi tang jingjie - 第 33 卷

峋惘朝朝貝行以水(沛以朝瞳唄暖`晰項'之 ˊ 淳肪朝麻‵臼人肥〝周{側朝諸俴和朋堂之位痲謂覷程之戒王】之"l 以任以詞瘤稷之廟故周公於懶王'之廟以湃戎王‵以] '燃扣 l 測 _ _ 明堂者固在廟呻喎吥之[口軻諸癇{以叭悅庄 _ 之廟桐之薑明諸侯 ...

納蘭成德, ‎Qianxue Xu, ‎徐乾學, 1680

祠庙陵墓对联（下）:

帝本燕人,犹向乡祠崇百祀蜀为正统,漫言天下尚三分樊荫荪使君为天下英雄,正统攸归,王气钟楼桑车盖巴蜀系汉朝终始,遗民 ... 神土地庙(资中)上山打鸟,插手就要他爬坎坎混水摸鱼,磕头来谢我掌竿竿朝云庙(长宁)朝云朝,朝朝朝,朝朝朝退长水长,长长长, ...

萧黄 编著, 2014

周禮注疏(春官宗伯): - 第 56 页

趙伯雄, 鄭玄, 賈公彥, 李學勤 ^作「說」。 0 「記」,浦鏜云:「『記』當『說』字誤。」按: 9 「大子」上, ^ ^有「使」字。 0 「正」,毛本同,閩本、監本「正」誤「王」,下節疏同。曰:「葬乃朝廟,當周之正禮也。其末世諸侯國,何能曲沃』,是爲去絳就祖殯,與,義異,未通其記 0 。」荅葬 ...

趙伯雄, 鄭玄, 賈公彥, 李學勤, 2001

東漢時代之春秋左氏學 - 第 86 页

程南洲 告朔於明堂,朝享於五廟, ,諸侯告朔於太廟,朝享自皇考以下三廟耳。皆先告朔後朝廟,朝廟小於告朔,文公廢其大而,皆月祭之,一一祧享嘗乃止。諸侯立五廟:曰考廟、王考廟、皇考廟,皆月祭之,顕考廟、祖考廟享嘗乃止。然則天子太廟,鄭玄以爲南門之 ...

程南洲, 1978

宋代十八朝艷史: 從宮廷的鬥爭看時代的演變

光宗點頭稱善,汝愚退出。光宗入宮,轉告李後。李後心想:我們的家廟,已經建築完工,我若不允光宗朝父,我要歸謁家廟,羣臣必持異議。還是朝重華宮,然後謁廟,廷臣自無異言。打定主意,就回光宗道:「明天和你同往重華宮便了。」次日,光宗先過宮朝謁壽皇。

李逸侯, 2015

儀禮注疏(凶禮): - 第 128 页

鄭玄, 彭林, 賈公彥, 李學勤 「升」。「升衆」,同,毛本無「衆」字, ^有「衆」無「雖」,閩本作「畢」。「禰」,陳本、閩本俱作「祖」。「柩」,毛本無。柩車先,東鄉祖廟,便也。若先在門東西面,及柩入,其祖廟在東,柩入禰廟,明旦出門東鄉朝祖時,其重於踊,降時,婦人踊也。

鄭玄, 彭林, 賈公彥, 李學勤, 2001

毛詩正義(頌): - 第 21 页

正義祖者,則徧告羣廟。而箋唯言 ... 彼注知合祭文、武於文王廟者,以彼經朝享之礼,當各就其廟;彼封周公,唯祭文、武而已,廟,以告封周公也。 ... 天子親廟與太祖者,朝廟受政而因祭先祖,以月朔爲之,即^文六追祭遷麻之主,以事有所禱請,非即政所當用。朝享 ...

鄭玄, 李學勤, 孔穎達, 毛亨, 2001

禮記正義(曲禮): - 第 91 页

龔抗雲, 鄭玄, 李學勤, 孔穎達 本脱。」撺辅。「公」字原無,按阮校:「閩、監、毛本有『公」字,此「矣」,閣本、惠棟校宋本同。監、毛本誤「也」。誤字。衛氏,「恒』作「垣』。是也。」「恒」,閩、監本、^引宋板同,阮校:「毛本「恒」乘其命車至皋門外陳介也。天子車時在大門内, ...

龔抗雲, 鄭玄, 李學勤, 孔穎達, 2001