«匹夫匹妇»に関連する中国語の本
以下の図書目録から
匹夫匹妇の使いかたを見つけましょう。
匹夫匹妇に関する本と中国語文献で使われた文脈を提供するための簡単な抜粋文。
本书收入的内容有:唯唯诺诺的角色、排队、论且顾眼前、旁若无人、闲人、看热闹、谈阔、劝菜等。
2
遮蓋不了的罪惡: 日本新聞傳媒與南京大屠殺 - 第 2 卷 - 第 240 页
社評「大聲疾呼」全世界一切正義善良的人們,不分何洲何國,不分職業與信仰,都要「做人道的勇士」,為南京成千上萬被日軍屠殺的的普通民眾「匹夫匹婦」復仇,聲討「這現代化裝的萬惡日閥」:我們對這些被害的同胞,不但根據中國人之立場,萬分悲痛,萬分憤 ...
小人格:匹夫匹妇的层面毛病出在“匹夫匹妇的层面”。“匹夫匹妇的层面”所见者小,这种层面的“道德判断”,只是小市民的横断面,小市民只会从个人的利益、家族的利益、朋友的利益、宗教的利益、职业的利益、帮派的利益和党的利益检定人格,他们要求的 ...
言其微贱,故谓之匹也。"《旧唐书,元穰传》: "夫以匹士之爱其子者,犹求明誓慈惠之师以教之。"【&夫】 0 1 庶人,平民。《左传,桓公十年》: "匹夫无罪。"〈疏〉: "士大夫以上,则有妾媵,庶人惟夫妻相匹,其名既定,虽单亦通,故书传通谓之匹夫匹妇也。"《韩非子,有度》: ...
然而,子產時,匹夫匹婦也有靈魂,不僅是王公貴族的專利品,靈魂觀念已擴大到每一個社會成員"。匹夫匹婦若是柱死的,同樣會在人間作崇。《左傳》〈昭公七年〉又說:匹夫匹婦強死,其魂魄猶能依於人,以為淫厲。" 75 林富士,〈厲鬼一痛苦的靈魂〉,收入氏著,《孤 ...
8小:小事,指匹夫匹妇的“知”和“行”。 9破:分开,这里指分析得清楚明白。 10《诗》:指《诗经》,引用此诗中的句子是为了进一步说明“君子之道费而隐”。 11鸢飞戾天,鱼跃于渊:引自《诗经∙大雅∙旱麓》篇。鸢,鸟名,鹰类。戾(lì),至,到达。 12察:著,昭著,明显。 13造端: ...
7
Qingyang Liu’s Historical Essays - 第 212 页
... 民間也有一些有識之士意識到民間歌謠的重要性。馮夢龍嘗論流傳於民間的歌謠有重要的社會作用。《古今譚概》,《口碑部。序》云:子猶曰:古來不肖之人,皇靈不能使忌,天譴不能使雷,而獨畏匹夫匹婦之口。何也?皇靈天譴皆不必,而匹夫匹婦之口必也。
〇正義曰:如此之事,我不能爲之,以其身雖隱遯而名欲彰也。名,使後世有所述焉。〇「吾弗爲之矣」者,恥之也。世,身鄉幽隱之處,應須静默。若行怪異之事,求立功〇「素隱行怪,後世有述焉」者,素,鄉也。謂無道之中庸之道,初則起於匹夫匹婦,終則徧於天地。
【亡部】一一畫匹九畫匿匾區稱沒有知識、愚昧而無知曰謀的人。有輕視意味 o 圃匹夫之輩, ... 匹酉地位相等。叉】力 ˊ 一雙方地位同等,力量匹敵相當 o 文』:x 虫 u 凶不用智謀,單憑匹夫之勇個人的意氣而違勇。圖血氣之勇。〝(』:x 女」:沁,百生。匹夫匹婦 ...
亳邑之民在葛伯那裡協助耕種的,大抵都是壯丁,因而叫一班童子去送田飯。葛伯竟把這些童子殺掉,搶了他的田飯,《書經》裡所說的「葛伯仇餉」就是這個故事。成湯於是去征伐他,四海之內都說成湯的本心並不是想富有四海,他是為匹夫匹婦復仇。(古時間 ...
用語«匹夫匹妇»を含むニュース項目
国内外の報道機関が語った内容や、次のニュース項目の文脈から
匹夫匹妇という用語がどのように使われているかを調べてみましょう。
大国博弈下的人民币
所谓国之兴亡，匹夫匹妇皆有其责。出于这一共同的责任，我也要感谢今天参与微信会的500位各路豪杰。 之所以要以大国博弈的视角来讨论人民币，是因为天下大事， ... «新浪网, 9月 15»
大学精神的消失
礼失而求诸野，中华文明的魅力就在于此，“大学精神”会在乡野间连大学都没机会上的匹夫匹妇的身上得到延续，终有一天，他们会站出来。更多的人会站出来，更多 ... «南风窗, 9月 15»
将明王朝拉入覆亡深渊的廉政机制
匹夫匹妇不得其死，足伤天地之和，召水旱之灾，甚非朕宽恤之意。自今，在外诸司死罪，咸送京师审录，三覆录然后行刑”，而到明后期，这种诏令明显减少。 2.吏治管理 ... «多维新闻网, 9月 15»
抗战中的《大公报》
南京大屠杀之后，总编辑张季鸾不顾病弱之躯，写下了《为匹夫匹妇复仇》的社评，怒斥日寇的滔天罪行。《大公报》总经理胡政之在痛失港版后，则在社评中愤恨陈词：“ ... «凤凰网, 8月 15»
大公报人抗战：张季鸾明耻教战文章报国
张季鸾闻之悲愤已极，于当月二十八日发表社评《为匹夫匹妇复仇》，痛斥“这真是赤裸裸的凶残之兽行，不是人类所应有。我们对这些被害的同胞，不惮根据中国人的 ... «大公网, 8月 15»
全民抗战中的“几枝笔”
南京大屠杀发生之后，总编辑张季鸾不顾病弱之躯，写下了《为匹夫匹妇复仇》的社评，怒斥日寇的滔天罪行，唤醒处于悲愤迷茫中的民众，为匹夫匹妇复仇雪恨，他说：“ ... «大公网, 6月 15»
陈建刚：对唐吉田律师捐款的感想
苏轼论及韩愈之命途多舛，说：〝以谓人无所不至，惟天不容伪，力可以得天下，不可以得匹夫匹妇之心〞，唐吉田一样是命途多舛，生于这历史转型的时代，他不容于 ... «NTDTV, 3月 15»
志怪：什么人转世不喝孟婆汤？
匹夫匹妇强死，其魂魄犹能冯依于人，以为淫厉，况良霄，我先君穆公之胄，子良之孙，子耳之子，敝邑之卿，从政三世矣。郑虽无腆，抑谚曰'蕞尔国'，而三世执其政柄， ... «无锡新传媒, 1月 15»
从“泰州学派”看知识分子与乡村治理
王艮发挥了王阳明“满街都是圣人”的思想，认为“人人可以成圣贤”，因此泰州学派思想家们的气魄都很大，抱负都很高远，认为即使是匹夫匹妇，也可以成圣成贤，这与 ... «新浪网, 9月 14»
孔子的诡辩令人不齿
孔子大概有点生气，又提出三条标准为自己辩护：其一是，管仲帮助齐桓公匡正天下，民众受益；其二是，没有管仲，我们都会成为野蛮人；其三是，忠君是匹夫匹妇的 ... «搜狐, 5月 14»
