«愆忘»に関連する中国語の本
以下の図書目録から
愆忘の使いかたを見つけましょう。
愆忘に関する本と中国語文献で使われた文脈を提供するための簡単な抜粋文。
朔雪寒. 第七回闡講義乘涼吃西瓜辦學堂抗言懷北美話說那日決科一天,天氣甚熱,點名出題之後,已過辰刻。向例雖亦是扃門,而此等考試不比歲科考,必須恪遵功令,故因熱不可耐,也就傳示散卷,官話叫做體恤士子。其實扃門散卷,都屬具文。要說體恤,莫如竟 ...
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漢語史硏究集刋 - 第 7 期 - 第 350 页
《離婁上》: "《詩》云: '不愆不忘,率由舊章。'遵先王之法而過者,未之有也。"趙注: "《詩'大雅'嘉樂》之篇。愆,過也。所行不過差矣。不可忘者,以其循用舊故文章,遵用先王之法度,未聞有過也。"焦疏: "詩在《大雅'假樂》第二章。... ...箋云: '愆,過也。率,循也。成王之令 ...
盡之言窮也,窮之言極也。若果無待於規矩矣』,注云:『竭,盡也。」《說文,糸部》云:「繼,績也。』《文選,神女賦》云可勝極也。琉注「盡己』至『極也』。〇正義曰:《禮記,大傳》云『人道竭直,不可勝用也。注盡己目力,績以四者,方員平直,可得而審知,故用之不覺者,其愆忘 ...
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中华状元卷/3/大清状元卷/上: - 第 345 页
不愆不忘,率由旧章引《诗》之咏率由,知愆忘所由免也。夫不愆不忘,政之所以行也。而惟旧章之率由,乃以致此。《诗》言不重可思乎!尝思有国家者,创制难而守文易。吾谓不然,非守文之难也。其运会已极乎治平之轨,必思有以更而张之,非驳而不纯,即偏而不举 ...
龔抗雲, 鄭玄, 李學勤, 孔穎達, 毛亨 1 三〇一也。」據改。「亡」原作「忘」,按阮校, ,「浦鏜云『亡』誤『忘』,是己心者,謂舉事允當,與己志合也。 48 可愛,有德可慕,故天下皆樂仰之。其行能匹耦詳悉,事無非禮。教令清明,謂下民寧静,無幽不燭。政之事,故知謂「立朝 ...
龔抗雲, 鄭玄, 李學勤, 孔穎達, 毛亨, 2001
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清代硃卷集成 - 第 4 卷 - 第 137 页
不愆不忘率由舊葷一、鹿雜基政 3 求舊爲, ^詩而得弒愆忘之^ ^夫仁政爲洽天下少一#其要莫#於舊^率由之而愆忘脔^ &所,其拔^一着 I 0 0 0 0,0 30000000000000000-0 0 0 ^ ^ ^ 1 ,寸先世少。 I 遣錄^勤求治理惟此^ ^ 141 ^ 14 ^ ^ ^ 111 ^故 1 體守文之& ...
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文化、經典與閱讀: 李威熊教授七秩華誕祝壽論文集 - 第 124 页
... 內小臣等之長,應可兼管內小臣之職。但若細分兩者之異,一在宗廟贊禮,一在宮中贊禮。宮中除有相禮諸女官外,也有監督諸女官職事的內小臣。寺人掌王之內人及女宮的戒令,方苞云:此掌內人之禁令,則禁以所不得為,如膳服踰侈、禮度愆忘、功事廢弛之 ...
徐錫麟, 錢泳. 人,行之失其意,雖周官周禮祇足為厲民禍世之具。《傳》曰:『有治人無治法。』又曰:『人存政舉。』此不易之論也。此聖諭之所已及,而臣詳切言之者也。雖然,內臣者外臣之表也,京師者四方之倡也,本原之地亦在朝廷而已。朝廷一舉一動,萬方之則 ...
仲光军, 尚玉恒, 冀南生 守文之难也。其运会已极乎治平之轨、必思有以更而张思乎。尝思有国家者、创制难而守文易。吾谓不然、非之所以行也。而惟旧章之率由、乃以致此。诗言不重可引诗之咏率由、知愆忘所由免也。夫不愆不忘、政不愆不忘、率由旧章 ...
敢有愆忘於心而改厥度布一 ^ ^雕唁配 115 ^ 0 啁^. ^阔& ^ ^ ^雪諛但^知怵人出處不誶近名叉名一仪牋爲天地有也繫於^氣所 1 刖山日潘公寒刖知鱼薛^ ^銘& I 力^在, ^名^鼎富嶺 II 正徳七年壬申暮春上浣同郡張詡復撰 I ^ I , . ^ ! ! ^ ,明命! ^石^之翁,侍御^ ...
