"慊心"辞典での中国語の意味

中国語で慊心の発音

慊	心
qiàn	xīn

中国語で慊心はどんな意味ですか？

中国語辞典での慊心の定義

満足しているハッピーハート、満足。

慊心の翻訳

当社の中国語多言語翻訳者が翻訳した25ヵ国語の慊心を探してみましょう。

自動統計翻訳によって、このセクションで示されている中国語から他の言語への慊心の翻訳を訳しました。この場合は、必須の翻訳単位は中国語で«慊心»という単語です。

• 中国語: 慊心
• 中国語翻訳家 - スペイン語: corazón contento
• 中国語翻訳家 - 英語: Contented heart
• 中国語翻訳家 - ヒンディー語: संतुष्ट दिल
• 中国語翻訳家 - アラビア語: قلب قانع
• 中国語翻訳家 - ロシア語: Довольный сердце
• 中国語翻訳家 - ポルトガル語: coração contente
• 中国語翻訳家 - ベンガル語: সন্তুষ্ট হৃদয়
• 中国語翻訳家 - フランス語: coeur Contented
• 中国語翻訳家 - マレー語: hati puas
• 中国語翻訳家 - ドイツ語: zufriedenen Herzen
• 中国語翻訳家 - 日本語: 満足心
• 中国語翻訳家 - 韓国語: 만족 된 마음
• 中国語翻訳家 - ジャワ語: jantung contented
• 中国語翻訳家 - ベトナム語: tim mãn
• 中国語翻訳家 - タミル語: திருப்தியுடன் இதயம்
• 中国語翻訳家 - マラーティー語: 慊 हृदय
• 中国語翻訳家 - トルコ語: Kalp
• 中国語翻訳家 - イタリア語: cuore Contented
• 中国語翻訳家 - ポーランド語: zadowolony serca
• 中国語翻訳家 - ウクライナ語: задоволений серце
• 中国語翻訳家 - ルーマニア語: inima mulțumit
• 中国語翻訳家 - ギリシャ語: ευχαριστημένος καρδιά
• 中国語翻訳家 - アフリカーンス語: tevrede hart
• 中国語翻訳家 - スウェーデン語: nöjd hjärta
• 中国語翻訳家 - ノルウェー語: tilfreds hjerte

«慊心»に関連する中国語の本

以下の図書目録から慊心の使いかたを見つけましょう。慊心に関する本と中国語文献で使われた文脈を提供するための簡単な抜粋文。

重庆方言词解 - 第 357 页

心慊慊(^1 ―4 ―'〉 1 尚未满足之感:今天的饭菜煮少了点, .结果大家都吃得〜的。 2 心里,不埯实,一直惦念着:那天分别得太匆忙了,我心头老觉得〜的放心不下她。【按】"慊"本有不满足、遗憾之义。《玉篇,心部》: "谦,切齿恨也。"《广韵,忝韵》: "慊,慊恨。"《礼记 ...

杨载武, ‎方有国, 1996

明清八股文鉴赏

明气之所由馁 1 ,而知义不在心外也。〈破趙)夫心之所慊者,义也。行不慊心而气馁,义之非外明矣。告子曾不之知,又恶能集义以生气 2 哉?〈承題)盂子盖曰,气之不可袭 3 ,而有可生也。生于集义者 4 之心而已。天下无心外之气,心之得不得而气从之;天下亦 ...

周新曙, 2008

朱子语类词汇研究

然以心論之,子文之心勝文子之心。只是心中有些小不慊快處,便是不仁。文蔚。(卷29,頁736)又曰:“此正如'誠意'章相似。知善之可好而好之極其篤,知不善之可惡而惡之極其深,以至於慊快充足,方始是好處。”道夫。(卷31,頁784)另如宋陳淳《北溪大全集》卷 ...

程碧英, ‎Esphere Media（美国艾思传媒）, 2015

中國學術思想研究輯刊: 初編 - 第 12 卷 - 第 122 页

《語類六,砥》)所謂『必自慊』之誠,乃心有誠慇,心有安不安之自省,是一眞實落實於生活間之誠意,較之實理之誠更爲平易入實, ... 其欲秉誠愨之自慊心,以時時愼獨謹思,以期於不睹不聞之際涵養出一番自然中節氣象,自然合於天理之節文,則自然『一於善』,止於 ...

林慶彰, 2008

中華漢語工具書書庫: 說文部 - 第 441 页

也在按外素非親也也而'恶钐我本令者明白也也〃、隹典《、亦字主镲'命會盛赤粗得明許於說作心皆心不佴内 1&山内德 1 行於 ... 字文寸慊豫變慊按快厶今常悉雅也无云鄭食正女解之^伶作於恩也聖經思有釋其王古本嫌惡亀字功本慊心从歷典也節詁心― ...

李學勤, ‎瞿林東, ‎中華漢語工具書書庫編輯委員會, 2002

叢書人物傳記資料類編: 學林卷 - 第 1 卷，第 14 部分 - 第 139 页

... 孤立之天理蔵於吾心與物與欲判然爲一一如一物焉可提可自然之則固有之眞居中以宰而求心之所慊所謂天理現前者如是而由不容已之態度而可観天地之德生生不已洋洋日發之妙化也已復吾心之動而求安求慊心之謂也心所不容已必如此而後慊於心也 ...

北京圖書館出版社. 古籍影印室, 2006

中國哲學思想探原 - 第 128 页

夫本心者,道之所由生,舍是心而道烏乎本?此率天下而禍仁義之說也。曰:「人何以知道?曰心。心何以知?曰虛壹而靜。心未嘗不臧也,然而有所謂虛。心未嘗不滿(楊注「滿當作兩」,是也)也,然而有所謂一。心未嘗不動也,然而有所謂靜。... ...虛壹而靜,謂之大淸 ...

Wentong Meng, 蒙文通, 1997

中国学朮史: 宋元卷 - 第 2 卷 - 第 586 页

欲心方炽,而慊心遽生。孰导之而孰发之乎?呜呼!梁伯一念之慊,此改过之门也... ...使圣人迎其善端,推而大之,沛然若决江河,莫之能御。" 1 吕祖谦的这个论断表明,一个人不可能只有诈心没有良心,只有欲心没有慊心,当其诈心、欲心旺盛之时,往往也有良心 ...

朱汉民, ‎李学勤, 2001

十葉野聞:

朕因念夫婦之誼,即同老友,何必接夕乃稱好合。且朕夙耽清靜,每喜獨處小室。自遂異席,即后意豈必己生者為天子,始慊心乎?是以亦不縈念。噫!后可謂明大義,不顧私戚,以禮自持,能深體朕心者矣。初,后於朕偶有未稱旨者,朕或加譙讓,始猶申己意以明無過。

許指嚴, ‎朔雪寒, 2014

好学集: 中国思想史学术论文选 - 第 86 页

【 53 】可见,他所说的"道心" ,即是他一贯强调的"本然之心" ,也就是孟子所谓的"仁义礼智"的"善端" ,是人生下来就固有的。这和程朱所说的"天命之性" ... 欲心"是恶的渊蔽, "慊心"却是"改过之门"、"复礼之基" , "尧舜禹汤文武之路也。"所以,他提出"使圣人迎其 ...

步近智, ‎张安奇, 2003