"情礼"辞典での中国語の意味

中国語で情礼の発音

情	礼
qíng	lǐ

中国語で情礼はどんな意味ですか？

中国語辞典での情礼の定義

感情や礼儀を愛する。

情礼 感情与礼仪。

情礼の翻訳

当社の中国語多言語翻訳者が翻訳した25ヵ国語の情礼を探してみましょう。

自動統計翻訳によって、このセクションで示されている中国語から他の言語への情礼の翻訳を訳しました。この場合は、必須の翻訳単位は中国語で«情礼»という単語です。

• 中国語: 情礼
• 中国語翻訳家 - スペイン語: afecto y Ceremonia
• 中国語翻訳家 - 英語: Affection and Ceremony
• 中国語翻訳家 - ヒンディー語: स्नेह और समारोह
• 中国語翻訳家 - アラビア語: المودة و حفل
• 中国語翻訳家 - ロシア語: Привязанность и церемония
• 中国語翻訳家 - ポルトガル語: afeto e Cerimónia
• 中国語翻訳家 - ベンガル語: স্নেহ এবং অনুষ্ঠান
• 中国語翻訳家 - フランス語: affection et cérémonie
• 中国語翻訳家 - マレー語: Kasih sayang dan Majlis
• 中国語翻訳家 - ドイツ語: Zuneigung und Zeremonie
• 中国語翻訳家 - 日本語: 愛情とセレモニー
• 中国語翻訳家 - 韓国語: 애정과 행사
• 中国語翻訳家 - ジャワ語: Katresnan
• 中国語翻訳家 - ベトナム語: tình cảm và Lễ
• 中国語翻訳家 - タミル語: பாசம் மற்றும் விழா
• 中国語翻訳家 - マラーティー語: प्रेम
• 中国語翻訳家 - トルコ語: Sevgi ve Töreni
• 中国語翻訳家 - イタリア語: affetto e Cerimonia
• 中国語翻訳家 - ポーランド語: uczucie i wesele
• 中国語翻訳家 - ウクライナ語: прихильність і церемонія
• 中国語翻訳家 - ルーマニア語: afecțiune și Ceremonia
• 中国語翻訳家 - ギリシャ語: στοργή και Τελετή
• 中国語翻訳家 - アフリカーンス語: liefde en Seremonie
• 中国語翻訳家 - スウェーデン語: tillgivenhet och Ceremony
• 中国語翻訳家 - ノルウェー語: hengivenhet og Ceremony

«情礼»に関連する中国語の本

以下の図書目録から情礼の使いかたを見つけましょう。情礼に関する本と中国語文献で使われた文脈を提供するための簡単な抜粋文。

郭店楚簡: 儒家佚籍四種釋析 - 第 55 页

天之道,以治人之情。" (禮運)云: "孔子曰:夫禮,先王以承..堂事因方而折之九句, "堂"字,原釋文諳作"當" , "折"字,讀作..制"。"方" ,指"道"的指向。(禮記.樂記)云: "樂行而民向方。"孔穎達疏: "方,猶道也。" ..制" ,指約制。"制之"之"之" ,仍指"情"。"當事"似指面對事物 ...

原植·丁, ‎丁原植, 2004

瞩望新轴心时代: 在新世纪的哲学思考

所以篇中尝谓: “礼作于情” , (郭店竹简《语丛一》有: “礼因人之情而为之。”《语丛二》有: “情生于性,礼生于情。” )礼自属于人道范围。因此, “道始于情”不是道家的学说,而是儒家的思想(下面我们将对此作出论证)。这种系于情的礼正是维系社会人与人之间 ...

汤一介, 2014

余英时文集: 儒家伦理与商人精神 - 第 146 页

情与礼的冲突尖锐化而变成当时士大夫的生活与思想中的一个中心问题。郭象注庄.一则说"礼者,世之自行,而非我制" ,再则说"知礼意者,称情而直往" ,这是西晋初年情礼问题未获解决的确切表示。永嘉乱后,名教危机随着玄风一起渡江.到了南方。关心社会 ...

余英时, ‎沈志佳, 2004

傳世藏書: 礼记正义 - 第 678 页

〇正义曰:此明礼乐之别,报施不同。〇"乐也者,施也"者,言作乐之时,众庶皆听之,而无反报之意.但有恩施而已,故云"乐也齐、施也。〇"礼也者,报也"者.礼尚往来,受人礼事,必当报之也。故《曲礼》云"往而不来非礼" ,故云"礼也者,报也"。〇"乐.乐其所自生"者, ...

陈金生, 1995

先秦儒家性情思想研究 - 第 420 页

欧阳祯人. 心有征知。"〈《正名》)王先谦曰: "说者,心诚悦之。故者,作而致其情也。"故"心有征知"之谓, "言心能召万物而知之"。 1 所以, "心"是可以鉴别万物、治理五官、控制情欲的,因为"心居中虚,以治五官,夫是之谓天君"〈《天论》) , "心也者,道之工宰也"〈《 ...

欧阳祯人, 2005

新編資治通鑑繁體版 第五部: 第121卷至第150卷

行即位之礼。滕诚不德.在使过纪,足命亿兆知有君矣。于此之日而不遂哀慕之心,使情礼俱失,深可痛恨! ”高闾月“杜预。晋之颐学,论自古天子无有行丰年之丧背。以为汉文之制,暗与古合,虽叔世所行,事可承蹟。是以臣等州娄州娄干请。”帝目“窃录金册之旨。

司馬光, 2015

天理與人欲之爭: 清儒揚州學派「情理論」探微 - 第 493 页

則將無以導天下人之正常之生命情感,使之咸得抒發而暢流,是固當更補之以重情之論。此在宋明以來之學者,固亦多有即情見性之言;而王船山更大倡尊情之論。然習齋則重身體力行而忽情;東原雖言同人之情、遂人之欲,而其為學重在知,乃與旁通人情以自 ...

張曉芬, 2010

禮記正義(曾子問~禮器): - 第 3 页

龔抗雲, 鄭玄, 李學勤, 孔穎達 八 0 三注,『傳』當『注』字誤。」 9 「傳」,閩、監、毛本同,浦鏜校云:「按此出贾逵 0 「惡」,閩、監、毛本同, ^云:宋板「惡」作「樂」。「故人者,其天地之德,陰陽之交,鬼法,故云:「舍禮何以哉!」動無不合禮。若七情違辟,十義虧損,則動作皆失 ...

龔抗雲, 鄭玄, 李學勤, 孔穎達, 2001

中国社会科学院博士后学术报告 - 第 385 页

道始于情,情生于性。始者近情,终者近义。知回出之,知义者能入之(第 3 — 4 简)。如有学者指出的,竹简的"道"常常是对礼而言,是指礼道。所谓"道始于情" ,是说礼的制作本始于人情,也即是竹简《语丛二》所说的"礼生于性"。对这一过程,竹简有具体说明: "礼 ...

中国社会科学院, 2003

十八世紀禮學考證的思想活力: 禮敎論爭與禮秩重省

禮與理對話,成爲儒學思想的另類交鋒。傳統中國是一個宗法社會,宗法倫理和宗法秩序通過「身份」從價値面貫徹到形式面,舉凡教育、仕宦、賞罰,把人的生命意義、生活事實和終極審判結合成一氣,而「禮」正擔當著這個責任。但是,如果我們據此即認爲二千 ...

張壽安, 2001

用語«情礼»を含むニュース項目

国内外の報道機関が語った内容や、次のニュース項目の文脈から情礼という用語がどのように使われているかを調べてみましょう。

东风雪铁龙“龙情礼惠谢师恩大型团购会

原创 东风雪铁龙“龙情礼惠谢师恩大型团购会. 2015-09-10 11:53:05 来源： pcauto 作者：马拉多纳. 评论[0]. 分享. QQ空间新浪微博腾讯微博微信. 长沙星祥“教师感恩 ... «太平洋汽车网, 9月 15»

皇家香粽粽情礼天下

端午食粽，已逾千年。江南嘉禾之民自古种稻食米，嘉兴更有“天下粮仓”和“渝米之乡”之美誉。7000年的稻作文化孕育了嘉兴饮食的精髓，承袭当地对于稻米精耕细作、 ... «半岛网, 6月 15»