"裘带"辞典での中国語の意味

中国語で裘带の発音

裘	带
qiú	dài

中国語で裘带はどんな意味ですか？

中国語辞典での裘带の定義

秋光Qiuボーバンド。 古来の高官の衣装。

裘带 轻裘博带。古代达官贵人的服饰。

裘带の翻訳

当社の中国語多言語翻訳者が翻訳した25ヵ国語の裘带を探してみましょう。

自動統計翻訳によって、このセクションで示されている中国語から他の言語への裘带の翻訳を訳しました。この場合は、必須の翻訳単位は中国語で«裘带»という単語です。

• 中国語: 裘带
• 中国語翻訳家 - スペイン語: banda Qiu
• 中国語翻訳家 - 英語: Qiu band
• 中国語翻訳家 - ヒンディー語: किउ बैंड
• 中国語翻訳家 - アラビア語: تشيو الفرقة
• 中国語翻訳家 - ロシア語: Цю группа
• 中国語翻訳家 - ポルトガル語: banda Qiu
• 中国語翻訳家 - ベンガル語: qiu বেল্ট
• 中国語翻訳家 - フランス語: Qiu bande
• 中国語翻訳家 - マレー語: tali pinggang Qiu
• 中国語翻訳家 - ドイツ語: Qiu Band
• 中国語翻訳家 - 日本語: 秋バンド
• 中国語翻訳家 - 韓国語: 치우 밴드
• 中国語翻訳家 - ジャワ語: Qiu sabuk
• 中国語翻訳家 - ベトナム語: band Qiu
• 中国語翻訳家 - タミル語: கியூ பெல்ட்
• 中国語翻訳家 - マラーティー語: Qiu पट्टा
• 中国語翻訳家 - トルコ語: Qiu kayış
• 中国語翻訳家 - イタリア語: banda di Qiu
• 中国語翻訳家 - ポーランド語: Qiu zespół
• 中国語翻訳家 - ウクライナ語: Цю група
• 中国語翻訳家 - ルーマニア語: bandă Qiu
• 中国語翻訳家 - ギリシャ語: Qiu ταινία
• 中国語翻訳家 - アフリカーンス語: Qiu orkes
• 中国語翻訳家 - スウェーデン語: qiu bandet
• 中国語翻訳家 - ノルウェー語: Qiu bandet

«裘带»に関連する中国語の本

以下の図書目録から裘带の使いかたを見つけましょう。裘带に関する本と中国語文献で使われた文脈を提供するための簡単な抜粋文。

禮記正義(檀弓):

惠棟校宋本無「言」字,「是」「是善子游」,閩、監、毛本「游」下有「言」字,術氏則改襲 0 而加武與帶、絰矣。武,吉冠之卷也。加武帶絰。」注云:「始死,弔者朝服裼裘,如吉時也。小斂裘帶絰而入」是也。案^ ^云:「弔者襲裘,加武,而加武以絰,又掩其上服,若是朋友又加 ...

龔抗雲, 鄭玄, 李學勤, 孔穎達, 2001

中華道藏 - 第 28 卷

搫囊,或著皂紈單衣,或化爲老嫗,巾^四六 衣黄錦飛裙,披玄黄文裘,帶黄神中皇中嶽嵩山君,頭建中元黄晨玉冠,紫綬。衣黑錦飛裙,披玄文明光之裘,帶文靈北嶽恒山君,頭建五氣寶晨玉冠,綬。衣白錦飛裙,披素錦之裘,帶受靈素西嶽華山君,頭建六丁通神飛冠, ...

張繼禹, 2004

汉语大词典释义论稿 - 第 7 页

宋高承《事物纪原,衣裘带服》: '隋大业中,内宫多服半臂,除即长袖也。唐高祖减其袖,谓之半臂。' "又《大词典》第 3900 页: "背子: 1 古代衣服的一种。男女皆服,式样有异。《事物纪原,衣裘带服^背子》引《实录》: '秦二世诏衫子上朝服加背子,其制袖短于衫,身与 ...

刘敬林, 2004

冰心诗文精选 - 第 272 页

裘带歌壶,扁羽扁羽儡需将:裘带:轻裘博带,古代达宫贵人的服饰 o 歌:歌咏舞蹈 o 壶:投壶,古代士大夫宴饮时做的一种投掷游戏 o 翩翩: 5.扭泥: n1 口 n1o 形容害羞,不好意思,不大方的祥子 o 我到了北京大概是在一九一三. 1.恬淡: 110n d0no 清静淡泊 o ...

冰心, ‎Esphere Media（美国艾思传媒）, 2013

宋词精品鉴赏（中华古文化经典丛书）:

人在油幢戎韬总制,羽扇从容裘带轻。君知否?是山西看种,看系诗盟。龙蛇纸上飞腾看看笔四筵风雨惊。便尘沙出看封侯万里 E 口金女口斗,未惬平生。拂拭腰间吹毛剑在,不斩楼兰心不平。归来晚听随军鼓吹,已带边声。开看一看万马不嘶一声号角,合行柳 ...

盛庆斌, 2013

白話列子: 經典古籍白話註解譯文系列

人在死亡階段,那就到了完全休息的時候,返回到出生之前的極點了。原文孔子游於太山1,見榮啓期行乎郵之野2,鹿裘帶索3,鼓琴而歌。孔子問曰:「先生所以樂,何也?」對曰:「吾樂甚多:天生萬物,唯人爲貴;而吾得爲人4,是一樂也。男女之別,男尊女卑,故以男爲 ...

胡三元, 2015

傳世藏書: 礼记正义 - 第 129 页

主人既小敛,袒、括发,子游趋而出,袭裘带绖而入。于主人变,乃变也,所吊者朋友。〇袒括,徒旱反,下,古活反。曾子曰: "我过矣,我过矣,夫夫是也。"服是善子游。【疏】"曾子"至"是也"。〇正义曰:此一节论吊礼得失之事,各依文解之。〇"子游趋而出.袭裘带绖而入" ...

陈金生, 1995

黄元御医学全书 - 第 232 页

丙子二月,方欲作之,澹明居士请先解《道德》。《道德》既成,于二月二十五日,乃创〔 13 此草。正其错乱,发其幽杳,五月二日书竣。丈夫当删《诗》、《书》,定《礼》、《乐》,鹳鹉人言,不足为也。维时青阳〔 2 〕初谢,朱夏〔 3 〕方来,上临赫日,下拂炎风,益以披裘带索〔 ...

黄元御, ‎孙洽熙, 1999

禮記注疏 - 第 30 页

三四五其上服,若是朋友又加帶,則此襄裘帶絰而主人既變之,後雖著朝服而加武以蛭,又掩又袒去上服以露锡衣,則此裼裘而弔是也。服而弔。吉服謂羔裘、玄冠、缁衣、素裳,而入,凡弔喪之禮,主人未變之前,弔者吉之事,各依文解之。 6 ^趁而出,襄裘帶絰〔曾子 ...

田博元, 2001

全元文 - 第 51 卷

李修生 全元文卷一五八五唐桂芳一六四九事有適於當然,則人以為常,出於偶然,則人以為怪 o 夫衣冠所以定貴錢也。衣裘而緩帶,公子之常也 o 披蓑而戴笠,野人之常也 o 苟輕裘帶而慕蓑笠,不以為怪歟?然常人以為怪者,君子以為高也。至正十年夏五,予僦 ...

李修生, 1997

用語«裘带»を含むニュース項目

国内外の報道機関が語った内容や、次のニュース項目の文脈から裘带という用語がどのように使われているかを調べてみましょう。

那些一身“文艺细菌”的民国军阀

裘带偶登临，看黄流澎湃，直下龙门，走石扬波，淘不尽千古英雄人物；. 风云莽辽阔，正胡马纵横，欲窥壶口，抽刀断水，暂收复万里破碎山河。 这水平，一点不比《沁园 ... «凤凰网, 1月 15»

乱世赤子南国儒将(图)

1912年1月15日，汤寿潜辞去浙江第一任都督职务，蒋尊簋“承邦人士公举继任”浙江都督并兼任民政长，其时蒋氏“双符手绾，一切肩任，雍容裘带，莞领湖山”。 «搜狐, 9月 13»

六朝神品：“竹林七贤与荣启期”模印砖画

荣启期为春秋时代的高士，传说孔子游于泰山，见其“鹿裘带索，鼓琴而歌”，自得其乐。画面上的八人，神态各异，或弹琴、或长啸、或饮酒、或手舞如意……颇契合文献所 ... «中国甘肃网, 8月 13»

六朝神品：“竹林七贤与荣启期”模印砖画（国宝华光）

荣启期为春秋时代的高士，传说孔子游于泰山，见其“鹿裘带索，鼓琴而歌”，自得其乐。画面上的八人，神态各异，或弹琴、或长啸、或饮酒、或手舞如意……颇契合文献所 ... «人民网温州视窗, 8月 13»

六朝神品：“竹林七贤与荣启期”模印砖画（国宝华光）(组图)

荣启期为春秋时代的高士，传说孔子游于泰山，见其“鹿裘带索，鼓琴而歌”，自得其乐。画面上的八人，神态各异，或弹琴、或长啸、或饮酒、或手舞如意……颇契合文献所 ... «搜狐, 8月 13»

论《竹林七贤砖画》在中国人物画史上的成就

表达了《高士传》中的描写“鹿裘带索，鼓琴而歌”[17]及陶潜诗“荣叟老带索，欣然方弹琴”的诗意。(图10)荣启期亦作荣期，见于《列子·天瑞篇》，是春秋时的隐士，曾对孔子 ... «新浪网, 9月 11»