«扰习»に関連する中国語の本
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扰习の使いかたを見つけましょう。
扰习に関する本と中国語文献で使われた文脈を提供するための簡単な抜粋文。
可見,胡之露面,針對的不是人,正是習;其目的也不是助習,而是阻習,阻擾其反腐。換言之,胡要保人最近,胡錦濤自退休後罕見的一系列高調露面,無可避免地引起輿論關注。這或許也正是他的目的,既不封路,又不避行人和媒體,胡的舉動,顯然是欲引人注意, ...
可見,胡之露面,針對的不是人,正是習;其目的也不是助習,而是阻習,阻擾其反腐。換言之,胡要保人最近,胡錦濤自退休後罕見的一系列高調露面,無可避免地引起輿論關注。這或許也正是他的目的,既不封路,又不避行人和媒體,胡的舉動,顯然是欲引人注意, ...
可見,胡之露面,針對的不是人,正是習;其目的也不是助習,而是阻習,阻擾其反腐。換言之,胡要保人□看山最近,胡錦濤自退休後罕見的一系列高調露面,無可避免地引起輿論關注。這或許也正是他的目的,既不封路,又不避行人和媒體,胡的舉動,顯然是欲引人 ...
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金權城市: 地方派系, 財團與台北都會發展的社會學分析 - 第 242 页
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王俊彥. 也是重要的知識,都是形氣世界真實的一部份,這是王廷相認知上的客觀義。實則此魄識來自元氣之神用,因萬物各具主體義,故對萬物甚至是形體內之五臟當亦有知覺之神用流行其中,故有魄識之感的定位。綜論之,神用在元氣中是為生生流行之神 ...
而今丑虏内居,与百姓杂处,边吏扰习,人又忘战。受方任者,又非其材,或以狙诈,侵侮边夷;或干赏啗利,妄加讨戮。从阮种的言论,知内迁各族在很长一段时间内,是"鲜有桀悍侵渔之患"的,傅玄之流所谓"胡夷兽心,不与华同"、"必为害之势"一类言论,不过是汉族 ...
2 内迁各族可真如邓艾、傅玄之流所说的那样,是"兽心" ,是"必为害之势"吗?《晋书》卷五二《阮种传》在一次对策中说:自魏氏以来,夷虏内附,鲜有桀悍侵渔之患。由是边守遂怠,鄣塞不设。而今丑虏内居,与百姓杂处,边吏扰习,人又忘战。受方任者,又非其材, ...
