"时俗"辞典での中国語の意味

中国語で时俗の発音

时	俗
shí	sú

中国語で时俗はどんな意味ですか？

中国語辞典での时俗の定義

タイムリー1.世俗的、人気があります。 2.世界ではまだ、世界。

时俗の翻訳

当社の中国語多言語翻訳者が翻訳した25ヵ国語の时俗を探してみましょう。

自動統計翻訳によって、このセクションで示されている中国語から他の言語への时俗の翻訳を訳しました。この場合は、必須の翻訳単位は中国語で«时俗»という単語です。

• 中国語: 时俗
• 中国語翻訳家 - スペイン語: Cuando vulgar
• 中国語翻訳家 - 英語: When vulgar
• 中国語翻訳家 - ヒンディー語: जब अभद्र
• 中国語翻訳家 - アラビア語: عندما المبتذلة
• 中国語翻訳家 - ロシア語: При вульгарной
• 中国語翻訳家 - ポルトガル語: quando vulgar
• 中国語翻訳家 - ベンガル語: যখন অভদ্র
• 中国語翻訳家 - フランス語: lorsque vulgaire
• 中国語翻訳家 - マレー語: apabila kesat
• 中国語翻訳家 - ドイツ語: wenn vulgären
• 中国語翻訳家 - 日本語: とき下品
• 中国語翻訳家 - 韓国語: 때 저속한
• 中国語翻訳家 - ジャワ語: Nalika vulgar
• 中国語翻訳家 - ベトナム語: khi thô tục
• 中国語翻訳家 - タミル語: போது கொச்சையான
• 中国語翻訳家 - マラーティー語: अश्लील तेव्हा
• 中国語翻訳家 - トルコ語: ne zaman kaba
• 中国語翻訳家 - イタリア語: quando volgare
• 中国語翻訳家 - ポーランド語: gdy wulgarnych
• 中国語翻訳家 - ウクライナ語: при вульгарною
• 中国語翻訳家 - ルーマニア語: când vulgar
• 中国語翻訳家 - ギリシャ語: όταν χυδαίο
• 中国語翻訳家 - アフリカーンス語: wanneer vulgêre
• 中国語翻訳家 - スウェーデン語: när vulgärt
• 中国語翻訳家 - ノルウェー語: når vulgært

«时俗»に関連する中国語の本

以下の図書目録から时俗の使いかたを見つけましょう。时俗に関する本と中国語文献で使われた文脈を提供するための簡単な抜粋文。

時間的影跡: 離?晬論 - 第 36 页

倘結合以下所言:「世溷濁而不分兮」,則「時曖曖」,又具有時俗昏昧的寓義8。說操築於傅巖兮,武丁用而不疑。呂望之鼓刀兮,遭周文而得舉。甯戚之謳歌兮,齊桓聞以該輔。及年歲之未晏兮,時亦猶其未央。恐鵜鴃之先鳴兮,使夫百草為之不芳。詩人在本段中 ...

許又方, 2003

古诗文词义训释十四讲 - 第 98 页

固时俗之工巧兮"在宋玉《九辩》中作"何时俗之工巧兮" ,凡两见。因而刘永济先生《屈賦通笺》怀疑"固"为"何"字之讹,以为"何'有疑怪意,作'固' ,则肯定矣。作'何'于义为长"〔 1 〕。闻一多先生《古典新义,楚辞校补》从其说,以为"何、固形近而误"〔 2 〕。今案, "何"为 ...

汪少华, 2008

Journal of South Central College for Nationalities: ... - 第 1-6 期 - 第 55 页

因而,一般说来,少数民族大学生都比较朴实、节俭,在他们身上散发着质朴的乡土气息。可是,当他们来到武汉这座特大的开放城市后,在大都市流行时俗的腐向下,不用很长的时间,他们在生活方式上的时俗心理就发生了且著变化。大都市生活,空间狭小, ...

中南民族学院 (China), 1989

楚辭考校

翁世華 用之語爲是哉? (華案:其實少見 I 千用之語未必非也。〕至於語氣。作「固」固帶肯定意;作「六「何時俗之工巧兮」一語兩見,尤爲普遍通用。聞氏焉能誣指習見通用之語爲誤,而以少見罕時俗之溷濁兮」,又謬諫云:「固時俗之工巧兮」。總計「固時俗」一語凡 ...

翁世華, 1987

楚辭通故 - 第 1 卷

按《爾雅,釋詁》『時是也』。堯典》時俗』,《九辯》五言『何時俗』、六言『恐時俗』,義皆同。四、時是也。《天問》『干協時舞』。言干協注云『言今世之工才知强巧』。以今世釋時,即讀時爲世也。又言『固時俗之流從兮』。《遠遊》『悲也。時俗一詞,言當世之習俗,故時字作 ...

姜亮夫, 1999

姜亮夫全集: Chu ci tong gu

音亦借爲是也。『黎民於變時雍』,《傳》『是也』。《詩.駟鐵》『奉時辰牡』,《傳》『是也』。古籍借時爲是者,至多,此是舞也,王洪以時爲時務,洪以時舞爲以時合舞,皆非也!按《爾雅,釋詁》『時是也』。《^曰.堯典》時俗』,《九辯》五言『何時俗』、六〗: : ;『恐時俗』,義皆同。

姜亮夫, ‎沈善洪, ‎胡廷武, 2002

三峡诗学/小蓬壶丛书 - 第 454 页

时俗之痛:宋玉将怀才不遇归因于时俗的工巧: "何时俗之工巧兮?背绳墨而改错。" -一为何时俗这样善于取巧?背离规矩并且抛弃法度。他怨愤当权者在"骐骥"和"驽骀"之间选择"弩骀" : "却骐骥而不乘兮,策驽骀而取路。"怨愤当权者用才不当: "圆凿而方枘兮, ...

瞿明刚, 2006

国学经典鉴赏手册（套装共10册）:

时俗薄朱颜,谁为发皓齿?俯仰岁将暮,荣耀难久恃。【鉴赏】该诗是曹植《杂诗》六首中的第四首。诗中作者以佳人自比,抒发自己虽值盛年却无法施展抱负的深沉慨叹。[1]此句一作“日夕宿湘址”。该诗是曹植后期作品,其中多处化用楚辞的语言,意象,用以抒发 ...

盛庆斌, 2015

中國文學史新講（上、下）修訂版（二版）: - 第 162 页

試看崔篆〈慰志賦〉節錄:愍余生之不造兮,丁漢室之中微。......乃稱疾而屢復兮,歷三祀而見許。悠輕舉以遠遁兮,托峻峗以幽處。......遂懸車以縶馬兮,絕時俗以進取。嘆暮春之之成服兮,闔衡門以掃軌。聊優遊以永日兮,守性命以盡齒。貴啟體之歸全兮,庶不忝乎 ...

王國瓔, 2014

後漢書紀傳今註 - 第 4 卷

慙:同「慚」,慚愧。上數句謂, ,古人有爲行爲勁直遭受禍害者,如屈原、賈觀大象之無形?「大象無形。」孔即空也,窈冥謂幽玄也。因大道以空爲主,故無物而不容。時俗眩於名利,豈能九遵:循。大路:大道。 83 曰:「大道泛兮。」又曰:「孔德之容,窈兮冥兮,其中有精。

韓復智, ‎洪進業, 2003

用語«时俗»を含むニュース項目

国内外の報道機関が語った内容や、次のニュース項目の文脈から时俗という用語がどのように使われているかを調べてみましょう。

——旧札新钞（206）

故任公之言是解释道安所说“时俗有易而刪雅古以适今时”，而非一般翻译原则。 本文引用地址： http://blog.sciencenet.cn/blog-279992-892672.html 此文来自科学网李 ... «科学时报, 5月 15»

现代三圣：梁漱溟、熊十力与马一浮

他们的共同点是：掉背孤行，抗拒时俗，为中国文化的存亡继绝争一线之机。熊先生规模宏大，马先生义理精纯，梁先生践履笃实。 现代新儒学思潮，大体上有三代学人。 «光明网, 4月 15»

文革老农遇"为人民服务"语录问答闹笑话: 喂骡

早请示”、“晚汇报”时俗就是其中一例。 “早请示”、“晚汇报”时俗始起于1967年下半年，一年多后自然消失。当时在蔚县，无论机关、学校、厂矿、商业，还是在农家院落、 ... «中华网, 3月 15»

如何理解习近平关于严明政治规矩的重要论述

屈原在《楚辞》中写道：“固时俗之工巧兮，偭规矩而改错。”这些表述说明了规矩在育人立人中发挥着不可替代的重要作用，强调育人不能仅停留在价值提倡层面上，必须 ... «人民网, 3月 15»

从《平凡的世界》看严肃文学的影视改编

这“滋味”有时是与悲喜相随的心动，有时是世风、时俗铺陈，还有的是超然于情节的议论与剖析。《三国演义》、《水浒传》和《红楼梦》，就其趣味性来讲，远比过去这一百年 ... «人民网, 3月 15»

古代“筷子”文化：古人结婚曾陪嫁筷子

被引用较多的说法，是陆容《菽园杂记》中有关时俗的记载。那时水上行舟之家讲究避讳，以吴中(今苏州)一带为甚，如忌讳“翻”、“住”等字眼，于是称“幡布”为“抹布”，“箸” ... «新浪网, 12月 14»

依法治国的气量与定力

不观时俗，不察国本，则其法立而民乱，事剧而功寡。”罔顾国情、超越阶段不行，因循守旧、墨守成规也不行。必须从我国基本国情出发，同改革开放不断深化相适应， ... «www.qstheory.cn, 10月 14»

儿童文学中生代作家浮出水面创作理论并行

尽管四位作家创作风格不同，但其所体现的童年观念、审美旨趣却一脉相承，即秉持了“弃绝时俗，塑型成长”的纯正文学理念，艺术上孜孜以求，并获得了社会的广泛 ... «光明网, 10月 14»

生活美学大师李渔：风采常在怪异间

李渔生前，人们常称他“怪物”“异人”，这实在是对他生动而真实的写照。他“怪”在何处？“异”在哪里？因其行为违抗时俗、作品标怪立异也。他的人生光彩在“怪”“异”，他的 ... «人民网, 7月 14»

读章太炎《黄季刚墓志铭》

黄侃自感不能和时俗相谐，于是不肯求仕宦。曾经为直隶都督赵秉钧胁迫，出任秘书长一职。赵死后，便开始以教授学生以自靖。 民国四年秋天，仪征人刘师培以筹安会 ... «搜狐, 9月 13»