«石烛»に関連する中国語の本
以下の図書目録から
石烛の使いかたを見つけましょう。
石烛に関する本と中国語文献で使われた文脈を提供するための簡単な抜粋文。
據稱:此地除了一對巨大石燭連石之被雷電擊毁右邊的一支,現在尙存一支,山地人均認爲是奇跡 0 神失常,不久也就離開人世 0 他死後,剩下一支巨燭也就熄滅。沒過幾年,那對石燭又成聲,四歲孩童一再追問,媽媽答說,你的哥哥已死了 0 從此他的情緒發生 ...
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Zhongguo hua xue shi hua - 第 26 页
南未陆游( 1125 ~ 1209 年)在他的《老学店笔记》上提到石烛,是用于照明的石油制品,可借制法不详。原来的烛是用乌柏子的皮油制的,但在元朝石烛大行于世,说一文可抵三支之用。不知何故,元朝封建统治者在 1270 年曾禁止使用石烛,直到明朝正德年间( ...
... 了最早开发使角石油的记录,且在 2000 多年辉煌的灿烂历史中闪耀出光芒。水利专家李水在四川广都开凿盐井,发明了卓筒井技术,被称为"世界石油钻探之父"。到了宋代,石油已被加工成固态制品^石烛。石烛点燃时间较长,一支石烛可以顶蜡烛三支。
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Meishan xiang Diquan mao - 第 210 页
多遣睫,却沒有 1 個髙山族的後代,而這些龍案石燭獅龜等,現在仍有完整踪蹟可尋 0 ,或因天災地變之相糟發生,遂漸消滅,最後殘留的幾戶,就搬進來吉村,所以此地雖留有高山埃的很齊消滅了旗竿地方人叫爲「石筍」,並且把這一帶稱爲「石筍湖」,自此以後, ...
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雪山隧道工程施工湧水與鄰近地表、地下水文及翡翠水庫流變異之關聯
隧道南口右側貝口有較近之金面溪及其上游之石燭坑溪'與較遠之福德坑溪 o 福德坑溪上下游晨民皆表示褔德坑溪之水量不受隧道開控之影響'目前是該地區最主要水源,政府與民間都有從上游拉管取水至下游使用'用水問題不大'見照片 6 - 150 至於金面 ...
9 他为时代的"马达"打着"冰冷的火花塞"而痛苦,他为安于"一圈庐壳"而羞耻,道石烛燃起的烟信蓝得象染色的星 4 看宁过一个时代的一万里雄关险峰,不幸,后人点镨了自我焚毁的蜻炬, 一《石烛》路,默默无言 一 121 一 "不对称"表达真正的对称, "野草搭的 ...
鲜明五色棵贰拾斤,精洁细和菜五斤,鸭弹柒枚(以上俱为首者管办〉,祝文一纸,熟猪肉贰斤肆两(生同前) ,好酒五瓶,鸡壹只(系汪住保等佃出备〉,纸钱壹竿,白纸贰拾张,火纸肆两,象生陆串,石烛壹对,官香三炷《以上俱众备)【口菜二两,山林果十二碟,拨坟二碟, ...
宋时有人从石油中提取石蜡制石烛(蜡烛) ,这种石蜡,含挥发性烃类,光度强,但因为含有沥青等杂质,燃烧不完全,烟浓烈;所以宋,陆游诗有: "但喜明如蜡,何嫌色似霞( ^ ,小黑子陆游《忘怀录〉列举旅游用品中就有蛾烛、雨衣等。到元代,烛的质量有所改进,设灌 ...
石油在古代曾被称为石漆、石脂水·猛火油、火油、石脑油、石烛等等。北宋科学家沈括在《梦溪笔谈》中首先使用了"石油"的名称,指出"石油至多,生于地中无穷" ,并预言"此物后必大行于世"。我国古代不仅很早就发现了石油,而且很早就开始了对石油的利用 ...
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漳州旅遊景點民間傳說: 攬勝美漳州（下） - 第 190 页
漳州旅遊景點民間傳說(下)鬼們再也出不來了 o 山鬼們在裡面吃夠、玩夠、樂夠後,想出來卻出不來,在石縫裡擠得吱吱叫 o 義中和顏悅色地安撫他們說=「你們就在宮殿裡乖乖地待著'等山上豎白勺『石燭』(即石幢)發光了,就放你們出來。每年六月二十九日' ...
用語«石烛»を含むニュース項目
国内外の報道機関が語った内容や、次のニュース項目の文脈から
石烛という用語がどのように使われているかを調べてみましょう。
开漳圣王陈元光陵园的石羊传奇被誉为“神羊”
村里长辈说“石羊是神羊,千万不要伤害它”，认为问题的关键在于石烛,如果石烛不发光,神羊就不会出来吃庄稼。于是，村民搬来了长梯倚在石烛上,用钢凿将石烛尾端凿 ... «闽南网, 2月 15»
台湾夫妇探险“魔神仔洞” 走错岔路
... 地理位置，加上天色渐暗，无法清楚描述周遭地理特征，警消人员费好一番功夫，终于在晚上11点15分，于石烛尖一带的大山洞前寻获两人，结束将近5小时的惊魂。 «中国新闻网, 10月 13»
海口唐胄墓再次被盗两墓穴被破坏警方介入调查
现今墓前有石鼎炉、石烛、祭台等祭器，神道两旁有对称的石俑、石马、石羊、石牛等明代原物。 “看到现场古墓被破坏的一幕，我们心疼啊！”据唐氏后人唐迈海说，今天 ... «新浪网, 10月 13»
禅居一切在自然而然之中
绿意、石烛、铁壶、深浅对比的一角，平静中自有世界。 禅的精神是直取事物本质，不为形式所拘，但并没说不要形式。“内练一口气”总是要先从“外练筋骨皮”开始。 «四川在线, 6月 05»
