«舐足»に関連する中国語の本
以下の図書目録から
舐足の使いかたを見つけましょう。
舐足に関する本と中国語文献で使われた文脈を提供するための簡単な抜粋文。
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中国文字硏究 - 第 6 卷 - 第 149 页
经从足作跑,非也,音雹也。"慧琳所释反映了用手指挖的"拌" "掊"到用足爪挖的"飑" "跑"的演变,并可看出其与现代汉语中用刀类工具挖削的"刨"字间的源流系联。 31 .蓰(簏、蘄、筛)筛滓 ... (卷十九释《大方广十轮经》第四卷舐足)食尔反。俗字也。《说文》云:舐 ...
宋謝太后母毛氏有孕,為嫡濯足曰:「昨夢龍繞我身。」嫡以足踏其頂曰:「當生皇后 ... 窮鄙極褒以結情款,雖曰非理愛好,尤勝「太尉足何香,舐痔甜不嘔」者。《智度論》:密陁仙人飛到王宮, ... 煬用征高麗,渠帥從幸江都。《唐書》:天竺即漢身毒,俗以舐足摩踵為禮。
袁枚 朔雪寒. 崔蓄梨園一部,內有膽大者數人,思一睹鬼狀,乃入夜塗面易服,一人扮伏魔帝君,一人扮周將軍侍立,燃燭以待。忽一鼠自神龕頂上竄下,尾大如棒椎,二人急下追捕。鼠因尾大,身體遲滯,頃刻就縛。細視其尾,乃灰塵凝結,重可數斤,不知其故。崔恍然 ...
猛虎舐足,毒蛇熏體,山神獻果,天女散花,淡爾宴安,曾無喜懼。先有涸泉枯柏,至是布葉跳波。東魏神泉,應聞香而忽涌;北天眾果,候飛錫而還生。禪枝必復之征,法水再興之象。聞東京有頤大師,乃脫履戶前,摳衣座下。天資義性,半字敵于多聞;宿植圣胎,一瞬超 ...
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龟兹文化研究 - 第 3 卷 - 第 297 页
菩萨尔时即乘乾陟,时四天子各扶马足。尔时车匿,一手攀鞍,一手执刀,菩萨诸天威力感故,即腾虚空。"〈口)犍陟舐足。这一题材,仅见于 110 号窟主室左壁,画面作白马跪吻太子之足,此为犍陟吻足的故事。传说太子出城后,乾陟不忍与太子离别,悲泣呜咽,舐 ...
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Zhongguo fo jiao xue shu lun dian - 第 85 卷 - 第 8 页
《毗奈^犍陟舐足這一題材,僅見於一一〇窟主室左壁,畫面作白馬跪吻太子之足,此爲犍天子各扶馬足。爾時車匿,一手攀鞦,一手執刀,菩薩諸天威力感故,即騰虛空。」奈耶破僧事》卷四:「梵王帝釋令四天子,共扶乾陟擁衛菩薩... ...菩薩爾時即乘乾陟,時四中國^ ...
... 可致如油〝~〝疆鞅人之生白欠母六人奪而一~一~氣~相 A 一~即精~血~為貽膾於~太~ ‵ *一之後而有大質際永陽錨~〝馳隨胎~佑一 _ 一一〝一~百月形風疆光人體冀一}`埤令輔育太素之後色有升悸』而長黃裏五屾寺~熙~一舐足其〝毅~自一-~一滿八 ...
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Chongke Zhaoming wenxuan Li Shan zhu
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中国敦煌学百年文库: 考古卷 (1-4) - 第 72 页
骞特长跪,泪出舐足,见水不饮,得草不食,鸣啼流涕,徘徊不去。"内容:命车匿还。, 10 、 10 画面:一座重搶四阿式顶建筑前,一王者上举双手,与右手持冠、左手牵马的车匿对话。王者上有伞盖庶蔽,后有四臣属侍立。王者右侧有一双手抱白马马颈的女子,后立一 ...
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中華大典: 歷史地理典. 域外分典 - 第 2 卷 - 第 12 页
諸國幷非 I 。北方足麵,西邊豐粆,摩揭陁國麵少米多,南裔東陲,與摩揭陁一類。北各四百餘驛。除其邊裔, ... 則舐足摩踵。凡其致辭受命,褰裳長跪。尊賢受拜,必有慰辭,或摩其頂,五體投地。凡斯九等,極惟一拜。跪而讚德,謂之盡敬。遠則稽頻拜手,近四、合掌平 ...