«托乘»に関連する中国語の本
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托乘の使いかたを見つけましょう。
托乘に関する本と中国語文献で使われた文脈を提供するための簡単な抜粋文。
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陶淵明全集 註譯: 歸去來兮,桃花源記 - 第 143 页
歸去來兮,桃花源記 陶淵明. 大巧央之大 1 兵二, ~ T 、大山威月芳多干。神靈變化無窮盡,仙館很多非一山。高會酬飲唱新謠,哪像世俗凡語言!其三( )遙遞槐江嶺,是謂玄圓丘 9 。西南望昆墟,光氣難與禱( 9 )。亭亭明刊照,落落清瑤流 9 。恨不及周穆,托乘一來 ...
... 的状态,而且与大化融会一体,避免了没有归属的孤独境界。陶渊明诗文中多次用"托。、"凭"、"乘"等字词就明显表露了这种寻求归属的心态:结托善恶同,安得不相 ... 恨不及周穆,托乘一来游。伙读山海经十三首》之书死去何所道,托体同山阿。伙拟挽歌辞, ...
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三乘唯識--如來藏系經律彙編 - 第 254 页
都駿反,下同三仕托仕托。(三缽托缽托。(匹葛托葛托。(旦阿麼 ... 攘蚵反二合托薩普托(十互葛地刺地(十乙缽地(十七啊謎啊誕十凸第誕十乙折隸折褪二士缽譯大乘入楞伽經卷第六· 2 5 4 ·佳陀羅尼品第九爾峙,佛告大% m 基口薩摩珂薩言:「 ...
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三松堂全集 - 第 12 卷 - 第 535 页
质菲薄而无因兮,焉托乘而上浮? ^这就是说,要想远游必定有所托乘。托乘什么呢?下边说, "内惟省以端操兮,求正气之所由。"正气就是精气。照它说,人要是能够聚集很多"精气" ,就能够离开形体,上升远游。下文说, "奇傅说之托辰星兮,羡韩众之得一,形穆穆 ...
今有郡人陈居士俊琪,梦感佛法僧三宝托缘,乃发心投巨资以重光此庵。一时志彬、冠如 ... 上山时分,清风习习,细雨靡靡,一路如落汤鸡般爬至山顶,已是“待看黄山多雄伟,黄山笑我多狼狈”状了,好在行囊已托乘缆车的游客捎上了山,换了干衣,待雨歇之后,便可.
《潜夫论'缵学》造父疾趋,百步而废 1 ,自托乘舆 2 ,坐致 9 千里;水师泛轴 4 ,解维则溺 5 ,自托舟楫,坐济 6 江河。... ...夫是故道之于心也,犹火之与人目也。中阱深室 7 ,幽黑无见,及设盛烛,则百物彰矣 8 。此则火之耀也,非目之光也。而目假之 9 ,则为 10 己明矣 ...
结尾两句,分别就友人谢眺与自己两方面而言一转双收。“尔拂后车尘” ,拂尘表示要登车上路。“后车”一般指待从之车,女口《孟子滕文公下》二“后车数十乘从者数百人。”后来曹丕在《与朝歌合昊质书》中说二“从者鸣茄以启路,文学托乘于后车” ,魏 ...
... ˊ )〔〕一一顒司馬】~【...目而知呼乘之難理也寓雨〝】寸、唐威出草草一秉焉欽咖咖珊叭國〔一一軍小國{一{軍而大國則:惜軍遲矢軒四觀佐乎〝邦國立師旅五」 ... 聖啼 ˊ 明王‵之異鼠...而已山莪{咄屾鯛地鼬曰~〝】 ˋ 〝}〝柵而知托乘之〝雞胸加也因.
后车”一般指侍从之车,如《孟子∙滕文公下》:“后车数十乘,从者数百人。”后来曹丕在《与朝歌令吴质书》中说:“从者鸣笳以启路,文学托乘于后车”,魏晋以后的用典,后车亦可指代文学侍从之臣,此旬显系用曹丕《与吴质书》的典故,以切合谢朓为随王文学的身份。
第一次出国旅行二 856 年春天,托尔斯泰在信号弹工厂请准了为期特近一年的长假。‖月 26 日,他等待已久的退伍也获得了批准。现在他没有任何牵空圭,军职已经摆脱同瓦列里娅的关系也已经了却,解放农奴的雄心壮志以失败告终,不再困扰他了。