«枉错»に関連する中国語の本
以下の図書目録から
枉错の使いかたを見つけましょう。
枉错に関する本と中国語文献で使われた文脈を提供するための簡単な抜粋文。
比喻善于类推,能由此而识彼。语本《述而》七,八。详见"举一隅不以三隅反,则不复也。"【举直错枉"】见"举直错诸枉"。后亦写作"举直措枉"。【举枉错直"】见"举枉错诸直"。后亦写作"举枉措直"。【举直错诸枉】〜选拔正直的人放置于邪恶者之上。错,放置;枉,弯曲 ...
若乎「舉枉錯諸直」者,意亦舉用邪枉之人置之乎正直者之上。如唐之李林甫、宋之秦檜,高居相位,專以害賢嫉正為能事,卒致政治敗壞, .國玻民困,豈民之所服哉一故「舉直錯諸枉」 h 其效果不但可使民服,且能使「枉者直」。反之 n 「舉枉錯諸直」 h 不但使民 ...
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孔子這樣說：精選儒家經典200句: - 第 235 页
樊遲未達 0 ,子曰:「舉直錯 0 諸枉 0 ,能使枉者直。 ... 枉:不正直 o 譯文:樊遲詢問智慧的含義,孔子說:「瞭解他人。 ... 記載:有一次,魯哀公向孔子諮詢為政之道,孔子以「舉直錯諸枉」作答,並指出這是使人民信服的重要環節,如果「舉枉錯諸直」,人民就不會信任 ...
张云风 Esphere Media(美国艾思传媒). 由此出发,可见老人家的五千言,实际是为认识天人合一与万门之同理而言,以各种现象来隐喻如何治身。如“不尚贤”、“不贵难得之货”、“不见可欲”,显然是对“对境无心”的要求,第十九章说“绝圣弃智、绝仁弃义、绝巧弃 ...
张云风, Esphere Media（美国艾思传媒）,
2015
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Lunyu sijian: Rongo shiken, the analects of Confucius with ...
1 ^ 111 囉四寄釋地三核。困^ .紀 8 曰。孫季和 II 加之枉之因曾舜舉^。满舉伊尹。而未始言錯枉者焉。其義可知也。諸之也。如朱蒹云。諸衆也。刖何不曰舉諸直舉諸枉。。舉之與錯。非相反對。孔子所云。但宫舉直輋枉而已。非一百錯^ 15 直也。異日吿樊遲 ...
Lequn Gong 論語疑考四三,豈非以民爲貴之意乎?孟子提出民貴主張,或卽源之於此。如從朱子集註,以「諸直」,直者雖不因之而枉,則民必不服矣。以民之服與不服,以陳爲政用人之道使民服,使枉者直,則必「擧直錯諸枉」,始可改良政治.以蘇民困。若「擧枉錯 ...
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孔子论语精华: The Analects of Confucius - 第 98 页
【注释】(1)举直错诸枉:错,同“措”,放置。诸,是“之于”二字的合音。枉,不正直,邪恶。意为选拔直者,罢黜枉者。【译文】孔子说:“选拔正直的人,罢黜邪恶的人,这样就能使邪者归正。”使枉者直。”《论语·颜渊》 顺,言不顺则事不成,事不成则礼乐不兴,礼乐不兴则刑罚不 ...
蓋以積材之遣為喻;積材之遣、以直者置於枉者之上,則枉者為宜者壓而自直矣。故他日語樊遲曰能使枉者豆。此言化遣也。子夏釋之,但言舜舉皇陶,湯舉伊尹,而不仁者速矣,亦末始言屏棄不仁者,其義九可見矣。」[義釋]「舉直錯諸枉,舉枉錯諸直」,介於二旬中 ...
2.19哀公问曰1:“何为则民服2?”孔子对曰:“举直错诸枉3,则民服;举枉错诸直,则民不服。”【译文】鲁哀公问道:“怎么做民众才会服从?”孔子回答说:“提拔正直的人,把他们安置在邪恶者之上,民众就服从;举用邪恶的人,把他们安置在正直者之上,民众就不服从。
罗志霖, Esphere Media（美国艾思传媒）, 罗蜀燕,
2013
804.举直错诸枉【原典】哀公问曰:“何为则民服?”孔子对曰:“举直错诸枉,则民服;举枉错诸直,则民不服。”(春秋《论语∙为政》)【注译】举:选拔、推举;直:正直的人;错:同“措”,放置、安排;枉:不正直不正派的人。全句译意为:鲁哀公问道:“如何做人民才会信服呢?
用語«枉错»を含むニュース項目
国内外の報道機関が語った内容や、次のニュース項目の文脈から
枉错という用語がどのように使われているかを調べてみましょう。
能上能下让负重的肩膀挺起来
《论语·为政》曰：“举直错诸枉，则民服；举枉错诸直，则民不服。”其大意是说，如果提拔任用正直的人而罢黜奸邪之人，则百姓会拥护和支持；如果提拔任用奸邪之人而罢黜 ... «中工网, 9月 15»
举直错诸枉，则民服
举直错诸枉”在《论语》中有两处论及。《论语·为政》篇载：哀公问曰：“何为则民服？”孔子对曰：“举直错诸枉，则民服。举枉错诸直，则民不服。”另据《论语·颜渊》篇载：（樊 ... «新华网, 8月 15»
理国要道，在于公平正直
孔子对曰：“举直错诸枉，则民服。举枉错诸直，则民不服。” 鲁哀公问，怎样做才能使百姓信服呢？孔子回答说，提拔正直的人，让他们统帅在邪佞的人之上，百姓就会 ... «人民网, 7月 15»
治理官员不作为要下猛药
古语云：“举直错诸枉，则民服；举枉错诸直，则民不服。”有媒体报道，一些地方官员选拔质量不高，被提拔的人不是“关系户”就是“跑要户”，还有的是“排队户”，“靠干而上” ... «人民网, 6月 15»
傅佩荣：从儒学看“公平”应有之义
举直错诸枉，则民服；举枉错诸直，则民不服”（〈2·19〉），百姓看到提拔正直的人就服气；看到提拔坏人，就不服气。这是为什么呢？因为人性向善。 总之，善会“必偃”，恶 ... «凤凰网, 11月 12»
李源潮：组织部长要选贤任能公道正派
孔子说，“举直错诸枉，则民服；举枉错诸直，则民不服。”我们党一直要求组织部门恪守公道正派原则。邓小平同志强调，管干部的干部要很公道，很正派。怎样做到公道 ... «人民网, 4月 12»
聚焦换届选举：甄别“老实人”与“老好人”
古人说，“举直错诸枉，则民服；举枉错诸直，则民不服。”换届中，正直老实的人受到重用，就会在干部队伍中树立起实干之风、进取之风。如果让老好人得势得利，就会让 ... «人民网, 4月 11»
人民时评：李连杰的"救灾现金不可靠论"发人深省
孔子说过：“举直错诸枉，则民服；举枉错诸直，则民不服。”同样，慈善贪腐纵然只是个别现象，但其恶劣影响极为深远，因为它降低了民众的信任度，引发了民众的不满 ... «人民网温州视窗, 9月 10»
《论语》中的干部任用观：举直错诸枉
举直错诸枉，则民服；举枉错诸直，则民不服。”意思是选拔正直的人置于邪曲的人之上，则人民信服；反之，则不服。这是从社会大环境这个角度来说明干部任用得不得 ... «人民网温州视窗, 7月 10»
徐晋如:反对于丹糟蹋<论语> <庄子>张远山讲好
徐：（笑）我可以再用几段孔子的原话： “恶紫之夺朱也，恶郑声之乱雅乐也”、“举直错诸枉，则民服；举枉错诸直，则民不服。”孔子一辈子最不能容忍的就是小人取代正直 ... «人民网, 3月 07»