用語«吾丘»を含むニュース項目
国内外の報道機関が語った内容や、次のニュース項目の文脈から
吾丘という用語がどのように使われているかを調べてみましょう。
古代汉人取名阳刚霸气“儒味”浓
如田千秋、陈万年、韩延寿、张延寿、甘延寿、韩延年、杜延年、王延世、孔延年、严延年、李延年、吾丘寿王等。到了东汉，这类人名极少出现，这也是两汉姓名文化的区别 ... «凤凰网, 7月 15»
古人取名名中有君未必真君子
如田千秋、陈万年、韩延寿、张延寿、甘延寿、韩延年、杜延年、王延世、孔延年、严延年、李延年、吾丘寿王等。 据《广州日报》介绍，到了东汉，这类人名极少出现，这也是 ... «多维新闻网, 6月 15»
中国人取名喜阳刚霸气系受儒家思想影响
如田千秋、陈万年、韩延寿、张延寿、甘延寿、韩延年、杜延年、王延世、孔延年、严延年、李延年、吾丘寿王等。到了东汉，这类人名极少出现，这也是两汉姓名文化的区别 ... «人民网, 6月 15»
读典故：20个古人勤奋读书的育人典故
事出《汉书·严朱吾丘主父徐严终王贾传》：“买臣字翁子，吴人也。家贫，好读书，不置产业，常艾薪樵，卖以给食，担束薪，行且诵书。其妻亦负戴相随，数止买臣毋歌呕 ... «央视国际, 6月 15»
宁夏唯一的八分书碑刻赏析
元代的金石学家吾丘衍在《字源七辨》中说：“蔡邕《石经》及汉人诸碑上字，皆有挑法，与秦隶同名，其实则异，又谓之八分。”今人周汝昌先生讲：“'八分'是汉隶晚期的加以 ... «新浪网, 3月 15»
篆刻是书法层面的再创造从业者须有美学文学功底
第二个高峰是文人篆刻兴起的时代，典籍多认为是元代吾丘衍把花乳石引入篆刻，自篆自刻，开创文人篆刻时代，但西泠印社第四任社长沙孟海先生在《印学史》上考证 ... «新浪网, 8月 14»
说中国贵族
中国的壁画，爬高上低都是匠人所为；用青田石、寿山石刻印，这个事在以前也是匠人的事，像吾丘衍、赵孟頫他们的印都是自己写字然后让匠人去刻，因为铸铜印文人 ... «新浪网, 6月 14»
毛泽东：“秦始皇是个好皇帝”
《史记·淮南衡山列传》引伍被语所谓“绝圣人之道，杀术士，燔《诗》《书》，弃礼义，尚诈力，任刑罚”，《汉书·吾丘寿王传》引吾丘寿王语所谓“废王道，立私议，灭《诗》《书》而首 ... «腾讯网, 1月 14»
鉴赏：元代的书画艺术
此外，吾丘衍、泰不华、周自琦的篆书或隶书，饶介的草书，揭傒斯的楷书和行草书，杨维帧、张雨的行书，溥光和尚的大行楷书也都各具风貌。钱选、黄公望、王蒙、吴 ... «新浪网, 11月 12»
为何历代政府屡次下令禁止民间使用菜刀？
可惜公孙弘的意见，竟为吾丘寿王所沮：“盗贼犹有者，郡国二千石之罪，非挟弓弩之过也臣恐邪人挟之而吏不能止，良民以自备而抵法禁，是擅贼威而夺民救也。 «凤凰网, 7月 12»