«飨德»に関連する中国語の本
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飨德に関する本と中国語文献で使われた文脈を提供するための簡単な抜粋文。
七廟觀德,六樂宣章。惟先惟敬,是饗是將。穆皇后神室奏穆德凱容之樂〔歌〕辭:大姒嬪周,塗山儷禹。我后嗣徽,重規疊矩。肅肅閟宮,翔翔雲舞。有饗德馨,無絕終古。高宗明皇帝神室奏明德凱容之樂歌辭:多難固業,殷憂啟聖。帝宗纘武,惟時執競。起柳獻祥,百 ...
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傳世藏書: 乐府诗集, 中州集, 全金元散曲 - 第 30 页
七庙观德,六乐宣章,惟先惟敬,是飨是将。樓德凯容乐大姒嫔周,涂山俪禹。我后嗣微,重规 4 矩。肃肃闼宫,翔翔云舞。有飨德# ,无绝终古。明德凯容乐多难固业,股忧启圣。帝宗缵武,维时执竞。起柳献祥,百堵兴咏。义虽祀夏,功符受命。远无不怀,迩无不肃。
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神灵世界: 秩序的构建与仪式的象征 : 两汉国家祭祀制度研究 - 第 204 页
慈惠所爱,美若休德。杏杳冥冥,克绰永福。《美若》。硙硙即即,师象山则。乌呼孝哉,案抚戎国。蛮夷竭欢,象来致福。兼临是爱,终无兵革。嘉荐芳矣,告灵飨矣。告灵既飨,德音孔臧。惟德之威,建侯之常。承保天休,令问不忘。皇皇鸿明,荡侯休德。嘉承天和,伊乐厥 ...
鄭玄, 李學勤, 孔穎達, 毛亨 一五二九祇作『蠡』。」「案自有『^』字,正義以今字易古字耳。「蠡」,明監本、毛本誤作「^」,閩本不誤。阮校:互换。」維羊,前後俱未及盡改』。是也。『羊』、『牛』字當校:「案^ ^ ^云『此非孔氏原本,原本作維牛「維是肥羊維是肥牛也」,閩、明 ...
龔抗雲, 鄭玄, 李學勤, 孔穎達, 毛亨 0 「而」原作「面」,據上下文意改。也。」據改。 0 「二」原作「三」,按阮校:「浦鏜云『二』誤『三』,是字。 0 「爲别解」,閩本、明監本、毛本此三字誤作「也」講。此正義自爲文,注作『而』。」據改。 0 「布」原作「在」,按阮校:「『在』當作『 ...
龔抗雲, 鄭玄, 李學勤, 孔穎達, 毛亨, 2001
朱易安, 上海師範大學. 古籍整理研究所 兆,《小雅》盡缺。糜鹿霜露,遂棲宫衞。」此以入聲用衞字也。曹子建《贈丁翼》詩孔享。」此以平聲用享字也。古人如此類用字者甚多。《後漢,靈帝紀》贊曰:「徵亡備禮樂志,郊祀》詩曰:「發梁揚羽申以商,造兹新音永久長。
朱易安, 上海師範大學. 古籍整理研究所, 2008
身既成器,又能备足,则是盛德也。此"大备"者,则上《礼运》所云 ... 人经夷险,不变其德,由礼使然,譬如松柏陵寒而郁茂,由其内心贞和故也。"二者居天下之大端矣"者:二 ... 鬼神飨德"者:鬼神聪明正直,依人而行,物既怀仁,故神亦飨德也。先王之立礼也,有,有文。
吴文治 發西氣,齊瑟揚東謳。」此以驅音用讓字也。劉公幹《雜詩》曰:「方塘含白水,中有鳧與臈。安得肅肅麋鹿霜露,遂樓宮衛。」此以入聲用衛字也。曹子建《贈丁翼》詩曰:「吾與一一三子,曲宴此城隅。秦箏享。」此以平聲用享字也。古人如此類用字者甚多。
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禮記正義(曾子問~禮器): - 第 109 页
龔抗雲, 鄭玄, 李學勤, 孔穎達 八七七「雨」下, 5 、監、毛本有「節」字。^ ^下兩引皆無「節』字。」據删。按& :正義引,『饗帝於郊,而風雨寒署時」,「雨」下原有「節」字,按阮校:「石經無「節』字。本、術氏^ ^作「皇」。「凰」,閩、監、毛本同,石經、宋監本、岳本、嘉靖?龍。
天郊饗神歌整泰壇,禮皇神。精氣感,百靈賓。蘊朱火,燎芳薪。紫煙遊,冠青雲。神之體,靡象形。曠無方,幽以清。神之來,光景昭。聽無聞,視無兆。神之至,舉歆歆。靈爽協,動余心。神之坐,同歡娛。澤雲翔,化風舒。嘉樂奏,文中聲。八音諧,神是聽。咸絜齊,並芬芳。
