«雅怨»に関連する中国語の本
以下の図書目録から
雅怨の使いかたを見つけましょう。
雅怨に関する本と中国語文献で使われた文脈を提供するための簡単な抜粋文。
或説變雅,美詩則政大入大雅,政小入小俱有作,故采者竝存,以示一一體本自小大異區,非徒以武、成王,正經也;厲、宣、幽王,變雅也,小大之體,時無小雅者矣。諸儒以厲王無小雅,準此故也。但文、作既 ... 又 8&曰:「國風好色而不淫,小雅怨誹而小雅! ^之倫也。
雅和高层次、高品味的美学原则; "怨"为怨悱,代表了汉魏以来以悲为美的思想。钟嵘的美学理想是:感情内容上,要求^雅"、"怨"结合;风格 ... 只有曹植一人"情兼雅怨" ,能把雅正美和悲伧美结合在一起。再看体制风格:在所有的诗人中,也只有曹植一人符合他 ...
也"""正〈小雅>燕嚮之樂也'正〈大雅〉會朝之樂,受釐陳戒之辭也。故或歡欣和說'以盡辜下之情;或恭敬齊莊'以發先王之德。」這個看法基本上是正確的。〈雅〉與〈頌〉內容上的這種變化'所反映的正是詩歌潮流的變遷'而這種變遷'乃是隨著禮由眒壇祭肥向人間 ...
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章回小說的歷史書寫與想像: 以三國演義與水滸傳的敘事為例 - 第 158 页
又評古詩意悲而遠,曹植情兼雅怨,阮籍多感慨之詞,左思文典以怨等。迨及中唐韓柳,主張不平而鳴,文窮後工等價值意識,強調書寫過程中的作者悲怨情志,甚至因而影響作品藝術價值,此實為正統審美特質之重要概念與價值標準。 及至通俗小說,亦承襲甚且 ...
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Zhong Rong he Shi pin - 第 88 页
鍾瑛特別讚賞雅怨,認為是得諷諭之致。而對清怨和淒怨則有貶意。認為這類詩情意淒戾而不溫順,語言峻切而不委婉,這就有傷雅致。鍾瑛對這兩種詩體評價不同,其標準就是貴雅。鍾瑛對曹植詩評價最高,認為他是詩國中的周公孔子。「情兼雅怨」又是他最 ...
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從《老婦還鄉》到《貴婦怨》: 導演的文本解析與創作詮釋 - 第 88 页
導演的文本解析與創作詮釋 黃惟馨. 管家那是 1910 年。我是顧倫法院的院長,需要審理一件關於父權問題的訴訟案。克萊爾‧查哈納西安,當時叫克萊爾‧韋舍,她控告你,伊爾先生,是她的孩子的父親。(伊爾不吭聲。)管家伊爾先生,當時你否認是孩子的父親, ...
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魏晉風流的藝術精神─才性、情感與玄心 - 第 140 页
鍾嶸在<序>中論及詩歌產生的動因在於「氣之動物'氣之感人」,其中除「嘉會寄詩以親」外'其餘如「離群託詩以怨」、「楚臣去境, ... 悲音怨思感蕩心靈,故最為有滋味者,論李陵則言其「文多悽愴,怨者之流」,論班婕妤則謂「怨深文綺」'論曹植言其「情兼雅怨」, ...
風、雅:《詩經》詩體名,其中一些扦寫憂怨之情的詩,漢朝人稱之爲「變風」、「變雅答謝民師書三四三」。(見《毛詩序》)蘇軾以《離理》比附風雅,故云「再 ... 今江西省淸江縣。,蓋自怨生也。國風好色而不淫,小雅怨誹而不亂,若《離騒》者,可謂兼之矣。... ...推此志也, ...
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古代散文導讀．先秦至魏晉南北朝: - 第 141 页
二是釋「離」為離別,離騷就是離別的憂愁。 16反本:追思根本。反,通「返」。 17慘怛:悲痛憂傷。怛(dA),粵音笪。 18國風好色而不淫:《詩經》中有「十五國風」,是從各國採集的民歌,其中有不少為民間情歌,所以說「國風好色」。淫,過多,過甚。 19小雅怨誹而不 ...
至於「情兼雅怨」,王忠以爲是從內容方面評曹植詩,「就是情與志的調諧」〔炷九)。這一說法頗爲含混。因爲就第一章所分析,詩品論詩之本質,專從「搖蕩情性」而言,故論詩之效用,亦僅曰:「可以羣,可以怨」,「怨」卽是「情」,「雅」並不能卽指爲「志」。古直、陳延傑等 ...
