"盐醢"辞典での中国語の意味

中国語で盐醢の発音

盐	醢
yán	hǎi

中国語で盐醢はどんな意味ですか？

中国語辞典での盐醢の定義

塩漬け塩とは、塩や醤油などをいう。

盐醢 指盐和酱之类。

盐醢の翻訳

当社の中国語多言語翻訳者が翻訳した25ヵ国語の盐醢を探してみましょう。

自動統計翻訳によって、このセクションで示されている中国語から他の言語への盐醢の翻訳を訳しました。この場合は、必須の翻訳単位は中国語で«盐醢»という単語です。

• 中国語: 盐醢
• 中国語翻訳家 - スペイン語: picada sal
• 中国語翻訳家 - 英語: Salt mince
• 中国語翻訳家 - ヒンディー語: नमक कीमा
• 中国語翻訳家 - アラビア語: الملح اللحم المفروم
• 中国語翻訳家 - ロシア語: Соль фарш
• 中国語翻訳家 - ポルトガル語: sal mince
• 中国語翻訳家 - ベンガル語: লবণ কুচি কুচি করিয়া কাটা
• 中国語翻訳家 - フランス語: sel mince
• 中国語翻訳家 - マレー語: Salt cincang
• 中国語翻訳家 - ドイツ語: Salz mince
• 中国語翻訳家 - 日本語: 塩ミンチ
• 中国語翻訳家 - 韓国語: 소금 말하다
• 中国語翻訳家 - ジャワ語: Salt mince
• 中国語翻訳家 - ベトナム語: Salt thịt băm
• 中国語翻訳家 - タミル語: உப்பு நறுக்கு
• 中国語翻訳家 - マラーティー語: सॉल्ट mince
• 中国語翻訳家 - トルコ語: Tuz kıyma
• 中国語翻訳家 - イタリア語: sale tritare
• 中国語翻訳家 - ポーランド語: sól mielone
• 中国語翻訳家 - ウクライナ語: сіль фарш
• 中国語翻訳家 - ルーマニア語: sare carne tocată
• 中国語翻訳家 - ギリシャ語: αλάτι κιμά
• 中国語翻訳家 - アフリカーンス語: sout maalvleis
• 中国語翻訳家 - スウェーデン語: salt färs
• 中国語翻訳家 - ノルウェー語: salt kjøttdeigen

«盐醢»に関連する中国語の本

以下の図書目録から盐醢の使いかたを見つけましょう。盐醢に関する本と中国語文献で使われた文脈を提供するための簡単な抜粋文。

周禮注疏(春官宗伯): - 第 39 页

云「故初祭絶肺以祭謂之絶祭」者,此絶司農意,上云以肝搐于鹽,據^ ^、: ^ ,尸食後,賓長絶祭一一者皆據肺而言,周貴肺,故云重肺。 ... 按:彼肝撟鹽中以振祭,嘹之,加于昕俎,此則是襦鹽醢中以祭」,彼無云用肺描鹽醢中,先鄭連引之長以肝從,尸以肝撟鹽中以祭。

趙伯雄, 鄭玄, 賈公彥, 李學勤, 2001

傳世藏書: 周礼注疏, 仪礼注疏 - 第 369 页

撟祭,以肝肺菹报盐醢中以祭也。缭祭,以手从肺本,循之至于末,乃绝以祭也。绝祭,不循其本,直绝肺以祭也。重肺贱肝,故初祭绝肺以祭,谓之绝祭;至祭之末,礼杀之后,但撟肝盐中,振之,擬之若祭状,弗祭,谓之振祭。《特牲馈食礼》曰: '取菹撟于醢,祭于豆间。

陈金生, 1995

中国古代文化概说 - 第 513 页

而炙的炮制法也是很多的,在《释名》一书中就罗列了脯炙一烤肉脯;貊炙醢一- -烤貉肉;釜炙一置釜为器烤肉;脍炙-一烤肉丝等。脍,是切细的鱼、肉。《论语,乡党》: "食不厌精,脍不厌细。"可见脍食需要较高的刀工水平。《酉阳杂俎》中云: "进士段硕常识南孝廉 ...

马振亚, ‎张振兴, 1988

春秋左傳正義(昭公): - 第 221 页

杜預, 左丘明, 浦衛忠, 李學勤, 孔穎達 一六一三难作「既戒既平』。」「敬戒且平」,宋本「且」作「既」。阮校:「按^ ^「言」,阮校:宋殘本作「君」,非也。「干」,阮校:淳熙本誤作「乎」。岳本、足利本「齊』作「濟』,不誤。」據改。「濟」原作「齊」,按阮校:「宋本、宋殘本、淳熙 ...

杜預, 左丘明, 浦衛忠, 李學勤, 孔穎達, 2001

萬曆野獲編:

又用牲肉細縷如膾,和以鹽醢生食之。問其原,則是日為洪武間遣待制王忠文(禕)說元梁王納款不從,為其所醢,以此立節。亦晉人禁寒食、楚人投角黍之意也。但考忠文被害為十二月廿四日,何以改為六月?即介推亦以五月五日亡,似當與屈正平同日受唁,今移 ...

沈德符, ‎朔雪寒, 2014

饮食杂俎: 中国饮食烹饪研究 - 第 11 页

调味品方面这一时期调味品的品种也明显增加。咸味调味品主要有盐、醢、酱。《尚书,说命》: "若作和羹,尔惟盐梅。"讲的就是用盐及梅子汁给羹调味。盐的种类也多,有海盐、岩盐、池盐、井盐。"醢"是一种用肉类腌制的酱,可以做食品用,亦可当调味品用,周代 ...

邱庞同, 2008

說文解字注: 十五卷 - 第 61-64 卷 - 第 46 页

者仏, ^僮鲺^ '百日剣成"夭其作衽訇劐肉許云 1 ^乾鋪者郯锪釋諸醢饔許單劑^經午醢不言^ , —他醢鬌不言^立文 1 樣鹽酒則非^醢矣其謂么;骁醢—何|夂醢醢用斗乾腩梁篛鹽酒閛之甄中令其^是曰肉汁滓是曰肮醢宜矣而許時鳢經作監,之字也故許引鳢經而 ...

段玉裁, 1821

明代司法初考 - 第 307 页

既然"治乱安危之机亦有出于法制之外" ,结论也就来了: "古之为法者,以仁义礼乐为谷粟,而以庆赏刑诛为盐醢,故功成民不病。弃谷粟而食盐醢,此乱之所由生也。山谷之民固多不待盐醢而生者矣,其害不过赢惫而无力,以盐醢为食,不至于腐肠裂吻而死岂遂 ...

尤韶华, 1998

中国宮廷医学 - 第 1 卷 - 第 7 页

陈可冀, 李春生. 0 浆人。"浆人掌共王之六饮。水、浆、醴、凉、医、酏。入于酒府。共宾客之稍礼。共夫人致饮于宾客之礼,清、醴、医、酏、糟而奉之。凡饮共之。" 0 凌人。"凌人掌冰。正岁,十有二月,令斩冰,三其凌。春始治鉴。凡外内赛之膳羞鉴焉。凡酒浆之酒 ...

陈可冀, ‎李春生, 2003

中国法律思想通史 - 第 7-9 卷 - 第 494 页

治天下有道,仁义礼乐之谓也;治天下有法,庆贯刑诛之谓也。" 3 方孝孺在这里很明确地回答了这一问题: "法制之外" ,明显指的是仁义礼乐之道。既然"治乱安危之机亦有出于法制之外" ,结论也就出来了: "古之为法者,以仁义礼乐为谷粟,而以庆赏刑诛为盐醢, ...

李光灿, ‎张国华, 2001